تجارب الزمان: شاهد رد الشيخ الحويني علي مناظرة الجماعات الإسلامية
0:00فتذكرت كانوا اخوانا آآ عملوا بعض الملصقات في الدعوة الى الحجاب للمرأة المسلمة يعني الحجاب وطهارة وعفة وبتاع وعملوا ملصقات وما بها البدل الامن آآ جعل هذه حجة للقبض عليها
0:25وانا وبعض اخواني انت ليش تحديدا؟ ما هو على اساس ان ما هو انا ما بروحش ما بروحش فهو على الاقل يقول لي بعتنا لك كتير وانت ما جتش آآ الملصقات دي اساسا انت المحرض عليها. اي حاجة ما انت عارف التهم جاهزة يعني
0:43آآ يعني آآ السيارة بتاعتي انا عرفت فيما بعد بقى من صاحب البيت اه اني كنت انا واخد جراج تحت البيت ولكانت السيارة بتاعتي بركنها بضهرها يعني بدخل الجواز بضهرها يعني
0:57جابه صاحب البيت لما خبطوا عليه ما فتحتش قالوا له المخبر قال لنا ان ان هو ركن عربيته هنا. افتح الجراج فتح الجراج وحط ايده على الكبوت لقاه سخن يعني مسلا جاي مسلا بقى لي ساعتين ولا بتاع بعرف ان انا فوق
1:15المهم طرق الباب آآ انا ما فتحتش بصراحة لان الطلق بان انه مش طلق واحد عادي يعني طلق اجيت واحد مشتاق واحد الاحضان ايوة فلم افتح الحقيقة كسروا الباب وكانوا مؤدبين الحقيقة جابوا آآ بنت الجيران
1:36يعني خبطت على اوضة النوم اه استيقزت. طبعا كنت مستيقز طبيعي يعني خرجت قالوا لي يعني آآ معلش هات آآ هدومك وتعالى مش هتغيب كتير بس فيه تحقيق والى اخره والكلام ده. هدومك. هدومك يعني على اساس ان اه عارفين انها صايب هندام بغير كل ربع ساعة يعني. ايوة
1:59فرحت هناك وطبعا آآ عملوا لنا امر اعتقال آآ ترحلنا فيه لسجن الاستقبال. طبعا ده كان سنة آآ تسعة وتمانين وانا كنت في الاستقبال سنة اتنين وتمانين. نعم. فانا طبعا يعني اخوانا اللي هم كانوا معي ما كانش يعني
2:18اه بعضهم لم يكن اعتقل كان بعضهم موجود في اتنين وتمانين معي وبعضهم لم يعتقد. فانا طبعا ايه فلما دخلنا آآ كان في الجماعة الاسلامية في عين شمس ايام احداث عين شمس والشرطة وبتاع والكلام ده وكانوا اغلبهم تلامذتي
2:35لان انا كنت في عين شمس الشرقية في مسجد كنت انا بخطب فيه بدرس فيه لمدة آآ آآ تلات اربع سنين. مسجد ابن شهاب الزهري آآ كل تقريبا موجودين في عين شمس آآ كانوا من الجماعة الاسلامية
2:54هناك مسجد ادم والقصة دي فانا اول ما دخلت لقيت الهتافات بقى باسمي آآ من كل جنبات الزنازين عايزين يكملوها فشعرت بشيء من الانس اول ما دخلت يعني شعرت بشيء من الانس
3:10وبدأت الحلقات العلمية في السجن بعد حوالي اه عشرة ايام علمية دروس. حلقات علمية دروس؟ اه كنت بشرح علم الحديث وكنت بشرح اصول الفقه وكت آآ وسمح لكم بذلك. كان مسموح طبعا في الاصل ما كانش فيه تحريج اوي
3:29ما فيش قضية انا مش جاي تبع قضية واحد اسمه اعتقال اداري اعتقال اداري تجيب شهر كامل ترفع قضية ولا حد يجي لك ولا حد يزورك والى اخره وفي الشهر التاني يبتدي ايه المحامي ييجي يرفع قضية وتروح اول جلسة بعد خمستاشر يوم تاخد استمرار
3:48وتاخد كم من خمستاشر يوم وبعد آآ الخمستاشر يوم التانية باربع خمس تيام بتطلع براءة ليوما شهرين واسبوع تقريبا. يعني غيبت تسعة وستين يوم بالزبط في هذه المدة آآ وكان طبعا الشباب في الفسحة كلهم ييجوا الزنزانة عندي انا تتملي من الشباب
