صلح الحديبية دروس وعبر- الشيخ أبو إسحاق الحويني
0:04وضعف التمسك وهذا هو المرض الفاشي في عموم المسلمين ضعف التمسك بتعاليم الدين الثبات على الامر هو رأس العلاج كله ان يكون عندك تحقق لما انت معتقده ان الصحابة الاوائل
0:32كانوا مستمسكين بهذا الدين يرون ان دينهم اولى بالحفاظ من لحومهم دينك دينك لحمك ودمك وقد اخذوا هذا التمسك وعدم التفريط من النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء بذيل بن ارقاء وحديث الحديبية هذا حديث عظيم. يشتمل على حكم باهرة ويحتاج ان يذكر المسلمون به
1:04لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعتمر هو واصحابه وصدتهم قريش عن البيت. وحصل مفاوضات وجاء بذيل بن ورقاء مندوب عن قريش يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم
1:25فقال له عليه الصلاة والسلام كلاما فصلا واضحا. قال انا لم نجد لقتال وكان وفيا سيد الاوفياء لا يغدر ولا يعرف الغدر ابدا. قال انا ما جئنا لقتال انما جئنا امين البيت
1:47وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ما زدتهم مدة انما قال هذا وهو واثق من اصحابه. ان قريشا برغم كثرة عددها وعددها واموالها قد نهكتهم الحرب. من الذي انهكهم؟ هؤلاء الذين قال فيهم عروة ابن مسعود ما ارى حولك الا اوباشا
2:15ان يفروا ويدعوه كانوا قلة فقراء عرايا جوعى ومع ذلك ادبوا قريش ونحن على استعداد ان ندخل مع قريش في جولات وجولات. اذا صدونا عن البيت ان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم. فلو شاءوا ما جتهم مدة. والا فقد جموا اي تعبوا
2:44وليس لهم بلا طاقة فان اظهر اي يظهر امري فان شاءوا دخلوا مع الناس والا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم على هذا الامر حتى تنفرد ثالثتي السالفة صفحة العنق. اي ساقاتلهم حتى لو بقيت وحدي. ولا ادع هذا الامر
3:14هذا الثبات ورثه اصحابه. منه ففي نفس الحديث لما جاء سهيل بن عمرو اراد ان يكتب مع النبي صلى الله عليه وسلم صيغة فكان من جملة ما كتب واذا جاءك رجل منا
3:36وان كان على دينك رددته الينا وان جاءنا رجل منكم ترك دينه لا نرده اليك وصاح الصحابة قالوا سبحان الله كيف يأتينا مسلما ونرده لم يكد يكتب هذا الشرط حتى جاء ابو جندل
4:03ابن سهيل ابن عمرو سهيل ابن عمرو اللي هو بيكتب الكتاب مع النبي عليه الصلاة والسلام ابن ابو جندل كان قد اسلم وعذبه ابوه عذابا شديدا في الله. ولم يترك ولم ينفس على عقبيه ولم يتخلى
4:24هدفه قيده بالحديد ورماه في سجن استطاع ابو جندل ان يفك بعض قيوده. ولكنه لم يستطع ان يفك الحديد كله. وجاء من اسفل مكة الى الحديبية كيلوات طويلة يجر اغلاله يجر الحديد الذي قيده به ابوه حتى جاء
4:52القى نفسه بين يدي المسلمين وكان قد عذب في الله عذابا شديدا. اول ما رأى سهيل بن عمرو ابنه ابا جندل قال يا محمد هذا اول ما اقاضيك به احنا لسه بنتكلم اذا جاءك رجل منا ولو كان على دينك لا نرده اليك
5:18فقال عليه الصلاة والسلام انا لم نقضي الكتاب بعد. ما كتبناه قال لا قال فاجزه لي اتركه لي نستثني من الكتاب. قال لا لا افعل اذا لا نكتب كتابا فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يرجع
5:42فحينئذ صاح المسلمون قالوا سبحان الله يأتينا مسلما ونرده الى الكافرين وانبرى عمر فقال يا رسول الله السنا على الحق قال بلى. قال اليس عدونا على الباطل؟ قال بلى. قال فلما نعطي الدنية في ديننا؟ فقال انا رسول الله ولست
