ما صحة حديث: الثيب أحق بنفسها من وليها| للشيخ الحويني
0:00هذا حديث حسن اخرجه الترمذي وحسنه آآ ويسأل سائل برضو آآ يقول هل فيه نص للحديث الثيب تزوج نفسها ما صحته واسناده؟ لأ الحديس مش كده الحديث الثيب اولى بنفسها من وليها
0:22اي في اختيار من تتزوجه مش انها يجوز لها ان تتزوج بغير اذن الولي. الكلام ده غلط لا يحل لامرأة ان تتزوج الا باذن الولي. سواء كانت بكرا او كانت ثيبة. لكن الفرق ما بين البكر والثيب في
0:40المسألة دي ان البكر يجوز ان يزوجها ابوها بغير رضاها كما ذهب اليه كثير من اهل العلم والثيب لا يجوز لوليها ان يجبرها على ان تتزوج رجلا لا تريده. ليه؟ لانها تزوجت وعرفت الرجال
1:00جربتهم وعرفت اخلاقهم والكلام ده فصارت انضج في مسألة الاختيار. فهي اولى ان تختار لنفسها من وليها ادي معنى الكلام مش معناها اسقاط الولي. لأ الولي اه لابد منه على كل حال. اي ولي طبعا الاولياء هم اولو العصر
1:19اصحاب الميراث الا ان يثبت ان الولي فاسق او ليس بعدل والكلام داهوت حينئذ تنتقل الولاية منه الى الولي الذي تحته الذي تحته الى اخره لحد ما نصل الى اخر
1:36من يصلح ان يكون وليا