وقفات تربوية مع بيعة العقبة الأولى والثانية | للشيخ الحويني
0:00بيعة العقبة بيعة العقبة اتنين بيعة العقبة الاولى وبيعة العقبة الثانية قبل الاسلام يعني في مبدأ مش قبل الاسلام في مبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبدر عندنا فايدتين
0:23بيئة العقبة او ليلة العقبة وغزوة بدر. نبدأ بالعقبة لانها كانت متقدمة. اه العقبة الاولى كانت اثنا عشر رجلا لما ارسل النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير الى المدينة حتى يعني يدعو الناس الى الاسلام
0:50نزل على اسعد بن زرارة لله در اسعد ابن زرار. ابو امامة كنية ابو امامة اسعد ابن زرار. فنزل عليه مصعب ابن عمير وبدأ مصعب يدعو الناس. بدأ ينتشر خبر مصعب بن عمير وانه بيدعو الى الاسلام. وانت عارف ان دول كانوا اهل اوسام
1:13فبدأوا ايه يعني يتألبوا ضد مصعب ابن عبيد فذهب اسيد بن حضير الى اسعد. مين اللي بعته؟ لاسعد بن جرارة. سعد بن معاوية الذي اهتز له عرش الرحمن يوم مات رضي الله عنه سعد. ومات سنه ستة وتلاتين سنة. يعني كان في اول اه
1:38لم يكن لم يصل الى الاربعين كمان. المهم سعد بن معاذ كان سيد الاوس فقال لي ساعدني اسيد ابن الحضير اذهب الى اليه يقول له هذا الذي اويته ويدعو الى خلاف ديننا وخلاف
1:55ذهب اسيد بن حضير معه الحربة الى اسعد بن زرار. ايه الانسان اللي انت قاعد عندك ده واويته في دارك وآآ يحاجنا يحاج الهتنا والكلام ده. فقال له اجلس اجلس واسمع. انت رجل صاحب بيان. اسمع الكلام. عجبك الكلام ماشي ما عجبكش الكلام خلاص. سنصد عنك ما
2:25فجلس السيد ابن حضير فتلا عليه مصعب ابن عمير من اي الذكر الحكيم ودعاه الى الله عز وجل كان قلبه سيد ابن حضير فلما رجع سعد بن معاذ رآه من بعيد قال والله لقد رجع الينا بالوجه بغير الوجه الذي ذهب به
2:49واضح عليه ان هو ايه راضي مش مش كما ذهب متنفخ فقال له لقد رجعت الينا بغير الوجه الذي ذهبت به. قال لقد علمت ان فلان بني فلان يعني سيقتلون اسعد بن زرار
3:11برضو انكروا عليه ان مصعب ابن عبيد عنده. وتحدثوا انهم سيقتلوه. خل بالك ان آآ اسعد بن زرارة بن خالد آآ سعد بن معاذ فطبعا حمية العرب قام واكل الحرب منه وطالع على مين؟ على اسعد بن زرارة على اساس لو اصابه مكروه يكون موجود يعني
3:31فذهب اليه وقال ما هذا الرجل الذي عندك؟ مصعب بن وغيره يعني قال له اسمع ان اعجبك الكلام اهلا وسهلا. لم يعجبك الكلام خلاص نصد عنك ما تكره. فجلس سعد بن معاذ فسمع من القرآن
3:49الكريم ودعاه مصعب الى الله عز وجل فلان قلبه قال كما قال اسيم طيب ماذا يفعل من اراد ان يدخل دينكم؟ قال له يغتسل ويشهد شهادة الحق ويصلي ركعتين. وسيد عمل كده ورجع. سعد بن معاذ قال نفس الكلام. ماذا يفعل الرجل
4:15داخلي في دينكم قالوا يشهد شهادة الحق يصلي يغتسل يصلي ركعتين. سعد ابن معاذ سيد الاوس ثم رجع الى بني عبدالاشهل. قال وجهي من وجوهكم حرام ان لم تسلموا. وكان رجلا نافعا
4:35الى القوم في قومه فاسلم بنو عبدالاشهل. كلهم تبعا لسعد بن معاذ. دي بيعة اللقب الاولى كان فيها اسعد بن زرارة كان فيها مصعب بن عمير كان فيها عباد بن الصامت. كانوا اثنا عشر رجلا دي البيعة الاولى. البيعة الثانية
4:55كانت سبعين رجلا. روى خبر هذه البيعة وكعب بن مالك على فكرة روى برضه خبر هذه البيعة في كتاب الدلائل النبوة للبيهقي بس طويلة حكاية طويلة مش عايز اخوض فيها حتى لا نخرج عن مقصودنا. البيعة بايعة العقبة الثانية رواها جابر بن عبدالله
5:15آآ رضي الله عنهما وكان عبدالله بن حرام من آآ برضه النقباء الاول عبدالله ابن حرام اللي هو ابو جابر ابن عبدالله. اللي هو آآ مات في استشهد في احد. آآ خبر البيعة الثانية
5:35رواها ابن حبان صححها في صحيحه وكذلك رواه الامام احمد بسند قوي عن جابر ابن عبدالله قال جابر ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. يتتبع الحاج ويتتبع الناس في بيوتهم ومنازلهم يدعوهم الى
5:55والله عز وجل وهم يشيرون اليه بالاصابع يعني احتقارا له صلى الله عليه وسلم. ليه؟ لانه اتى بدين جديد يعني. قال فكان صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى الله عز وجل يقول من يؤويني من ينصرني وله الجنة
6:20ما وجد احدا ينصره. فائتمروا سبعون رجلا من الشباب وقال بعضهم لبعض الى متى تتركون رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف؟ يعني ما فائدتنا نحن؟ طالما