6:05تعطيه وهو ناصري ولم يقتنع عمر بهذا وهذا موقف يدع الحليم حيران في الصحيح ايضا من حديث سهل بن سعد قال للناس يوم صد فيه في قتال علي ابن ابي طالب
6:27قال ايها الناس اتهموا رأيكم فلقد رأيتنا فلقد رأيتني يوم ابي جندل لو استطعت ان ارد كلام النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت يقال له ارجع ضع نفسك مكان الصحابة
6:48رجل جاء من اسفل مكة يجر قيوده. جاء مسلما وقد عذب العذاب الاليم في الله. فلم يترك بل دفعه قلبه الشاب وهمته العلية ان يتخلص من بعد اغلاله ويمشي هذه المسافة الطويلة يدر اغلاله
7:11ثابت ان الاسلام تخلل حتى مس شغاف قلبه ورأى ان هذا الدين لا يباع وانها ساعة بعدها يحق المسلم رحله في الجنة وينسى بؤسه قط قال صلى الله عليه وسلم يؤتى بابئس اهل الارض
7:38فيغمس في الجنة غمسة واحدة. ثم يقال له هل هل رأيت بؤسا قط؟ يقول لا وعزتك ما رأيته ينقض انت لو مكان هؤلاء الصحابة ولم يعصمك الله عز وجل بالايمان
7:57لرغبت ان ترد كلام النبي صلى الله عليه وسلم ارجع عمر راجع النبي عليه الصلاة والسلام وكان الجواب واضحا انا رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري فذهب ابو بكر الى ذهب عمر الى ابي بكر وقال يا ابا بكر السنا على الحق
8:24قال بلى اليس عدونا على الباطل قال بلى قال فلم نعطي الدنية في ديننا فقال له هو رسول الله وليس يعطيه وهو ناصره فاستمسك بغرزه اي لا تدرح كلامه قيد انملة
8:50وامر ابو جندل بان يرجع اصر رجل اخر يقال له ابو بصير ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فارسلت قريش رجلين وراءه فلما وصل ابو بصير وكان قد عذب ايضا
9:14وصل الى النبي عليه الصلاة والسلام فاذا بالرجلين على اثره قال يا محمد العهد الذي بيننا يعني هذا يرجع فقال كيف ترجعون؟ فقال له ارجع فرجع ابو بصير حتى اذا كانوا في ذي الحليفة
9:41جلسوا يأكلون التمر ابو بصير والرجلين من قريش وكان مع احدهما سيف وقال جعل هذا الرجل يتحدث عن سيفه من هذا السيف جيد وانه كم قتل به من الناس واخرج السيف من جوابه
10:02بيلمع مسكور فقال له ابو بصير ما اجود سيفك هذا سيف جيد فعلا. ارنيه. فامكنه الرجل منه فضرب عنقه. وفرا اخر راجعا الى المدينة فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل امه مثعر حرب لو كان له احد
10:26فقال ابوبصير يا رسول الله قد وصى الله ذمتك. قلت لي ارجع فرجعت ولكن خلصني الله منهم فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يرجع فلحق ابو بصير بزيف البحر
10:42على شاطئ البحر وهو وابو جندل وكل رجل من المسلمين يسلم في قريش يلحق بهم حتى كونوا عصابة على شاطئ البحر فلا يسمعون بعيد لقريش الا هاجموهم وقتلوهم واخذوا العيد
11:01فارسلت قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم انه اذا خرج رجل مسلم من قريش لا يرده يجنبوا قريشا هذه الهلكة وانزل الله تبارك وتعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليها
11:28الثبات على الامر اننا نحتاج الى هذه الدروس ان من اسباب الانتكاس الخضوع لضغط المجتمع الفاسد وان الذي لا يتحقق بهذا الدين يضعف امام الضغط المتواصل للمجتمع الفاسد سواء كان الضغط من قبل الحكومات او من قبل الاسر
11:57هذا كله ضر الصحابة في مسألة الايمان والاعتقاد ما كانوا يضعون لاهليهم وزنا