أقسام الحديث: صحيحٌ, وحسنٌ, وضعيفٌ | للشيخ الحويني
0:00يقول ان الحديث عند اهله ينقسم الى صحيح وحسن وضعيف كما قال السيوطي في الفيته. قال ايه مم واهل هذا الشام قسم السنن الى صحيح وصحيح وضعيف وحسن في العراق ولا العراق يعني ده العراق. نعم. آآ
0:36والاكثرون والاكثرون قسموها للسنن الى صحيح وضعيف وحسن. نعم. يبقى هو ايه؟ هو ده اقسام. الحافظ ابن كثير له تعقب على على التقسيمة دي. بيقول هذا التقسيم ان كان بالنسبة الى ما
0:56في نفس الامر اي الى حقيقة الامر فليس الا صحيح وضعيف لان ما فيش حاجة اسمها حسن. ما هو يعني فماذا بعد الحق الا الضلال؟ ما هي حق يا ضلال. ها؟ ما فيش بينهم منطقة
1:13نصها حق ونصها ضلال كذلك الخبر اما ان يكون مقبولا او ان يكون مردودا. ما فيش منطقة ايه؟ وسطى ما بينهم الاتنين فهو بيقول له اذا كان يقصد نفس الامر اي حقيقة الخبر فما هو الا ان يكون صحيحا
1:37اي مقبولة او ضعيفة مردودا. وان كان بالنسبة لاصطلاح المحدثين فالحديث ينقسم عندهم الى اكثر من ذلك عندنا الصحيح يبقى صحيح لذاته صحيح لغيره. والحسن حسن لذاته وحسن لغيره. الضعيف انواع. حط بقى
1:57صلوا المرسل والمنقطع والشاذ والمعل والمش عارف آآ المدرج والموضوع والباطل والمنكر هتفضل تعد بقى انواع ها؟ فقال يعني ازا كان الصلاح للمحدسين فالحديث لا ينقسم الى هذا فقط بل ينقسم الى اكسر من ذلك
2:17طبعا هو يعني عند الائمة المتقدمين قبل الترمذي كان الحديث صحيحا او ضعيفا شيخ الاسلام ابن تيمية له في كتاب القاعدة الجليلة او قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة له تفصيل في المسألة دي
2:37ان الائمة قبل الترمذي كاحمد وابن معين وهؤلاء كان الخبر عندهم اما ان يكون صحيحا او ضعيفة والضعيف عندهم قسمان عند المتقدمين قبل مين؟ الترمزي قبل الترمذي. والضعيف قسمان. ضعيف ضعفه
3:04طفيف وضعيف ضعفه شديد فكانوا يحتجون بالنوع الاول من الضعيف. اللي هو ضعفه ايه؟ خفيف زي مثلا آآ محمد ابن عجلان زي مسلا احاديث وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده. يقول لك دي ايه احاديث
3:28كام فكان الامام احمد يحتج بهذه الاحاديث. جه الترمزي قام ماسك الضعيف اللي هو الشعبتين دول الاولى في الضعيف ايه؟ ضعف ايه؟ خفيف. والتاني الترمزي قال لك لأ انا اللي ضعفه خفيف ده هسميه الحسد
3:50هسميه ايه؟ الحسن. يبقى نشأ مصطلح حسن من هنا ماشي يا مصطفى الحسني من هنا. وطبعا كلمة حسن وردت على لسان ائمة قبل الترمذي. بل لعل الترمذي اخذ به من البخاري. فان البخاري كما في العلل الكبير
4:13للترمذي آآ يعني في غير ما آآ موضع يسأله الترمذي فيقول هذا حسن وهذا حديث حسن. وقد وقفت في كلام احمد ابردو على ذكر الحسن. في في كتب العلل. وكذلك وقفت لابن معيب. بل وقفت لابي حاتم الرازي
4:43في موضع في العلل انه قال في حديث حسن صحيح حسن صحيح. اه نعم الكلمة دي كانت موجودة على لسان العلماء. لكن لن يحد احد قبل الترمذي قاعدة للحديث الحسن
5:03يبقى الكلمة من حيث هي جرت على اسئلة العلماء. اللي هم قبل الايه؟ قبل الترمذي. لكن لا اعلم احدا كقاعدة للحديث الحسن قبل الامام الترمذي عشان كده احنا بنقول ايه؟ الذي وضع الحسن هو الترمزي. مش ان الكلمة جرت لا جرت على لسان مشايخ الترمذي وشيوخ الشيوخ. ولكن
5:27القاعدة هو التي وضعها وعندما نأتي على بحث الحسن ان شاء الله نقف على كلام الترمذي