ما الحكمة عدم ذكر العلماء العلة في مصطلح الحديث | للشيخ الحويني
0:01علماؤنا المتقدمون كانوا بيتكلموا بالشفرة بيتكلموا لاهل عصرهم يقول هذا حديث فيه علة طلبة الحديس وتلامزة الحديس ممكن نكتشفها يعني ايام البخاري مسلا لو قال هذا الحديث معا يا سلام
0:28زي حديس ختام المجلس احنا بنقول ايه جميل ختام المجلس هذا الحديث العلماء مختلفين فيه. البخاري بيعله. بيضعفه تمام الامام مسلم تلميز البخاري سأل هذا السؤال للبخاري قال له حديث ابي هريرة
0:50في كتاب المجلس فقال له البخاري انه يشتمل على علة قل من يعرفها تقول الرواية فاصفر وجه الامام مسلم وقال سبحان الله ما هي؟ قال له استر ما ستر الله
1:10البخاري بيقول له كده الامام مسلم يعني قد يتحايل على البخاري ويقول له طب قلها لي والكلام ده لعل هذا الحديث باسناد هو ذكره قال له حدثنا فلان عن فلان اسناد منقطع يعني
1:29لو انت قريت القصة تسأل تاني طب فين العلة مسلم فهمها تمام مسلم اول ما البخاري القى عليه الاسناد عرف العلة فين تمام قال له مسلم دعني اقبل قدميك يا استاذة الاستاذين
1:51وطبيب الحديث في علله اشهد انه لا يبغضك الا حاسد تمام انا هجيب القصة واجيب الحوار بينهم وادهولك انت هتسأل برضو هي فين العلة؟ مسلم فهمها عشان ده العلم ده كان منتشر والناس كلها طلبة علم وعلماء وبتاع والكلام ده. فاول ما يعلل بالشفرة
2:18انت تفهم انت عارف الشفرة اللي هي ايه بنزامها احنا ايه القافية تمام يعني وانت مسلا تدخل مع واحد قافية انت وهو فاهمين وقد يكون واحد زكي في اللي قاعدين فاهم
2:34وتلاقي برضه جماعة مش فاهمين واخد بالك ازاي يعني مسلا واحد قال لاحد الشيوخ قال له انا عازمك آآ على ديك عندي مربيه عازمك على الديك ده قال له اجرى عرفكم بهذا
3:01عرفكم اشارة الى عرف الديك ها اهو مسلا هتلاقي حد مش واخد باله قال له اجر العرف بهذا ضعف الديك يعني، تمام؟ يعني حاجات زي كده يعني. تلاقي واحد بيفهمها وواحد تاني ما يفهمهاش وكده يعني
3:16كان علماؤنا المتقدمون كانوا يعيلون بالشفرة. يعني ايه ؟ يقول كلمة هو فاهم وده فاهم وده فاهم عشان كده ابو حاتم الرازي او ابو زرعة او البخاري او العلماء الكبار دول
3:31لما يعرض عليه حديث يقول هذا حديث منكر ويسكت اللي زيي بقى مطلوب منه يمشي ورا الاسندي ويلمها عشان يعرف المنكر منين جت منين كلمة منكر ده ؟ اول الحديس ده باطل
3:47البوصلان ده جاي له منين لازم انا اقعد امشي ورا الاسانيد وارتبها بالترتيب المعروف عند المحدثين. علشان انت كطالب حديس تفهم كلمة منكر دي ليه ممكن اخد لك خمس ست صفحات
4:02عشان ابين هو له منكر في حين انه لما قال منكر ايامه كان طالب الحديس عارف ليه هو منكر ازاي ؟ وده طبعا يعني آآ يعني اشارة من قول النبي عليه الصلاة والسلام
4:18على مشارف الساعة يرفع العلم ويظهر الجهل العلم كل يوم بيرفع يعني من مية سنة مسلا ما كانش طلبة علم زينا وبعد مية سنة طلبة العلم الجايين مش زينا احنا بالنسبة لهم هنبقى ائمة
4:35بالرغم ان احنا دلوقتي ايه ممكن نرجم بالحجارة عشان مسلا بنتكلم في العلم وبتاع وانت مين عشان تتكلم في العلم ده بعد خمسين سنة هكون انا احد الائمة بيقول لك ده فلان افتى وفلان قال وفلان عمل. كيف تخالف فلانا؟ مع ان فلان ده في اياميه
4:50ولا حد كان بيلتفت له ولا حد معبره الى اخره يعني كل ما احنا بنصل الى مشارف الساعة العلم بيرفع لحد ما ينتهي رفع العلم برفع القرآن من الصدور انت معك اية في صدرك
5:07نمت قمت من النوم مش موجودة في سدرك فلما الادلة ترفع وواحد حتى مخلص وعايز يعرف ده حرام ولا حلال؟ ما يلقيش دليل ده دليل حرمة ولا دليل حل يبتدي يقول ارأيت بقى كل واحد بمزاجه وكل واحد يتكلم عنده والعلم بقى يرفع لحد ما القرآن يرفع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يسر عليه في ليلة
5:31فيؤخذ ويرفع من صدور الناس وهما نايمين ويصبحون لا اية في صدر بني ادم على وجه الارض حينئذ يكون هؤلاء مشرار الخلق وعليهم تقوم الساعة وقال النبي صلى الله عليه وسلم الله المستعان. نعم