اسمع هكذا كانت محبة الصحابة رضي الله عنهما| للشيخ الحويني
0:00الصحابة الجيل الفريد الذي لا يفهم الاسلام الا بهم لابد ان نعظمه. وان نضعهم في موضعهم اللائق مر الحجاج بن يوسف الثقفي هذا انس بن مالك فارسل انس الى عبدالملك بن مروان. يقول له والله لو كنت صاحب
0:37لا حملني اليهود على الرؤوس. انا خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين واحد مننا لو ذهب الى شيخ من المشايخ قعد عنده شهر ولا شهرين يتبجح قال شيخنا روى شيخنا اث شيخنا
1:00ده لم يكن شيخه رجل كده عادي كان شيخه النبي صلى الله عليه وسلم. عشر سنين. امه ام سرية المرأة العاقلة التي لو وزع عقلها على نسائنا لضجرن من عقل نسائنا
1:21خدت انس اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله خويدمك انس. ثم قالت له لا تفشي له هو سر خدمه عشر سنين. يؤذى يقول له لو عند اليهود
1:41يا واد النهاردة لو عندهم اي حاجة تمت الى التوراة بصلة. يقاتلون من اجلها عايزينها النهاردة اسرائيل لم ترفع الخريطة اللي على باب الكنيست. من النيل الى الفرات. هي عايزة البقعة دي
2:02لان هذه البقعة فقط هي التي شرفها الله برسالات الانبياء. ما فيش نبي طلع برة البقعة دي من النيل الى الفرات. الشام لحد مصر. مصر طبعا كان فيها موسى وكان فيها يعقوب وكان فيها يوسف والاصفار
2:24دول طبعا كلهم بنوا اسرائيل وعايزينها بالزات سينا. طور سيناء والمناجاة وجبل الطور دي ما فيهاش هبل ولن يتركوها ابدا. كلام نهائي. لن يتركوها. خلاص؟ وطبعا شاب ده اكثر الانبياء نزل في الشام. ارسل في الشام. والسعودية طبعا الجزيرة عشان النبي عليه الصلاة والسلام هي دي البقعة المشرفة
2:54في الارض كلها. هو مش عايز غيرها. ناس بيتحركون بعقيدة لما يحب وهو سفاك للدماء يقرأ نصا من التوراة يطلع الطاية السودا من جيبه ويلبسها. عشان دي علامة احترام احترام للتوراة. وهم مبطلون كفروا. ومع ذلك اديك شايف الدنيا ماشية ازاي
3:21هذا الذين نقلوا الينا الوحي فاحنا بنقول يا اخوانا المسألة مسألة خطيرة مسألة التوحيد معرفة ربك كيف لا تبحث رب العالمين الذي ان عرفت صفاته لابد ان تحبه. لازم تحبه
3:46هو الانسان مننا بيكره ولا يحبب ايه؟ بجسمه ولا بصفاته؟ يحب المرء لصفاته يقول لك آآ فلان الفلاني وصف لي. فلما لقيته وجدته اكبر من الوصف ليه لما عاين صفاته عبدالله بن المبارك كان فيه راوي اسمه عبدالله بن المحرر وهذا
4:18ساقط يعني في الرواية. لكن ابن المبارك ما كان عنده خبر. بس كان نفسه يلقى عبدالله ابن وهذا الاثر رواه الامام مسلم في مقدمة كتابه. مقدمة الصحيح. قال عبدالله بن مبارك
4:38وقيل لي ادخل الجنة. او القى عبدالله ابن المحرر لقلت القاه ثم يدخل الجنة اللي قرايب بيفهم. ما يقولش لأ مش عايز الجنة بس قبله دي ما يقولهاش ابدا واحد عنده الف باء فهم للدين
5:05النبات اشوفه الاول وبعدين ادخل الجنة قال فلما لقيته كانت بعرة احب الي منه لا يسو بعض. ليه؟ وجد ان من صفاته التخليط في الحديث ساقط كان يحبه لما وصله من صفاته فلما عاينه كره. وقال هذا الكلام العظيم. انما يحب المرء
5:40صفاته فاذا عرفت ربك كيف لا تحبه؟ كيف لا تبحس عنه؟ وعن مراضيه؟ احنا نعرف ان الحب بيقولوا كده الحب اعمى. خلاص؟ انا لو سلمت بهذه العبارة ساقول اعمل ايه؟ لان الحب يبعث المحب على ان يقلد ويلغي عقله
6:14من كتر الحب صار المكروه محبوبا احببت انسان بيكره حاجة معينة. بيكره العطور. فانت من شغفك كرهت العطور يحب الحاجة ياكل حاجة معينة. وما كنت تطيقها ولا تنظر بتحبها دلوقت
6:41العمى جاي من هنا جاي من التقليد الذي لا روية فيه فازا كان الحب بيعمل كده فان احببت ربك كيف لم تبحس عنه؟ ده نسميه ايه نسميه عدم حب. باختصار يعني. فرب العالمين تبارك وتعالى
7:09الذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى نهمل النظر في امره والنظر في اسمائه وصفاته. ونلقي باذاننا الى المبتدعة الذي عطلوا صفاته حتى عند بعضهم المخلوق اكمل صفات من رب العالمين
7:35لان عندهم الله عز وجل لا حكيم ولا خبير ولا عليم ولا بيتكلم ولا بيسمع ولا بيرى يقول لك اصل انا لو اسبت له الصفات دي هشبهه بالمخلوقين. انك باعيننا يقول لك ما لوش عينين. ما لوش عين يعني. انما انك
7:53برعايتنا يد الله فوق ايديهم لأ ما لوش ايد انما يد الله فوق ايديهم يعني النعمة او القوة والعون وهكزا يبقى العبد له ايده ربنا ما لوش. والعبد آآ يرى والله عز وجل لا يرى. والعبد بيسمع وربنا ما بيسمعش. من اكمل
8:15طبعا الاكمل هو الذي يسمع والذي يراه والذي يتكلم تقرأ في مذاهب الجهمية والجماعة المبتدعة دول لا يمكن تصل الى الله. قطاع الطرق الى الله الاتنين وسبعين فرقة يبقى انت ما عندكش غير باب واحد. اللي هو ما عليه اليوم انا واصحابي
8:39يبقى يجب وجوبا لطالب النجاة ان يرجع الى القرن الاول. يشتري كل حاجة تتعلق بالقرن الاول والتاني والتالت حتى يتم له الجانب العقدي الاول الذي بناه النبي صلى الله عليه وسلم بتأسيس المسجد لما دخل المسجد