6:40امنا به من الحق له علينا ان ننصره. والكلام ده برضه ازا سحبناه على كل العلماء اللي هم ورثة الانبياء الذين جاءوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم من حقهم على الجماهير ان يحموهم ايضا. وهذا الكلام انا نبهت عليه قبل
7:00قبل ذلك اقول للجماهير المسلمة لا تتركوا شيوخكم مضغة في افواه المخالفين. ليه؟ لانه حتى متى يطرد هؤلاء الشيوخ؟ حتى متى لا ينصرون؟ وهم الذين نقلوا هذا الدين اليكم وصبروا على نقل هذا الدين اليكم. وكثير منهم تحمل البلاء في الله
7:27السجن والاعتقال والارهاق والكلام بل قد يصل الى الاعدام. وقد حدث هذا كثيرا على مدى على مدار القرون لما تقرأ مسلا كتاب زي كتاب المحن لابي العربي القيرواني جمع لك سيرة العلماء الذين امتحنوا في الله عز وجل
7:47يعني زي واحد مسلا احمد المصري وكان شديدا في السنة صلبوه على خشبة وتركوه تقريبا اسبوعا. في الهوا كده متعلق على خشبه. لأ كثير لو قرأت كتاب المحن او قراءة محن العلماء. وقل ان تجد ترجمة لعالم رباني الا تجد فيها عنوان. عناوين الترجمة اسمه
8:13كنيته شيوخه تلاميذه طلبه للعلم اقواله. ولازم تلاقي عنوان محنته. كل كل عالم رباني له محنة حتى العلماء الكبار مالك وابو حنيفة واحمد بن حنبل كل هؤلاء العلماء لهم محل. طيب خلينا نتكلم الان في عصرنا
8:36العلماء الذين نشروا هذا الخير في الناس. وبعدين ابتلي هذا العالم بانهم شنعوا عليه. كما يشنعون علي او على غيري من طلبة العلم. طيب ما حق ما حقي انا؟ او ما حق العلماء على الجماهير؟ ان يقفوا معه
8:57الا يجعلوا لحومهم مضغة في افواه هؤلاء فده ايضا مثلما فعل الصحابة في بيعة العقبة الاولى قالوا الى متى ندعو رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف. طب ماذا نفعل يا جماعة؟ قالوا لابد ان نجتمع به. فوعدوه صلى
9:21صلى الله عليه وسلم في آآ بيعة العقد في الموسم. موسم الحج. بائعة العقبة دي في طرف منى. مكان في طرف منى تنسب اليها جمرة العقبة. جمرة العقبة الكبرى تنسب الى هذا الموضع في طرف منى. فاجتمع هؤلاء
9:41اتنين اتنين اتنين تلاتة اربعة مش كلهم رايحين سبعين مع بعض. ليه؟ لانهم كانوا خايفين كلهم. شباب وخايفين. ابائهم كفر وانت عارف الانسان الشاب ليس له كلمة مع ابيه او مع عمه. اللي هم الصناديد الكبار يعني
10:03قال تسلمنا اليه اتنين اتنين حتى اجتمعوا سبعون في آآ هذا المكان. وقالوا يا رسول الله علام نبايعك؟ احنا جئنا حتى نبايعك. كان معه عمه العباس فانكره. العباس لم يرى فيهم واحد من اللي هو ما له هدومه يعني مع حد من الاباء الكبار ولا بتاع كلهم شباب صغير
10:34فقال له يا ابن اخي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن اخي هؤلاء احداث انا لا اعرف احدا منهم. تمام؟ وخايف ان هؤلاء الاحداث لا يثبتون. فقالوا يا رسول الله على ما نبايعك؟ قال
10:53تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل مش لما تبقى نشيط تيجي معي ولما تكسب تهرب مني لأ ابايعك على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر
11:14وعلى ان تقولوا في الله لا تخافون لومة لائم وعلى ان تنصروني اذا جئتكم او تمنعوني اذا جئتكم مما تمنعون منه انفسكم واولادكم ونساءكم قالوا فما لنا؟ قال اجركم على الله. لكم الجنة. فقاموا يبايعونه ويعطيهم العهد. تفعل هذا ولك الجنة
11:43وهم قايمين يبايعوا النبي عليه الصلاة والسلام قام اسعد بن زرارة. احنا قلنا اسعد ده ايه؟ الذي نزل عليه مصعب بن عمير وكان اصغر السبعين قال مهلا يا قوم قبل ما تحط ايدك في ايده لازم تعرف التبعات التي ستمر عليك. ما هي
12:08تبعات التي قالها اسعد ابن زرارة لهؤلاء السبعين. قال لهم ان مبايعتكم اياه معناه مفارقة العرب ستتنكر لكم الارض والعرب والناس مفارقة العرب. هم. وان تعضكم السيوف يعني الحرب ستقاتلون عنه
12:33تمام وان تعضكم السيوف فان كنتم تخافون جبينة خايفين وفي اللفظ الاخر خيفة فذروه فهو اعذروه والا وان كنتم قوم وان كنتم قوما تصبرون على حز الغراصن فخذوه اجركم على الله. فقالوا له امط عنا يدك يا اسعد بن زرار. والله لا نستقيل ولا نقيل هذه
13:07وقاموا اليه صلى الله عليه وسلم يبايعونه رجلا رجلا وبهذا الشرط ويعطيهم الجنة في مقابل هذا دي باينة العقبة الثانية. اللي اه كعب بن مالك رضي الله عنه يقول ما لي بها يعني لا لا
13:27تتركها ولا استقيلها وان كانت اقل من بدر في الذكر. ليه؟ لانهم توافقوا على الاسلام في البيعة الثانية ديت