خطبة قيمة :أربعـــــة مواقف مع النبي ﷺ للتاريخ | للشيخ الحويني
0:00الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. يقول الحق وهو يهدي السبيل واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
0:31فساقتطع اربعة مواقف والا فالاتيان عليها يصعب على الحصر لانه يشمل التاريخ كله. الموقف الاول رواه رواه الامام مسلم. في صحيحه من حديث سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى البيعة في اصل الشجرة. فبايع
1:14وبائع فكنت اول من بايع. ثم بايع اي بايع اناسا اخرين. فلما ما رآني قال الا تبايع يا سلمة؟ فقلت قد بايعتك يا رسول الله اول الناس قال وايضا فبايعته ورآني عازلا اي ليس معي سلاح
1:44فاعطاني حجفة او درقة. ثم بايع وبايع. فلما رآني قال الا تبايع يا سلمة؟ قلت قد بايعتك يا رسول الله اول الناس واوسط الناس؟ قال وايضا فبايعته فلما رآني عازلا قال يا سلمة اين
2:14التي اعطيتك. فقلت يا رسول الله رأيت عمي عامرا عازلا فاعطيته اياها فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انك كما قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي. دا احنا في حرب. واي واحد ليس معه سلاح يعني
2:44تكون اول المقتولين فكيف اثرت عمك بهذا السلاح على نفسك ونحن في حرب؟ اكيد هو احب اليك من نفسك. ادي معنى اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي. قال سلمة واصطلحنا مع اهل مكة
3:04ومشى بعضنا في بعض وكنت تبيعا لطلحة بن عبيد الله احس فرسه فرسه واطعمه واكل من اكله وتركت ما لي واهلي مهاجرا الى الله ورسوله. حتى كان في صباح يوم من الايام
3:24سلمة رأى شجرة كسح شوكها كنس الشوك الذي تحتها واضطجع في ظل الشجرة. فجاء اربعة من المشركين فعلقوا سيوفهم على هذه الشجرة وجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم. استهزئوا به وبشتموه. قال سلمة فابغضته
3:55لماذا لم يتصرف معهم سلمة لان في عهد وده وفاء الصحابة لله ورسوله. لا ينقلون ولا ينقصون قال صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة. يسعى بها ادناهم. اقل واحد في المسلمين
4:20لو اعطى ذمة لاحد فيلزم المسلمون جميعا ان يوفوا له ذمته. فكيف اذا كان للذي اعطى هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذلك لم يتصرف معهم اي تصرف. انما قال فابغضتهم
4:40واخذ سيفه وتحول الى شجرة اخرى. وهو مضطجع. قال اذا صوت من اسفل الوادي يقول وا صباحاه كان نداء كده نداء استغاثة. يا المهاجرين قتل ابن زنيم. قال فلما سمعت ذلك اخترت سيفي
5:10طلعتم الجناب وشددت على اولئك الاربعة. واخذت سيوفهم فجعلتها ضعفا في يدي وقلت لهم والذي كرم وجه محمد. لان رفع احدكم الي رأسه لضربت الذي فيه عيناه ثم انطلقت بهم اقودهم. لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ما هو فك الامان. انتقد العهد بقتل ابن
5:40خلاص اتفضت. قال واقبل عمي عامر برجل من العبلات على فرس المجفف يقال له مكرز. يقال للرجل مش للفرس مكرز. الفرس المجفف اللي هو ليس له بطن ان صاحب البطن لا يكر ولا يفر. انما الفرس المجفف اللي هو مفتول العضلات ده اللي بيجري
6:10ويقاتل عليه. ومع هذا المكرز سبعون رجلا. قادهم رجل واحد شجاع القلب عامر ابن الاحوج. الذي كان يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا القائل يرحمه الله
6:40فقال عمر يا رسول الله لولا متعتنا بعامر وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ترحم على رجل في حياته قتل فلما قال يرحمه الله علم عمر انه مقتول. لذلك قال له لولا متعتنا
