القيام والقُعود في صلاة الليل من صفة صلاة النبي ﷺ كأنك تراه | للشيخ الحويني
0:00في صلاة الليل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا. قال وكان صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما. وليلا طويلا قاعدا. آآ الجماعة يا اخوانا الشباب العواجيز
0:20ها ما هو يصلح ان احنا نسميهم كده. صلاة التراويح تلاقي فيه بعض اخوانا كده بيمكروا يمكر يعني ايه قاعد براحته. الامام مثلا ياخد له جزء في الركعة. قبل ما يركع بايتين يقوم
0:40الصلاة. واخد بالك؟ اتحسبت له الركعة. طب انا اقول له على فكرة امطر من كده. يطير الركعة الاولى ويطير الركعة الحد الركوع يبقى ادرك الركوع ويقوم يجيب الركعة التانية بقل هو الله احد. ها اقرأ ماكرة. لأ
1:00فكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يطيل يطيل صلاة الليل لان صلاة الليل دي صلاة المحب. انت تقوم للحب الذي عندك. لا انت مجبر ولا
1:20بصوب ولا شيء من هذا ابدا لا يقوم الليل الا محب. معروف. الذي يصب قدميه بين يدي الله عز وجل ما يقوم الا ادع الحب لله تبارك وتعالى. فاذا يجوز ان يصلي المرء الليل قائما وقاعدا وكلاهما
1:40سأل النبي عليه الصلاة والسلام فهذه بشارة لبعض اخواننا الذين يتمنون ان يطيلوا القراءة في الليل فيصدهم عن ذلك وجع في الظهر والنشر في القدمين والرجلين والكلام ده. فيقوم يقرأ قراءة سريعة كده عشان يثبت لنفسه صلاة. بنقول له لأ. اقعد
2:00اقرأ واصل وما على المحسنين من سبيل. يعني انت يا بتصلي قاعيا تأتيا بالنبي عليه الصلاة والسلام واطل القراءة لان اطالة القراءة هي روح الصلاة. سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن افضل الصلاة قال قل الخلود. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان بيطول في صلاة الليل
2:20ايه اللي يطول الايه؟ يطول الاركان دي يعني الناس تشوف آآ حديث كحذيفة. ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالبقرة قلت يركع فصلى بالنساء. قلت يركع فصلى بال عمران
2:30وكان ركوعه كسجوده كقيامه. فاحنا لو قدرنا التلات سور الطوال دول تاخد فيهم مسلا كنا ساعتين ونص يبقى مثلا اذا اراد ان هو يركع يركع ساعتين ونصف ويقوم ساعتين ونصف
2:50تيجوا الساعتين ونص ويقوم ساعتين ونص ويقضي ساعتين ونص وهو هي دي صلاته عليه الصلاة والسلام. وعائشة رضي والله عنها كانت تقول ما زال النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا غير عن احد عشر ركعة لا تسأل عن حسنهن وطولهن
3:10بحسنهن وطولهن. فانت ثبت لنفسك هذه الصلاة ولو بقدر فواتنا. بس الايه؟ ثبت العبادة. يعني انت ما تحرمش نفسك. نسأل الله عز وجل ان يعيننا واياكم على قيام الليل. لا تحرم نفسك
3:30ولو بركعتين. بس سبته. على طول مش تصلي بقى عشرة وبعدين تجيب تمانية وبعدين تجيب ستة وبعدين تجيب تجيب اربعة وبعدين ما جبش خالص لأ احب العمل الى الله ادومه وان قل. واطب في القراءة واقعد اذا شعرت بتعب
3:50يعني قم واقعد تسننا بالنبي عليه الصلاة والسلام. وكان احيانا يصلي جالسا عليه الصلاة والسلام. فيقرأ وهو فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرأها وهو قائم ثم ركع وكذا
4:10له ان يجلس فيستريح ثم اذا بقي قدره ثلاثين اية او اربعين ولا يشترط طبعا تلاتين او اربعين انما يبقى جزء من عشر ايات خمس ايات ست ايات اذا شعر المأموم ان الامام سيلهي الصلاة يركع ولو في الاية الاخيرة له ان يقوم
4:30يركع مع الامام. وانما صلى السبحة السبحة اللي هي صلاة النافلة. وفيها حديث ايضا آآ في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابا ذر كيف انت اذا
4:50اكنت في امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها وفي لفظ يميتون الصلاة عن وقتها. قلت ما افعل يا رسول الله؟ قال صل الصلاة لوقتك ثم اذا رجعت وجدتهم يصلونها فصلي معهم فانها لك سبحة. وفي اللفظ الاخر فانها لك
5:10اسئلة ولا تقل اني صليت فلا اصلي. قال وانما صلى اي النبي عليه الصلاة والسلام السبحة قال اذا في اخر حياته لما اثنى وذلك قبل وفاته بعام واحد. يعني يشير بهذا الحديث
5:30كأن المرء لا يترك الافضل الى المقبول الا اذا طرأ له عذر. لانه لا يتصور ان المرء الافضل مع القدرة عليه. ويأتي بالمقبول مع عدم احتياجه اليه الا اذا كان في شيء في عقله
5:50يعني اذا علمنا ان صلاة القاعد على النصف من صلاة القائل فلا يتخيل انسان قادر على القيام يصلي ثالثا بلا حاجة. يبقى هذا الحديث بين لنا ان النبي عليه الصلاة والسلام لما صلى جالسا في صلاة الليل ما صلى رغبة
6:10عن القيام وقد كان يسعى الى تحصيل اعلى الاجرين انما صلى قاعدا لما اثنى وذلك قبل موته بعام واحد فقط فهذا تدل على ان حياته المباركة كلها كان يقوم فيها الليل قائما. اسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا واياكم على شكره وذكره
6:30وحسن عبادته