4:06اللي انا كنت بشرح لهم في علم الحديث وعلم اصول الفقه وبعض القضايا الفقهية اللي هي الناتجة عن الاسئلة اللي الشباب. انت بتكمل دروس ابن شهاب الزهبي لأ انا كنت بكمل الدروس هنا. الرحمن يعني
4:19لكن دول كلهم كانوا من تلاميزي الذين كانوا يحضرون معي. وبعد ما تركت عين شمس انضموا للجامعة الاسلامية نعم. فبدأ يعتقله يعني واحد يعمل عملة يهد فرح على دماغ الرقاصة والمطبلاتية والكلام ده يقوم معتقلين ايه الشباب كالعادة
4:37اي حد من آآ ملتزم له لحية وبتاع اما ياخدوه من المساجد او ما ياخدوه من البيوت يعني. وهؤلاء لو وجدوا من اه يضبط زمامه الفكري ممكن ما كانوا عندي. كانوا عندي قبل ان اترك القاهرة كلها
4:52كل دول كانوا تلامزتي وفكروني حتى ده وعرفت بعضهم اللي هم كانوا المجدون الذين كانوا يعني يتابعونني في الدروس عن اسئلتي في الدروس وكده ده انا عارفهم وكثير منهم قالوا نحن بنحضر عندك مسجد شهادة. وانما التحول نشأ لما تركت انا فعايزين اي مسجد حي
5:15فكان المسجد الحي انزاك ان فيه دروس وكده مسجد ادم. نعم. اللي هو الشباب في عين شمس كانوا يحضرون فيه كثيرا وكان عند بعض الذين اغتالوا السادات واللي كانوا يعني من هذه المنطقة. وكان هذا مسجده على وجه التحديد. نعم. فشايفين فيه نوع من البطولة وبتاع يعني كمان
5:33المهم يعني قضينا التسعة وستين يوم السجن ويعني احنا ماشيين بكى علينا رواد السجن لدرجة سبحان الله يعني اه كنا نواسيهم ويعني اه زعلت ان انا خارج. ما تقولوش انا جاي لكم تاني. يعني
5:56كده يا ايمان ده مجتمع تسعة وستين يوم انت مع هؤلاء الشباب وبرة بقى اشكالات الدنيا والانشغالات والكلام ده انت برة القصة دي خالص. وغير كده يا شيخنا الاربعة وعشرين ساعة في اليوم هي اربعة وعشرين ساعة حقيقية. ايوة يعني
6:10بخلاف الاربعة وعشرين ساعة في ايامنا هذه ما لها بركة ولا قيمة. اغلبها ضاع نشوف كت بتستطيع انك انت تقوم الليل اعتقد انك حفظت جزءا او طرفا من القرآن هل في كان في هذه المرة الاولى سبحان الله
6:25والله يعني كنت طبعا في فورة الشباب. اللي هي قبل مقتل السادات بشهر. بشهر تقريبا اه. اه انا حفزت في الفترة دي اربعتاشر جزءا من القرآن في كانت الفترة كم؟ اربعة اشهر. اربعة اشهر وعشر تيام
6:40آآ حفظت اربعتاشر جزء وسبحان الله لا انسى يعني حفظت ال عمران في يوم من الفجر واحفظت آآ المائدة في يوم والاعراف في يوم الانعام في يوم دول الاربع صور حاططهم في اربع تيام. من الفجر
6:58لحد الساعة اتناشر بالليل ضمن اتناشر بالليل اقوم بالسورة لحد الصباح كنا فاضيين انت عارف ازا كان في تعب ولا كده فبالتالي كان في جدد وبعدين كنا في السجن في اتنين وتمانين
7:11آآ الزنزانة كان بيبقى فيها عشرة العشرة كل واحد على مرتبته يصلي ما كناش نصلي جماعة ليه ؟ عشان كل واحد يتاح له ان يسمى الحفز بتاعه. يراجع ورده. بالزبط يراجع الورد بتاعه. آآ فكان كل واحد يصلي
7:29في حاله واقرأ لنفسه قراءة خافتة طبعا اه دي يعني كانت مباركة جدا وانا كان معي في الزنزانة ولد من اه صغير يعني كان حوالي ستاشر سنة سبعتاشر سنة النقاش من المنصورة
