فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا | للشيخ الحويني
0:00قال الله عز وجل فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا يعني لما نزلت عليه مصيبة مش يقول انا غلطان مش هاقول يا رب انا تبت دي خلاص انا انبت ارفع عني البلاء وانا تبت
0:16ما هو ده ما هو ده التضرع هو ده هو ده اللي هو وقود الذل لا يزل المرء الا اذا كان متضرعا الا اذا كان خاشعا وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا الا بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
0:35وشف هنا بأس وضراء الاتنين ورا بعض مش بأساءه سراء ولا سراء وضراء؟ لأ بالبأساء والضراء ترقي في العقوبة البأساء ان يرى ملامح البأس في عاصفة هتقوم بس ما قامتش
1:03في مخايل ابتلاء فيه بؤس قادم انما الضراء وقوع الضر الاول ادى له يعني نزل عليه حاجة خفيفة كده لم ينتبه ده بقى عايز قارعة عشان ينتبه في بعض الناس بيقروها غلط
1:28بعض الناس بيقروها غلط يعني الجماعة اللي هم قوم عاد لما رأوا الغمام في السماء السحاب قالوا هذا عارض ممطرنا ده سحاب هينزل علينا مية فقال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به
1:58ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شيء بامر ربها. فاصبحوا لا يرى الا مساكنهم اروها غلط عاصي وملأ الارض بالكفران ويرجو النعمة يعني يكزبون النبي ويشردون المؤمنين ويستهزئون بهم وبعدين يقول هذا عرض ممطرنا
2:24كده شف شف الفرق بقى بين من اتاه الله عز وجل يقظة وبصيرة وبين هؤلاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى غيما
2:44السماء شرب له اصابه كرب وظهر على وجهه والرسول عليه الصلاة والسلام يروح ويجيء مضطرب فتقول له عائشة يا رسول الله ان الناس اذا رأوا الغيم استبشروا رجاء ان يكون فيه ماء
3:11واراك كلما رأيت الغيم كربت له قال يا عائشة وما يؤمنني ان يكون فيه عذاب ان قوما قالوا هذا عارض ممطرنا وكان الجواب بل هو ما استعجلتم به النبي عليه الصلاة والسلام
3:34يقول انا لا ادري اهذا العارض هذا السحاب ينزل منه ماء الذي هو حياة كل شيء او ينزل منه خسف في ناس بيقروها غلط اذا اعطاه الله عز وجل نعمة
3:53ظن ان هذا علامة اكرام فيتمادى ما هو ده من جنس آآ ظن المشركين وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين وقال الله عز وجل لهم وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى
4:16الا من امن اعطاء المال ليس دليل كرامة ولان انت مرضي عنك كما ان نزع المال او الابتلاء ليس دليلا اهانة. ده انسان غبي لا يفهم ليه؟ لان البلاء قد يكون بالنعمة وقد يكون بالضر
4:37الاول من رحمة الله عز وجل ينزل بأساء يصيبهم ببأساء نوع من البؤس حاجة تحتمل بؤس صحيح لكنه ممكن يحتمل ما فاقش ولا تنبه ولا قرأ قراءة صحيحة يجي له بقى الضراء تنزل بقى المشكلة على دماغه
4:59اخطر شيء وهو من حبائل الشيطان طول الامل لا تسوف فانك لا تدري اتعيش الى الغد! لا اقول الى الغد اتعيش الى اللحظة القادمة القادمة ام لا نفس دخل ممكن ما يخرجش
5:20خرج ما يدخلش وده كلام ابن عمر الذي ذكره في نهاية الحديث السابق اللي هو يكون في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل قال خذ من صحتك لمرضك من شبابك لهرمك
5:38الانسان العاقل هو الذي يتزود باستمرار. ليه ما يدري متى يحين الرحيل وكما قلت من اغمض حبائل الشيطان طول الامل