7:03امر فجاء عامر بن الاكوع السبعين رجلا فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه هم الذين بدأوا الفجور وهم الذين عادوا ثانية الى الفجور. بدأوا الفجور لما قاتلوه اول ما جاء
7:39ثم عاودوا الفجور ثانية بعدما اخذ العهد عليهم عفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانزل الله عز وجل في ذلك وهو الذي كفر فايديهم عنكم وايديهم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليه
8:09وكانت له الغلبة صلى الله عليه وسلم. غدروا فعفا الموقف الثاني رواه مسلم ايضا من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وعن ابيه قال خرجت انا وابي حسيل ابوه اسمه كده. او هذا لقبه. متوجهين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة
8:44الكفار قابلوهم قطعوا الطريق عليه. فقالوا لهم انكم ذاهبون هنا لنصر محمد. فقالوا لا ما نريد الا المدينة. فاخذوا عليهم عهد الله وميثاقه الا يقاتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاعطوهم العهد والميثاق
9:14عهد الله وميثاقه. الا يقاتلوا. فذهب حذيفة الى رسول الله صلى الله عليه تسلم. والكلام ده كان قبل موقعة بدر. ولذلك حذيفة ابن اليمان كان موجودا في بدر لكنه لم يقاتل. فقال يا رسول الله
9:34كان من الامر كذا وكذا. فقال لهما انصرفا نوفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم. رأت الدنيا مثل هذا وهو في حالة حرب واستنفار لكنهم اعطوا ميثاق الله. وهذا ليس امرا هينا
10:04هذا امر عظيم. قال الله عز وجل في الحديث القدسي الذي رواه البخاري من حديث لابي هريرة رضي الله عنه قال الله عز وجل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
10:24الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم. وفي رواية اخرى ومن كنت خصمه خصمته. اي غلبته واقمت الحجة عليه وعاقبته رجل عاهد بي ثم غدر. اي اعطى العهد بي واعطى اليمين ثم غدر
10:58هذا الكلام اسوقه للتجار الذين لا يتقون الله في الاسواق. ان السوق كما قال سلمان الفارسي كما في صحيح مسلم ان الشيطان ينصب رايته في السوق واوصى من حدثه قال ان استطعت ان تكون اول من يدخل واول من يخرج
11:28فافعل الشيطان جالس في السوق مع كل الزبانية والاتباع. يحلف بالطلاق والعتاق ازا كان فيه عتاق وبالايمان المغلظة ان السلعة دي سعرها كزا. ويقسم انه خسران. وعلشان وشه وشك المنور انا ما كنتش هبيعها لك بس انا ابيعها لك بالخسارة. يجعل الله جنة
11:58يأكل هذا بالله ما اغبنه واخسره. وما قدروا الله حق قدره فهذا يعطي اليمين. اهو عاهد بي اي عهد. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام تبرأ ممن امن رجلا ثم قتله. يعني اذا قلت لرجل السلام عليك
12:28فانه لا يحل لك ابدا ان تؤذيه. لان معنى السلام عليك اي سلام مني عليك. لن ينالك مني اذى. ادي معنى السلام عليكم فاذا اعطى السلام وغدر كان النبي صلى الله عليه وسلم خصمه يوم القيامة
12:55رجل عاهد بي ثم غدر اهم اخذوا عهد الله وميثاق الله عز وجل عليهما الا يقاتلا فقال النبي الوفي صلى الله عليه وسلم نوفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم موقف اخر في سنن ابي داوود بسند جيد. عن سليم بن عامر
13:25ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه كان عقد عقدا مع الروم وكان يسير الى بلادهم. فلما انقضى العهد توجه لغزو الروم قال فاذا رجل على برذون برذون نوع من انواع الخيول من اجود الانواع
13:52ينادي الله اكبر الله اكبر وفاء ولا غدر فاذا عمرو بن عبس رضي الله عنه فقال معاوية وارسل رسولا اليه انظروا اليه لماذا يقول هذا؟ يقول وفاء ولا غدر. ايه الغدر اللي عملناه؟ فقال
