صيغ العموم في القرآن الكريم | للشيخ الحويني
0:00يعني ايه العموم؟ العموم يستغرق كل افراده يعني يعني كلمة الناس اسم جنس يفيد الناس جميعا اسم الجنس الجنس النوع يعني. رمل تراب حجر ده اسمه اسم جنس رجل امرأة
0:30اذا حلي بالالف واللام يفيد العموم قلت الناس ده اسمه عموم زي ايه مسلا كقوله تبارك وتعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الناس هنا المقصود بهم مين ؟
0:51الدنيا كلها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كل الناس خلاص ده معنى الاية ولذلك كلمة جميعا برضو طيب ده الناس هنا اسمه عموم يفيد العموم لان في عمومة يفيد الخصوص زي ما هاقول لكم دلوقتي
1:18خلاص طيب قول الله تبارك وتعالى واذن في الناس بالحج الناس هنا المقصود بهم ايه المسلمين والناس كلها طبقات الناس اهو قلنا لا يجوز ان يحج البيت مشرك كما قال صلى الله عليه وسلم
1:46لا يحجن البيت بعد العام مشرك المشرف ده من الناس ليه ده يفيد عام يفيد الخصوص معناه مخصوص مش عام للدنيا كلها علشان اية وحديث الاية يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس
2:10قال يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا خلاص ولا يحجن البيت بعد العام مشرك الناس هنا في الاية واذن في الناس بالحج العلماء بيسموه عام مخصوص هو لفظه عام لكن معناه مخصوص
2:36مش زي قل يا ايها الناس ان رسول الله اليكم جميعا ده معناه ده معنى كلمة عام عام ان يشمل الرجال والنساء معا فلو جا لي لفز عام باي دليل من الادلة سواء كان اية او كان حديث انا ببص للعموم ده هل هو عام على عمومي ولا
3:03عام مخصوص زي ما انا قلت لكم في آآ قل يا ايها الناس ان رسول الله اليكم جميعا ده عام يفيد العموم واذن في الناس بالحج ده عام يفيد الخصوص
3:19لفظ عام شكله شكل العام لكن معناه مخصوص بطائفة من الناس مش كل الناس زي حديث النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله. عايز ده الجماعة العلمانيين عملوا عليه مشكلة
3:40قال لك الاسلام انتشر بالسيف ايه دليلكم؟ يقول لك الحديس ده. امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله. فان قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم على الله تبارك وتعالى
3:58بيقول لك ده دليل ان الاسلام انتشر بالسيف. امرت ان اقاتل الناس وهذا طبعا كذب مش حقيقي لان الحديث كما يقول العلماء يفسر بعضه بعضا نفس الحديس دهو اخرجه الامام النسائي بلفظ امرت ان اقاتل المشركين
4:21حتى يقولوا لا اله الا الله لان الناس تلات انواع يا مسلم يا منافق يا كافر ما فيش قسم رابع طيب هنحط واحد من الاقسام دي في الحديث امرت ان اقاتل المسلمين
4:44حتى يقولوا لا اله الا الله. طب ما هم بيقولوا فما ينفعش احط المسلمين مكان الناس خلاص ما انا هشيل كلمة الناس وهحط التلات انواع واشوف الكلام هيستقيمه ولا لأ
5:01هنحط كلمة المسلمين النوع الاول امرت ان اقاتل المسلمين حتى يقولوا لا اله الا الله الكلام ده يستقيم طبعا طيب امرت ان اقاتل المنافقين حتى يقولوا لا اله الا الله. طب ما هم بيقولوا
5:19الناس اللي بيقول لا اله الا الله خلاص يبقى مش هم المقصودين ما بقي في التلات انواع الا الكافر بس امرت ان اقاتل المشركين حتى يقولوا لا اله الا الله
5:34وده فهم الحديث لا يفهم الا هكذا فالحديس ده برضو قلت للناس ده كل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فان قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم على الله تبارك وتعالى