كتب التاريخ وعدم توسع الشيخ فيها | حلقة 27 | جولة في مكتبة الشيخ الحويني
0:00طيب اذا هذه غرفة تفسير اي نعم يعني جميل اي نعم آآ بدايته كتب آآ هذه كتب التاريخ. المنتظم لابن الجوزي ودراسات عن والكلام ده عبارة عن طبعا انا لم اتوسع الحقيقة في كتب التاريخ. التاريخ الاسلامي شاكر
0:21محمود شاكر طبعا ليس محمود اه السوري وليس المصري. نعم. لان في بعض الناس انا اول ما اشتريت هذا الكتاب ظننت انه محمود شافع لابي فهر ابي فهر محمود شاكر. محمود محمد شاكر. لكن الفرق بقى ان الشيخ آآ ابو فهر محمود محمد شاكر لابد ان يكتب اسمه
0:41ثلاثية ابدا محمود شاكر. محمود محمد شاكر. لازم محمود محمد شاكر. فانا ما اعرفش الحقيقة دي لما كلمت بعض اخوانا اسأله قلت له يعني منذ متى يكتب الشيخ محمود في التاريخ. وبعدين ده ليس اسلوب محمود شاكر. فقالوا له بقى ان في محمود شاكر سوري وغيره المصري العلامة. هم فقط اخين محمود وآآ
1:02محمود واحمد وكان في علي كان في علي قبل ذلك لا طبعا الشيخ احمد شاكر طبعا محمود شاكر طبق الدنيا كلها في علوم العربية احمد اقدم منه واكبر منه حوالي عشرين سنة. واخر اعيان المحدثين طبعا الشيخ ابو الاشبال. اه رحمة الله عليه. فده عبارة عن ايه؟ يعني اه
1:22مجموعة من كتب التاريخ للقدامى برضه تلاقي للذهبي تاريخ الاسلام الذهبي طلع الدكتور بشار. طبعا التاريخ الاسلامي اللي فوق ده عبدالسلام التدمري الطبع بتاع التوفيقية دي طبعا كلها رديئة. رديئة رديئة ليست آآ طبعا متقنة
1:39وده البداية والنهاية لها اكتر من طبع عندي آآ مع وفاة الاعيان لابن خليكان آآ آآ كتاب الصفا دي كتاب آآ شجرة الذهب من العماد آآ معظم الكتب آآ القدامى وادي مطار بن الجوزي واخد بالك؟ اه وفي برضو هنا بعض كتب الطبقات طبقات الحنابلة مسلا عندي اه
2:06التاريخ اي كتب الطبقات يعني برضو لان الطبقات مسلا الشافعية للسبكي وبعض الطبقات المالكية غير الزكية دي طبقات ملكية برضه. دي برضو لضيق المكان وديتها في اماكن اخرى. نعم. واخد بالك؟ لكن هي
2:26باختصار الجدار ده اللي هو كتر الطبقات وكتب التاريخ. ده البداية ان هي الطبقة الاخيرة الحالة اللي جبتها يعني. طبعة برضو باشراف الدكتور بشار عواد معروف طبعا جيدة ولكن الطبعات القديمة دي
2:49برضه ان انا كنت بعتمد عليها في فترة من الفترات. فبعزو اليها في كتبي. نعم. فلو انا تخلصت منها لما احب اجيب الجزء والصفحة من كتبي علشان اراجع النص ولا حاجة ازا ما ازا الطبعة مشيت بتعب عليها فبتركها اتركها طالما اعتمدت عليها اني اتركها. وهنا
3:09في جودة في العمل حتى في تحقيق في جهد مبذول للشيخ بشار في ما ادري ما جهده على الحقيقة مع لكن لم اصادف لكن يبدو انه اه. هو راجع الدكتور محي الدين ديب. اه. دكتور مستر. فهو ده يعني كتب التاريخ
3:29دي اقل آآ قسم عندي في المكتبة يعني اخذت منه ما يكفيني ما يكفي من اسير وعندي المكتبة الاندلسية كلها. هناك. كاملة. واخد بالك آآ ده كدب نجوم الزاهرة. اه
3:47في اخبار مصر والقاهرة نجوم الزاهرة برضو. مكتبة ابن تيمية اه وفي في في كتب مسلا جميلة زي جوهرة اساء العرب وجمهرة قطب العرب. جميل. في تراجم علماء نجد اه
4:07اه بقول لك دي طبقات الحنابلة احنا هنا طبقات الحراملة كلها هنا حطيتها وكتب حتى في المواعظ لهم اوه اي نعم اه وطبعا هذه طبقات المفسرين. الطبقات. طبقات داوود يظن. الداودي
4:35بستاشر جنيه؟ اه مجلدين ما دام من اوائل الكتب التي اقتنيتها يعني بيصور انا بصور الاشكال في درجته العلمية ان هو يصف اهو دور بيروت بصفة عامة يصف يصف في مشكلة ما لم يكن هناك مراجعون ارجو ان تكون هذه الايام آآ
5:02مراجعين محترمين يعني. مش زي ما كانوا بيرجعوا لي كتبي الحديسية مجموعة من البنات. يدمرها. مجموعة من البنات يعني واخدة بالك اي نعم اه اه الاسير اه في تحتيها اللي هو جمهرة قطب العرب ورسائل العرب اهي دي جميلة جدا اه الحقيقة. جميل. فكرتها حلوة
5:28فكرة الخطباء في حد يعني مجمعها تجميع جيدة واخد بالك؟ هذه الرسائل اه اه احمد زكي صفوت. والعصر الاسلامي. اه اه الحقيقة طبعا مش مش كل حاجة تسبت مش كل حاجة بتثبت هو راجل بيجمع. يجمع كل الايه؟ كل ما يقف آآ تحت يديه اللي هي الرسائل من الى الملوك اه مسلا
5:57كده كان مصدر حتى واخد بالك تاريخ تاريخ الطبري التاريخ البلازوري اي حاجة يعني واضح انه معتمدة التاريخ الطبري بصفة اساسية فهو جمع خطب العرب. برضو جه مفتوح الشام اهوات
6:20دي المفروض تروح القسم الادبي بس علشان يعني انا بايه يعني بتسلى فيها احب مسلا الواحد يملي من التحقيق او القراءة او الكلام ده بجيب الكتب امسال هذه الكتب. هذا كتاب اسمه
6:39تاريخ المدارس. اي نعم. بتاع ابن بدران. نعم. هم. في تاريخ المدارس الاسلامية وكده المدارس ما المقصود المدارس الحديثية؟ لا المدارس عموما في دار الحديث اه المدرسة النظامية المدارس التي ان شئت في ديار المسلمين
7:03متى هنشوف كتابه في جدار الحديث المصرية. اه الله المستعان واحنا ادينا دار الحديد برضه في المعهد العلمي. في الدار الحديس اه. نعم. الاولانية. لا مش الحرمينية بقى فهو بصفة اي بصفة او بصفة عامة كتب التاريخ عندي هي اقل وعندي تاريخ
7:29الصليبية كمان. يعني احد المستشرقين يعني باجمال قسم التاريخ الهندي ليس هو الايه ؟ ليس آآ يعني كبيرا فخما ليس تخصصي بس لما احب اعرف تاريخ المسلمين وما مر على اسمين من محن بتنفعني في آآ الخطب وآآ والتحليل آآ
7:51التاريخ كتب تحاكي عزنا وتراب وترى