7:44اه بسأله يا ابني ايه الاجابة؟ يعني والله كان اه كنا في باب الحديد في رمسيس يعني وكنا رايحين نتفرج في يوم خميس على فيلم اسمه المشبوه حتى ما انساش اسم الفيلم بتاعه
7:57المشبوه فبيقول اتشبهنا هو واتنين صحابه ولد شبهنا فقبضوا علينا وجابونا جابونا هنا. هذا الشاب اللي حفظ اربع تجزاء ونص لحد ما خرج بعديه يعني انا سايبه في السجن وهو حافض اربعة اجزاء ونصف. وزارني طبعا بعد ما خرج وقال انه ما زال بيكمل حفز القرآن واشترى ابن كثير وبتاع
8:21انا اقصد يعني وكان لك ثقة عفوا بالشيخ كشك ده لا في الاولى. في الاولى! اه في سنة اتنين وتمانين كشك طبعا وجلسنا معه تقريبا كل رموز مصر كانوا معتقلين. الف وخمسمية الف خمسمية ستة وتلاتين. نعم. واخد بالك كنتم انا واحد منهم
8:39احنا واخدينه من الشارع بس آآ يعني حسبوني زعيما يعني في آآ خرجنا من السجن آآ في المرة الثانية آآ ايام الوزير ازيك يا بدر ما هو المرة الثانية هي التي يليق ان تقول هذا الاستقبال استقبال خدونا بقى من البيت المهم لما خرجت من السجن كان الضابط
9:00الدولة هنا عندنا حد يراضيني يعني وقال طبعا ارجو انك ما تكونش زعلان مني. قال كانت الدنيا هادية. كان يعني ما كانش فيه فرعنة في امن الدولة زي ما حصل نعم. تبص تلاقي مسلا واحد ضابط صغير قد
9:14ولادة كل حاجة وبيعلمك الداعي كيف تدعو الناس يعني مسلا يقول لك لأ انت كده آآ يعني دعوتك ناشفة شوية. بص انا بخترع عليك انك انت تعمل تقول كزا بالدعوة وما تقولش كزا بالدعوة. طبعا الانسان كان بيسمع وخلاص يعني
9:27لكن آآ كان قديما كان في مش عايزك تنقلب مش عايزك فكرك لا سيما ان كان في فكر تكفير عندنا في كفر الشيخ وكان فكر الجهاد وهو المقاومة بالسلاح والى اخره
9:43انا اسهمت بدور فعال في انهاء هذا الفكر في كفر الشيخ عندنا. اطلاقا. ودون تنسيق مع حد. اطلاقا انا يعني انا بالفكر بالفكر بتاعي. يعني مسلا جماعة توقف التباين اللي كانوا لا يعزمون بالجهل في اصول التوحيد والكافرون. انا لم اتناظر مع احد منهم حبوا يناظروني في يوم من الايام الشباب
10:05متحمس تحدوهم في المسجد علنا طبعا اتكالا على ان انا اللي هاناظرهم يعني شعر بنت خالي تقول كده يعني الشباب نفسهم مش هينازروا حد متصورين ان انا هجيبهم فببص لقيت في مسجد الجماعة الشرعية في سنة من السنوات
10:22المجموع حوالي ست شعورهم طويل اوي وجايين وغرب عن المكان وآآ قالوا لي دول آآ كزا توقف وتباين ولا يحزنون بنلقاك جبناهم عشان تنازرهم وتقيم الحجة عليهم كاملة قلت لهم ومن قال اني سأناظرهم
10:40لا انا يعني في في اعتقادي وما فهمته من آآ قراءاتي الكثيرة في التراجم ولا سيما في مقدمة صحيح مسلم ان الفكر المنحرف احيانا افضل طريقة للامامة اهماله. اهماله نسيبه ليه الدنيا مقبلة عليك؟ هم كانوا عايزين يتنازروا كان لهم نص البلد وانا لي نصها. مع ان هم ليس لهم شيء في البلد. مع استمرارك في بيان الحق في
11:10ده اللي انا عملته القيت خمس محاضرات في مسألة العزر بالجهل اصول توحيد واسست لها. جه حوالي اربعة او خمسة من الشباب الصغير الذي كان تبع هؤلاء لما سمعوا الايه؟ لما سمعوا الاشرطة ولا زلت حتى في بلدي في بدع قابلتنا وناس مبتدعة كانوا يقابلوننا وكنت لا ارد عليهم. انما
11:32ابين خطأ منهجهم بمحاضرات محاضرات في المنهج او محاضرات