14:21قال عمرو بن عبسة رضي الله عنه. سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ما كان بينك وبين قوم من عهد فلا تشد عقدة ولا لا تحلها حتى ينقضي امدها. او ان تنبذ
14:51على سواء. يعني ايه؟ بيني وبين قوم عهد لا احل ولا اربط حتى ينقضي العهد بمعنى لا اتصرف. تصرفا يخالف القوانين او يخالف الوثيقة التي كتبناها معا اذا انقضى العهد لا تغير عليهم فجأة. لانهم قد يتصورون انهم ما زالوا في
15:24في الاماني فترمون بالغدر. طب ايه المطلوب بعد ان ينقضي العهد قل لهم لا عهد اننا قد انتهى. يعني انا حرب لكم وانتم حرب لي. ادي معنى فانبذ اليهم على
15:44السواء كما قال الله عز وجل واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين. يعني اذا انا غرت عليهم ولم يعلموا بانقضاء مدة العزم
16:04لو كانوا ساهين عنه ولم اعلمهم ان المدة انتهت يبقى انا خائن. والله لا يحب الخائنين بعض المغفلين ضعف هذا الحديث بسبب الكلمة الاخيرة فيه او ان ينبذ اليهم على سواء. قال لك ياخدهم على غفلة؟ لا ما ياخدهمش على غفلة
16:31الاسلام من سنته الثابتة ان يعلم الاعداء انه هيقاتل ورد حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم اغار على بني المصطلق وهم غافلون. قال لك انا ارفض هذا الحديث ولو كان في الصحيحين. هم. وده رجل يعني من الدعاة المشاهير. يقول هذا الكلام
16:59ويعارضه عفوا يعارضوا طبعا باشياء اخرى كثيرة منها الوفاء بالعهد والكلام ده. يعني هذا ليس يعني موضوعنا اليوم النبي عليه الصلاة والسلام قال الحرب خدعة. دي مش معناها الا تنبذ اليها
17:21لا قل له انتهى ما بيني وبينك من العهد. وبعدين الحرب خدعة. بعدما اعلمت انه لا عهد انا اصطاد بقى في الوقت الذي اريد. وبالطريقة التي استطيع. ادي معنى الحرب خدعة. لكن امدد اليهم على سواء هذا لابد
17:41فماذا كان التصرف من معاوية رضي الله عنه بعدما استنفر الجيش ومضوا الى الروم؟ اول ما سمع هذا الحديث رجع بالجيش. خلاص انتهت المسألة. اناس كانوا يعظمون كلام رسول الله
18:01صلى الله عليه وسلم. ويعلمون ان العز كل العز ان يلتزموا غرزه. والا يخالفوا امره يعني ابو جري الهجيمي رضي الله عنه كما رواه ابو داوود في سند جيد جاء قال وجدت رجلا يصدر الناس عن امره. فاذا قال شيئا ابتدروه
18:31فقلت من هذا؟ قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقل قلت له انت رسول الله؟ قال نعم. انا رسول الله الذي ان دعوا ان ضر فدعوته كشفه عنك. وان اصابتك سنة يعني مجاعة
19:01دعوته انبت لك الارض. وان كنت في فلاة من الارض او في ارض قفراء فظلت راحلتك دعوته فردها عليك. شف شف الدعوة. ان اشتغل بتعريفه بعض صفات ربه. والكلام الذي قاله يمس وتر القلب
19:31والقلب ده ملك الرب تبارك وتعالى. اسلم في مكانه فقال فقلت يا رسول الله اعهد الي. اديني عهد كده اعمل حاجة. قال لا تسبن احدا شف بقى التزام الصحابة. قال فوالله ما سببت بعده. ذاك رجلا
20:01حرا ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا لا تسبنا اعهد الي اديني عهد ما خالف هو دا الصحابة انتصروا لذلك معاوية بالجيش وميلمو. مومين يرجع علشان آآ سمع قولا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره له صحابي. رجع بالجيش كله
20:29وعمرو يقول وفاء ولا غدر فلم يستبح ان يترك معاوية يغزو الروم وان كانوا اعداءنا اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا
20:50وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
21:10ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. ربي ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا. وخطأنا وعمدنا. وكل ذلك عندنا وافضل