المقصود بالمخلصين بفتح اللام وكسرها | للشيخ الحويني
0:00يقول ابن الجوزي رحمه الله ومتى اشتد عطشك الى ما تهوى ابسط انامل الرجاء الى من عنده الري الكامل وقل قد عيل صبر الطبع في سنيه العجاف فعجل لي العام الذي اغاث فيه واعصر
0:25يقول اذا اشتد عطشك الى ما تهوى ستموت ويقتلك هواك ويغلبك في هذه الجولة وانت لا تريد ان تقع في هذا الهوى ابسط انامل الرجاء الى من عنده الري الكامل
0:50الا وهو رب العالمين تبارك وتعالى والاستعانة بالله تبارك وتعالى فيها عز الدنيا ابتداء وشرف الاخرة انتهاء وما اجمل ما قاله الفضيل بن عياض وهو وهو يكلم رجلا ويريد ان يضرب له مثلا بعداوة الشيطان
1:20وكيف ينجو قال له اذا خرج عليك كلب الغنم ماذا تفعل قال ارميه بحجر قال فان رجع اليك قال ارميه بحجر قال فان رجع اليك قال ارميه بحجر قال الفضيل هذا امر يطول
1:50فقال الرجل وما العمل يا ابا علي؟ قال عليك برب الكلب كل صاحب الكلب امنع كلبك عني خلاص يبقى استرحت ده كل شوية تبحس عن حجر وتضرب الكلب وبعدين يرجع اليك. اذا انتهت الحجارة عقرك الكلب
2:13انت اذا قلت لرب الكلب اي لصاحب الكلب امنع كلبك عني استرحت يريد الفضيل ان يقول كلما هجم الشيطان عليك ماذا تفعل يقول ارده بحجر مسلا فان رجع اليك لان الشيطان
2:39لا يبل مطلقا انه قال لرب العالمين فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين والناس في الاقبال على الله تبارك وتعالى انا اقصد المفلحين منهم على نوعين مخلص ومخلص اما المخلص
3:10فهذا ينهزم جولة ويهزم جولة وقد ينهزم عدة جولات لكن يختم له في النهاية لكن عذاب اليم. ملاحاة الشيطان عذاب اليم اما المخلص فهذا الذي لا يقدر الشيطان عليه المخلص
3:38هو من اخلصه الله لنفسه فقد احاطه برعايته وعنايته اما المخلص فده يعني في طيلة حياته في مشاكل مع الشيطان وقد يدركوا اليأس والاحباط في كثير من الجولات اما مخلص
4:02واما مخلص عندما يقول فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين المخلص قد يغويه الشيطان سيفعل كبيرة من الكبائر سيظل قلبه منكسرا طيلة عمره يخشى ان يؤاخذ بهذه الكبيرة وقد رأينا
4:30من المخلصين مثلا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من فعل بعض الكبائر رضي الله عنه لما زنا بالمرأة واتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال اني اصبت حدا
4:48فحاول النبي صلى الله عليه وسلم ان يدرأ الحد عنه قال لعلك قبلت. لعلك لمست الى اخره. قال لا بل زنيت فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فرآه النبي
5:06صلى الله عليه وسلم بعدما رجم رآه يسرح في الجنة حيث يشاء وكذلك المرأة الغامدية التي زنت هذه المرأة جاءت زنا بها ماعز جاءت المرأة فالنبي عليه الصلاة والسلام برضو قال لها ذلك. قالت لها له لعلك تريد ان ترددي ترددني كما رددت ماعزا
5:36انها والله حبلى من الزنا يعني فانظر حتى المرأة استخدمت ضمير الغائب لم تقل انا حبلى من الزنا. ولكن قالت انها والله حبلى من الزنا لان الزنا عار قال لا حتى تلدي ولدت
5:57قال لا حتى ترضعيه. رضع قال حتى تفطميه فانفطم فلما جيء بها ورجمها رسول الله صلى الله عليه وسلم او امر برجمها يعني فسبها خالد بن الوليد لما ضربها بحجر
6:16على رأسها فانبجس الدم من رأسها فيعني آآ وصل الى ثياب خالد فلعنها خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من اهل المدينة
6:33لوسعتهم كيف وقد جادت بنفسها لله عز وجل هؤلاء من المخلصين ها من المخلصين انسان مخلص ممكن يفعل كبيرة من الكبائر وتكون هذه الكبيرة هي رائده الى الجنة رب معصية اورثت ذلا وانكسارا
6:58ورب طاعة اورثت عزا واستكبارا معصية اورثت ذلا وانكسارا. الانسان يفعل المعصية فلا يزال يخاف منها ويضعها امامه ويعمل من الاعمال الصالحات حتى يبرأ من اثم هذه المعصية فلا يزال يتقلب من طبق الى طبق ومن مرحلة
7:22الى مرحلة حتى يلقى الله عز وجل وهو في ارتفاع بخلاف الذي يطيع دائما فقد يدل بعمله ويتصور انه ما عصى الله تبارك وتعالى فينطح مركبه الجرف فيغرق وقت الصعود كما