التنبيه على بعض التفاسير الممتلئه بالأحاديث الضعيفة | للشيخ الحويني
0:00قال ابن حبان فيه فيه نوح دهو جمع كل شيء الا الصدق شوف احسن عبارة قيلت في نوح الجامع نوح ابن مريم جمع كل شيء الا الصدق. كان فقيها وكان زاهدا وكان مصليا في كل حاجة
0:24بس انت عارف ده عمل ايه هو الذي وضع مش مش هو لوحده طبعا في اخرون وضعه. بس ده الذي تولى كبر هذا الامر هو الذي وضع الاحاديث الواردة في فضائل سور القرآن الكريم
0:43اه اللي عنده التفاسير الاتية هيلاقي الاحاديس دي موجودة في ذيل كل التفسير سورة هيلاقي اللي عنده تفسير ابي السعود بالزات الجماعة الازهرية اللي عندهم النسفي. التفسير النسفي لا زال يعني ايه بيدرس حتى الان
1:02تفسير النسفي وتفسير ابي السعود وتفسير الفخر الرازي والزمخشري طبعا. الزمخشري ده يعني قبة الاعتزال ده. ما كنش عنده اي فكرة عن الحديث بتاتا التفسير الخازن برغم انه يعني ربما يكون احسن من دول الى حد ما شوية
1:19تفسير الثعلبي وهذه التفاسير التي لا يعرف اصحابها قبيلا من دبيرا فيما يتعلق بعلم الحديث. ولا الاحاديث الصحيحة ولا الضعيفة ولا الكلام ده. ما لوش فكرة القصة دي خالص بعد ما يخلص الصورة يجيب لك ايه
1:40فضائل السورة زي سورة الواقعة مسلا من قرأ سورة الواقعة صباح كل يوم امنة من الفاقة. هذا كذب على النبي عليه الصلاة والسلام الذي صح من فضائل سور القرآن يعني آآ احاديث احاديث قليلة
1:54يمكن بتاع خمسة وعشرين تلاتين حديث فقط الذي صح في فضائل سور وايات القرآن اما بقية الاحاديث التي وردت فجلها فنوح ابن ابي مريم ده كان ايه يقعد يألف من دماغه كده يقرا السورة وبعدين يشوف السورة دي ايه المحور
2:12الصورة بتدور حواليه ويقوم حاطط حديث آآ للصورة فلما قالوا له هزا الكلام ايه؟ ازاي تعمل الكلام ده؟ قالوا يا جماعة رأيت الناس انشغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق عن القرآن
2:28ووضعت هذه حسبة لله. يعني شف المصيبة ان هو لما وضع الاحاديث وكذب على النبي عليه الصلاة والسلام قصد ان يؤجر من وراء ذلك وجاء جماعة من الكرامية فرقة كده قال لك نحن نكذب له لا عليه
2:45نحن نكذب له. الله هو انا لما اقول مسلا من قرأ سورة الواقعة صباح كل يوم امن من الفاقة في هذا والناس قروا سورة الواقعة. الله! هو انا عملت حاجة من كرة يعني! ما خليت الناس يقروا قرآن اهو
3:03طيب النبي قال هزا الكلام عليه الصلاة والسلام ما قالش يبقى هذا كذب على النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى ليس خيرا يبقى ليس خيرا ما تقوليش انه قرا القرآن لانه لا فرق عند العلماء بين ان تدخل الباطل في الدين او ان تخرج الحق منه