الا تنصروه فقد نصره الله | للشيخ أسامة عبدالعظيم رحمه لله
0:01والنموذج الذي في كمال قدرة الله عز وجل. وتمام نصرة الدين. وحصول هذه النصرة. مع قل لاسباب المادة الا تنصروه فقد نصره الله. يعني لا يتهمن احد انه اذا قعد واخلد
0:27الى الدنيا واستمر وزاد شغفه بها. ان ذلك ضياع الدين هل الدين دين رب العالمين؟ فمن فوته فوته. حظه من السلامة اخر الشقاوة في الدنيا وعذاب الاخرة. الا تنصروه فقدوا نصره الله. كيف تتصورون
0:57رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد سن مضايقة و تكذيب من قومه ان يخرج عليه الصلاة والسلام من بلده الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا فكم ترى من قوتهم وبطشهم؟ وتكذيبهم
1:28وفرحين بالدنيا كانت قوتهم اعظم من قوة الموجودين. وكان فرحهم بالدنيا وتكذيبهم هم اشد ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا. اذ اخرجه الذين كفروا جيش اخرجه بعشيرته وقومه اخرجه بمن يقوم بحراسته بل
1:58اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين وثالث هو الله تعالى حتى وصل الى الغار واحرزت عناية الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم والصديق الاكبر. اذ يقول لصاحبه لا تحزن
2:21احزن ان الله معنا غلب الصديق الاكبر رضي الله عنه شفقته على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحرصه على الايمان وخاف على الدين وقال لو نظر احدهم الى قدميه لابصرنا
2:44وقلب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الموصول برب العالمين. في تمام اللجوء اليه وكمال الثبات قال لا تحزن ان الله معنا ما ظنك باثنين الله ثالثهما وتراهما يغلبان ايهزمان اذا كان الله عز وجل ثالثهما هيهات لا تحزن لا داعي للقلق
3:19ان الله معنا فنكتفي بمعية الله تعالى عن معونة الخلق. وعن معية غيره فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها. فوصل المتتبعون لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى باب الغار فجعل الله عز وجل عليه من الاسباب الظاهرة ما الى
3:52قلوبهم ان هذا المكان لن يدخله احد من زمان بعيد فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها. وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا. والله عزيز حكيم
4:17فجعل كلمة الذين كفروا السفلى قرار دائم مستدير وكلمة الله هي العليا حكم رب العالمين نحن فيه من الشغف بالدنيا وتزييف التدين و جهالة او فساد مستقبل الدين بفساد اولاد وبنات
4:56جعل الله كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا انما صار المتدينون الى ذلك مضيعين حظهم من سعادة الدنيا ومن السلامة في الدنيا والاخرة. والله عزيز حكيم يظل ذلك القدر
5:31نبراسا يضيء للثائرين ويظل يلح على زيف المتدينين. ويظل يودع ويؤلم على ما حصل من فساد العيال الذي يعني فساد مستقبل كما لم يغلب السابق السابقون. لن يغلبوا رب العالمين. والله
6:12غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون