قصة أصحاب الأخدود الغلام والساحر والملك | للشيخ الحويني
0:00قصة اصحاب الاخدود كما رواها الامام مسلم. في صحيحه من حديث صهيب الرومي رضي الله عنه ان ملكا من الملوك كان له ساحر وهذا الساحر لما كبر قال للملك اني كبرت
0:24واريد غلاما نجيبا اعلمه السحر ان السحر قديما كان يشبه المخابرات العامة الان الملك اذا اراد ان يفعل شيئا في الخفاء كان يستخدم السحرة كما تفعل الدول اذا ارادت ان تبث شيئا او ان تفعل شيئا المخابرات هي التي تتدخل في
0:51قال اني اريد آآ غلاما نجيبا اعلمه السحر فاني اخشى ان اموت وليس فيكم من يتعلم اختاروا له غلاما نجيبا فعلا وذكيا لماحا فهذا الغلام وهو يذهب الى الساحر كان في الطريق صومعة راهب
1:15وكان الرهبان اذ ذاك مسلمين. لانه كانوا على دين عيسى عليه السلام. ولم يكن بعث النبي صلى الله عليه وسلم في مرة من المرات مر هذا الغلام على صومعة الراهب
1:34فسمع كلامه فاعجبه الكلام وهذا هو الفرق بين كلام الله عز وجل وبين كلام البشر تجد لكلام الله عز وجل طريقا الى القلب حتى ولو لم تفهمه نشعر ان عليه طلاوة وفخامة
1:55وجلالة ويدخل القلب كالسحر حتى ولو لم تفهمه بدأ الغلام يميل الى الراهب ويسمع الكلام ويعجبه الكلام يذهب الى الساحر يسمع طلاسم مش فاهم ولا حاجة سحر معقد مركب المهم انه بدأ يتأخر عند الايه
2:17الراهب ينسى نفسه وينسى انه ذاهب الى الساحر وينسى نفسه فاذا ذهب متأخرا الى الساحر ضربه الساحر واذا رجع الى اهله ضربه اهله لانه اتأخر برضه عن الموعد فشكى ذلك الى الراهب
2:33قال اذا ضربك الساحر فقل حبسني اهلي. واذا ضربك اهلك فقل حبسني الساحر. يعني الساحل يقول له اهلي اخروني وعند اهله يقول الساحر هو الذي اخرني حتى جاء يوم خرج فيه اسد
2:50دابة عظيمة في سنن الترمذي ان الدابة دي كانت اسدا هذا الاسد وقف على الطريق الناس كل الناس خافوا ان يمشوا في هذا الطريق المالك بيستخدم الساحر بقى في في المسائل دي
3:07لازم الاسد يمشي حتى يعني آآ يعيش الناس وحتى يعني يمارسوا حياتهم يعني الساحر لانه كبير ارسل الغلام قال له عليك بايه؟ عليك بهذا الاسد يعني اقتله او اعمل له سحر المهم يترك طريق الناس
3:30الساحر الغلام امسك بحجر ثم قال اليوم اعلم هو دي اللحظات الفارقة بقى هذا هو الشاهد من الحديث كله قال اليوم اعلم امر الراهب احب الى الله ام امر الساحر
3:52اللهم ان كان امر الراهب احب اليك تقتل هذه الدابة ثم رماها بحجر فقتلها مات الاسد يبقى بدا للغلام في هذه اللحظة الفارقة التي اراد ان يعرف الحق من الضلال
4:11ان يعرف الظلام من النور بدا له في هذه اللحظة الفارقة ان يعرف خط سيره وان يعرف حياته رجا ولزلك شف يعني قدم امر الراهب في الذكر على امر الساحر
4:28قال ان كان امر الراهب احب اليك ولا يوضح انه كان يميل الى الراهب. ولزلك قدمه بالذكر المهم لما قتلت الدابة انتشر صيت الغلام وعرف بين الناس وكان مغمورا لانه كان تلميذا يتعلم. اللي معروف السحر الكبير
4:53فبدأ الناس يزكرون الغلام فلما دخل الغلام على الراهب المسلم قال له الراهب اي بني انك اليوم صرت افضل مني انك ستبتلى. فان ابتليت فلا تدل علي لا اعرفك ولا تعرفني ازا اتقبض عليك
5:18وقيل من علمك خلاص احنا ما نعرفش بعض تمام بدأ الغلام الناس يتوافدون عليه لانه صار مشهورا فكان يداوي الناس من سائر الادواء الاعمى ييجي يقرأ عليه اي حاجة يبصر
5:36المكسح يمشي الاصم يسمع كل واحد عنده عاهة مستديمة كان يأتي ايه لهذا الغلام وكان هذا الملك له جليس جليس نديم يحبه الملك ويقربه. انت عارف آآ في التاريخ يقول لك مهرج الملك
5:57راجل صاحب كوميديا الملك بقى مم قارفينه في عيشته وعايزين كزا وعايزين كزا وعايزين كزا فعايز يفرفش شوية. فلازم يكون فيه واحد ايه مهرج الملك يقعد يجيب له نكت والكلام ده يقعد يضحك وبتاع عشان يفرفش عشان يقدر يستأنف حياته يعني
6:14فده كان نديما للملك. نديم يعني من اخص الناس به بيحبه يعني وهذا الرجل كان قد عمي فلما سمع بامر الغلام فذهب الى الغلام وقال له اشفني هنا بدأ الغلام يبث عقيدته
6:36التي يعتقدها وقال له اني لا اشفي احدا ولكن يشفي الله تعالى فان امنت به دعوته فشفاك هنا درس لكل من يبلغ دين الله عز وجل ان يكون دقيقا في الكلام
6:57حتى لا ينسب شيء يجب لله ينسب للبشر شف الرسول عليه الصلاة والسلام كما في حديث انس في الصحيحين بينما هو يخطب الجمعة الرسول عليه الصلاة والسلام اذ وقف اعرابي على باب المسجد
7:15قال يا رسول الله هلك الزرع والضرع ونفقة الماشية. اي ماتت ندعوا الله ان يسقينا كان النبي عليه الصلاة والسلام يقف على المنبر رفع اصبعه السبابة على وهو على المنبر لان الامام على المنبر لا يجوز له ان يرفع يديه
7:35ابدا انما اللي يرفع يديه المأموم انما الامام لأ كما في صحيح مسلم من حديث عمارة ابن ريبة رضي الله عنه انه رأى بعض خلفاء بني امية يرفع يديه على المنبر قال قبح الله هاتين اليدين
7:51ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه على المنبر انما كان يشير بالسبابة اشارة الى التوحيد لما قال له الاعرابي هلك الزرع والضرع ونفقة الماشية؟ فادعوا الله ان يسقينا فرفع اصبعه السبابة عليه الصلاة والسلام وقال اللهم اسقنا اللهم
8:10اسقنا اللهم اسقنا قال انس فما نزل من على المنبر الا والمطر يتحدر من على لحيته عليه الصلاة والسلام بيوتنا نخوض في الماء. يعني الماية بقت للركب وظلت تمطر جمعة كاملة
8:42في الجمعة التي تليها والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة جاء الاعرابي نفسه وقف على باب على باب المسجد قال يا رسول الله هلك الزرع والضرع ونفقة الماشية؟ فادعوا الله ان يحبس عنا الماء
8:58يعني ماتوا في الاول من قلة الماء والان يموتون من كثرة الماء هنا تبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اشهد اني عبد الله ورسوله لماذا ذكر العبودية ها هنا؟ حتى لا ينسب احد اليه انزال المطر
9:24لا يجوز الداعية الى الله عز وجل لابد ان يكون دقيقا في اختيار كلامك الغلام بيقول له ايه قال لما قال له نديم الملك اشفني ما قالوش حاضر بس اشفيك
9:41لا انما قال اني لا اشفي احدا وخلع حوله وقوته المسألة كلها ولكن يشفي الله تعالى فان امنت به دعوته بين ما له هو ليس له الا ان يدعو. دعوته
10:06كشفك فامن جليس الملك بالله عز وجل فرد الله عز وجل البصر الى جيش الملك. طبعا جليس الملك كان في السابق يدخل ايه؟ يحسس ها ما هو اعمى من الشاي. او يتعكز على واحد او بتاع والكلام ده
10:24لأ دلوقتي داخل مفتح وعينان والكلام ده وداخل على الملك كده لوحده فالملك قال له ما هو الموضوع يعني؟ يعني هل بلغ من سحر الغلام ان يرد عليك بصرك فقال له جليس الملك لانه برضه لم يكن دبلوماسيا
10:46انت عارف ان الجماعة الدبلوماسين لهم حرفة ان يتكلم ساعة ولا تعرف ماذا يريد ما هو ده الدبلوماسية ها ساعة واتنين تيجي شفت هو عايز ايه بالضبط ما تعرفش هو عايز ايه
11:03بحيس انك انت اذا اردت ان تلزمه شيء يقول لك لا انت فهمتني غلط ده انا كنت هقصد كزا ها واظن الاخوة الدبلوماسيين قاعدين برضه يبدو القاعة كلها دبلوماسيين ولا ايه
11:18هو النديم الملك ليس دبلوماسيا قام داخل دوغري على طول قال لا الذي رد علي بصري هو الله الملك قال له اولك رب غيري انا لا رديت عليك بصرك ولا حاجة
11:35هناك رب غيري؟ قال الله ربي وربك رب العالمين. دخل دوغري على طول معه ما فيش فما زال يعذبه خلي بالك بقى الصداقة راحت ما عدش بقى لا نديم الملك ولا صديق الملك ولا الكلام ده المسألة ازا جت على الكرسي يبقى خلاص فيها نسخ على طول
11:55لا حتى اخوه شقيقه ده انتم فاكرين الامين والمأمون ايه اللي حصل به الامين المأمون؟ المأمون قتل الامين اخاه للملك طب دول الاخوات اشقاء يعني ظل كلاهما في بطن واحدة تسعة اشهر
12:15ورضع من ثدي واحد سنتين حولين كاملين واكل في طبق واحد يمكن خمستاشر سنة لحد ما كل واحد تزوج وانفرد ببيت ومع زلك شف مع كل هذا التاريخ في بطن واحدة وثدي واحد وطبق واحد ومع ذلك
12:36يقتل احدهما الاخر لاجل الملك هو لا جليس بقى ولا نديم وبتاع لا زال يعذبه حتى دل على الغلام الغلام الملك يحتاج اليه ان الساحر خلاص الساحر خلص هيموت كبروا في السن
12:56والغلام شباب ويؤمل دائما ان الشباب يعيش. يعني وهو يحتاج الى الغلام لانه اثبت ذكاء واثبت قوة لما قالت لقتل الاسد وبتاع والكلام ده عندما اتى الغلام لم يعذبه زي ما عذب نديم الملك لان نديم الملك
13:17لا يسو شيئا يروح في داهية. ايه يعني الملك بيعمل له ايه؟ لكن السائل هذا الغلام الملك يحتاج اليه فلم يعذب الغلام انما بدأ يمشي معه بطريقة دبلوماسية قال له ايه
13:33قال اي بني بلغ من سحرك ما ارى ايه الروعة اللي انت بتعملها دي تبرئ الاكمه والابرص وتداوي الناس من سائر الادواء قام الغلام داخل دوغري برضو مش دبلوماسي ما عنديش دبلوماسية
13:51قال له اني لا اشفي احدا ولكن يشفي الله تعالى قال اولك رب غيري قال الله ربي وربيك رب العالمين فلا زال يعذبه حتى دل على الراهب خلي بالك ان الراهب قال له ايه؟ ان ابتليت
14:07فلا تدل علي طب الغلام هل خالف وصية الرهب؟ لأ بس بتنفسخ العزائم ممكن الانسان يبقى في الاول متجلد ولكن حجم العذاب عليه كبير فيضطر ان يقول شيئا ليستريح من العذاب
14:24هذا الذي حدث الغلام عذبه الملك عذابا اليما حتى يعترف لا اعترف على الراهب جيء بالراهب قال له الملك كلمة واحدة ارجع عن دينك دي اللحظات الفارقة بقى ممكن عزمه ينفسخ
14:45ويرجع هذا الراهب ان يرجع عن دينه الملك لم يساومه لان ده اس الفساد في المملكة من وجهة نظر الملك كما كان فرعون يرى ان موسى عليه السلام هو اس الفساد
15:01ها اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. بقى موسى الذي سيظهر في ارض الفساد لان ده اس الفساد ما فيش تفاهم معه دعا بمنشار وشقه نصفين
15:17شق الراهب نصفين. قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى سقط شقا نص راح كده ونص راح كده النديم جليس الملك الملك قال ارجع عن دينك. قال له لأ. شقه نصين هو كمان
15:34الغلام المالك قال ارجع عن دينك. قال له لأ ما شقوش نصين ليه؟ لانه يحتاج اليه فلازم نستخدم اللغة الدبلوماسية الى اخر مدى فبدأ يهدده الاول دعا فوج من الشرطة
15:53خذوه على قمة اعلى جبل فان رجع والا فاطرحوه من على الجبل. اذا المساومة الى اخر لحظة ان خسارة كبيرة ان يخسر هذا الغلام هو محتاج اليه طبعا الغلام على الجبل فوق ومعه الجماعة الشرطة دول ها
16:13ارجع عن دينك ولا نقذفك من قمة الجبل فقال غلام رب اكفنيهم بما شئت ارتجف بهم الجبل فسقطوا هم ورجع الى الملك ما هربش ولا طالبه لجوء سياسي ولا راح دولة تانية ولا
16:31خالص. لأ رجع الى الملك ليه؟ لان الله عز وجل سيفك عرى هذه المملكة بهذا الغلام فلما رآه المال قال ويحك ما فعل اصحابك؟ قال كفانيهم الله بما شاء فكان هذا كافيا ان يرتدع المالك ويعرف ان في قوة اكبر من قوته. فيقوم يرجع
16:53لكن انما نملي لهم ليزدادوا اثما فدعا فجوجة من الشرطة اخذوه على البحر قال خذوه في قرقور فان امن والا فلججوا به. احدفوه في البحر وهو راكب المركب معهم ها
17:14ارجع ولا سمك القرش جاهز؟ اه فاتح بوقه اهو. هياكلك على طول قال رب اكفني بما شئت فانكفأ بهم القارب فغرقوا جميعا ورجع هو. الى اخر القصة التي يمكن تعرفونها. الذي اريد ان اخذه من هذه القصة
17:32ان في لحظات فارقة اللحظات الفارقة اللحظة الاولى لما قال لجليس الملك اني لا اشفي احدا هذه كانت فارقة بين الضلال الذي كان يعيشه هذا هذا النديم مع الملك الكافر
17:53وبين الهدى اللحظة الاخرى لما ساومه الملك في لحظات فارقة ينبغي ان يتخذ نور فيها قرارا مصيريا والا ضاعت حياته كلها