ألفاظ ظاهرها الذم غير مقصودة | للشيخ الحويني
0:00فدعا عليه اربت يديك. اربت يديك يعني يعني بيدعي عليه ان ايده تتقطع اربت يديك اي سقطت يداك ده يعتبر سب اهو كل العلماء قالوا ما قصد عمر هذا اطلاقا انا ادعو علي. انما هي كلمة عند العرب
0:25تمام؟ زي احنا بنقول دلوقتي بعض الكلام واحد مسلا الفكرة جميلة جدا نقول يخرب بيت عقلك. هو انا يعني عايز عقلي يتخرب يعني! مسلا ما اقصدش خالص يخرب بيت عقلك الا انها ايه كنوع من
0:42اما التعجب او الاندهاش او الكلام ده. ما المقصود بها اطلاقا؟ حقيقة الدعاء زي بعض الايه زي بعض التعبيرات اللي ممكن يكون ظاهرها الذم يعني يعني احنا مسلا كل ما واحد يزعل من واحد او واحد يفهم واحد ما يفهمش يقول له يا حمار
1:01تمام؟ وصارت الحمار دي شتمي ومع اني يعني حمار دي شتمة الحمار غير ممدوح ابدا الا في موضع واحد دايما يشتموا به لكن يمدحونه في موضع واحد. ازا كان واحد مجد جدا يقول لك حمار شغل
1:21تمام؟ حمار شغل يعني ايه؟ يعني ما شاء الله يعني ما تبطلش شغل. فده مدح اهو. لكن العادي يقول له يا حمار. مع انه الحمار دي ممكن الانسان يقولها ولا يقصد بها حقيقة الايه؟ حقيقة الشك انما يقصد بها انه لم يفهم
1:36وده المقصود مع ان الحمار مظلوم. الحمار زكي جدا. يعني الحمار اذا ذهب يعني الى آآ مكان ما مرتين ما يتوهش. خالص وممكن البني ادم يسأل عن المكان ده مرتين وتلاتة واربعة لحد ما يحفزوا الحمار مرتين بس
1:53عمر ثم لا يتوه عنه تمام دي عبارات العرف يقول انها ليست شتمة شتيمة يعني او سبت. انما هي كلمة اعتادها الناس. تمام كزلك في حديث عائشة رضي الله عنها وفي الصحيحين وغيرهما
2:12ان النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يعني اراد من صفية بعض ما يريده الرجل من اهله فقيل يا رسول الله انها حائض فقال عقر حلق قالوا لا احابستنا هي
2:32قالوا لا انها طافت قالت فلتنفر اذا عقر حلق ده عقر حلقة معناها العقل يعني القطع كالمرأة العاقر اللي ما بتخلفش عقر اي دعاء عليها ان تعقر حلق دعاء عليها ان يصيبها داء في حلقها
3:01كلمة دارجة والنبي صلى الله عليه وسلم بيدعو على صفية انها يعني بتيجي من جدرها يعني بتقطع تتقطع يعني او ان يصيبها داءه في حلقها. واللفز ده في الصحيحين حلقة مش مقصود بهذا حقيقة الايه؟ حقيقة الدعاء. زي ثكلته امه
3:23زي زاكرتك امك يا معاذ. مسلا دعاء ان تفقده امك. مش المقصود اطلاقا ان تفقده امه. انما هي كلمة دارجة عند يقولونها