وابنُ اللَّبون إذا ما لُزَّ في قَرَنٍ لم يستطع صَولةَ البُزْل القناعيسِ | للشيخ الحويني
0:00قال يونس ابن عبدالاعلى وسأل عن ما لك اه قال يونس وسئل سفيان عن ما لك فقال ما انا ومالك الا كما قال جرير. وابن اللبوني اذا ما لذ في قرن لم يستطع فولة البذل القناعي. ابن اللابون
0:30اللي هو سنه تلات سنين. اللي هو ايه يعني عجل سنه تلات سنين مسلا. خلاص؟ وانما قيل ابن لبون لانه ايه؟ لبن بالنسبة ايه لبن ابنه الليمون. اذا ما لز في قرن القرن
0:50اللي هو عبارة عن حبل يربط به بعيران معا. يبقى انت تربط اتنين مع بعض علشان يبقوا يفضلوا ماسكين في بعض. ما يسندوش يعني تمام اذا ما لذ في قرن لم يستطع ثوب القلاعسي. البند القناعيسي اللي هو سنه تسع سنين
1:10فلما انت تجيب عجل سنه تلات سنين تحطه معه عجل سنه عشر سنين مسلا وتربطهم يبقى مين اللي هيتبهدل؟ الصغير. ليه؟ لان ابو تسع سنين عشر سنين قوم فواخد سرعته والتاني مش
1:30عارف يجري وماله فهيجرجره بقى. يا اما يجرجره يا اما يكسر له ركبه. فعايز يقول يعني انا ومالك زي كده فلما انت وصلتني مع مالك هيتعدل. خلاص؟ وطبعا ده من انصاف سفيان. والا فسفيان بن عيينة كان رجلا قرآنيا
1:50كان من اعلم الناس بكتاب الله عز وجل وتفسيره وله تفسير معروف منقول عنه. وله في معاني القرآن آآ وله في عن القرآن يعني آآ كلام راقي جدا ورائع لما تقرأ في تفسيره ترى عليه بهاء الايه؟ بهاء العلماء. ثم هو في الحديث
2:10سفيان ابن عوف فهذا من تواضع سفيان فليت ان طلاب العلم يتأسوا بمثل هذا. ويشهد بعضهم لبعض بالخير لا يغمق بعضهم بعضا ولا يكونون كما قال ابن عباس العلماء اشد تغايرا من التيوس في زنوبنا
2:30بسبب ايه؟ بسبب داء المعاصرة وصدق من قال المعاصرة حرمانا. المعاصرة حرمان