النبلاء | للشيخ أبي إسحاق الحويني | الحلقة 19
0:00زكرينا بالمثنى والوليدي. هم عباد في زمن المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله تعالى فلا مضل له
0:35ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم
0:57وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
1:17وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد. بالمثنى. يقول يحيى ابن سعيد القطان انا بحاول طبعا انتقي يعني بعض ما في ترجمة
1:39آآ الاعمش مما يصلح ان نعلق عليه تعليقا مفيدا يعني يقول يحيى بن سعيد القطان كان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك محافظا على الصلاة في جماعة وعلى الصف الاول
1:57وهو علامة الاسلام وكان يحيى يلتمس الحائط حتى يقوم في الصف الاول ودي بركة آآ ملازمة المشايخ يعني يحيى مسعود قطان الذي يروي هذا الكلام كان يلتمس الجدار حتى يقوم في الصف الاول
2:22اعانه على ذلك اولا انه كان يتعبد بما يرويه ثانيا ان شيخه الاعمش كان محافظا على الصلاة الصف الاول ناسك عابد ما كانوا يفوتون شيئا من الفضائل يعني ادراك الصف الاول
2:46فضيلة وليس بواجب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحض المسلمين او يحض المسلمين اذا دخل المسجد ولم يجد الا فرجة واحدة الصف الاول ان يستهم عليه انا بستغرب من بعض اخواننا
3:13وانا اعلم واقدر عاطفة هذا الذي يفعل هذا ولكن لا اثار في القربات ممكن انسان يدخل المسجد الصف التالت مسلا تبص تلاقي واحد في الصف الاول سايب مكانه وجاي عشان يشدك ويعزم عليك
3:33عشان تقف مكانه في الصف الاول اه انا عارف ان عنده عاطفة عايز يخلي شيخه يعني يقف في الصف الاول كنوع من الاكرام وهذا لا يفعله البصيرة النبي عليه الصلاة والسلام يقول
3:49آآ فان لم يجد الا ان يستهم عليه استهم الان نقدم الكبير ولا نقدم العالم ولا نقدم الريس ولا نقدم المدير ولا نقدم اي حد. لا اثار في القربات لا اثار
4:08في القربات حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي سعيد اه عند مسلم قال وقد رأى رجالا يتأخرون عن الصف الاول قال لا يزال اقوام يتأخرون
4:27عن الصف الاول حتى يؤخرهم الله حتى يؤخرهم الله تعالى يبقى تركك للصف الاول ده لا تواضع ولا زهد ولا الكلام ده ويحيى بن سعيد القطان كان يلتمس الجدار وهو يريد ان يقوم في الصف الاول
4:47آآ يقول ابو عوامة ابو عوانة اسمه وضاح ابن عبدالله ليشكري اه جاء رقبة وهو ابن مصقلة الى الاعمج فسأله عن شيء فكلح في وجهه فقال له رقبة اما والله ما علمتك لدائم القطوب
5:08سريع الملال مستخف بحق الزوار ولكأنما تصعق الخردل اذا سئلت الحكمة الاعمش كان شديدا وكان عسرا في الرواية كان عسرا الرواية لا يكاد يشبع مهما تطالب العلم بل كان له تصرفات
5:40ضد الطلبة كما حكاه الخطيب بغدادي في كتاب شرفي اصحاب الحديث طلبة الحديث كان عينهم جرأة يعني اقدر اقول كده بالبلدي يعني كان عندهم رزالة هو شايف العالم ده عنده
6:04اسانيد يفضل لازق له لا يتركه مطلقا ليه تعلموا من كلام من سبقهم كمثل مجاهد مثلا قال مجاهد فيما رواه آآ البخاري معلقا في صحيحه ووصله ابو نعيم في كتاب الحلية
6:35بسند صحيح عنه قال لا يتعلم اثنان مستحي ومتكبر دول يفضلوا جهلة اللي عنده حياء مش الحياء الشرعي خليني اقول اللي عنده ضعف بيتكسف ده لا يتعلم. ليه؟ مكسوف يسأل
7:01فيظهر امام الناس بمظهر الجاهل غير الفاهم يفضل جاه والمتكبر ده اللي ما لوش كبير اللي هو بيقول ده ابن مين في مصر ويطلع ايه الولد ده عيالي ده يفضل جاهل برضه
7:22فكان الواحد منهم ربما آآ تعمد ان يكون صفيق الوجه حتى يحتمل آآ سوء خلق الشيخ عايز العلم اللي عنده يعمل ايه يعني؟ الاعمش بقى فاكهة المحدثين يدوروا على حديث الاعمش بملقاط
7:50بثقته ولجلالته فكان يروحوا يلقحوا جتتهم عليه اشترى لهم كلب كلب بقى من اللي هو كلب الغنم اللي هو ما بيرحمش يعني. يشوفه ياكله على طول كل ما يسمع دبة رجلين المحدثين
8:12يقربوا من البيت يطلع عليهم الكلب هو تلاميذ الاعمى مش زي مين يعني زي شعبة حجاج زي ما آآ السوري زي زهير بن معاوية ابن الجراح زي حفص بن غياث
8:33الناس بقى الواحد منهم لو دخل بلدا فبصق بصقة فلحسها اهل البلد لصاروا علماء الواحد من دول من اللي انا باسميهم دول اه ما فيش حد عارفهم ما يعرفوش الا اهل التخصص بس
8:48اللي هم الذين يشتغلون بالاسناد خصوصا حتى الفقهاء ما يعرفوش ولا اللغويون ولا المفسرون ولا ما فيش حد يعرفه غير محدسون بس شوف بقى لما يكون بقى شعبة والاسلام السوري بيجري قدام كلب
9:02الكلب يطفشهم كده وبعدين الكلب يدخل الدار تاني سابه لأ ما تابوش ومراجعين تاني يقوم طالع عليهم الكلب فضلت المسألة دي فترة بقى من الفترات لحد ما في يوم من الايام
9:17بدأوا يقتربون دار الاعمش بحذر الكلب ما طلعش دخلوا خبطوا على الباب فتحوا الباب دخلوا على الاعمش فاول ما رآهم بكى قالوا ما يبكيك يا ابا محمد قال مات الذي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
9:44بيقول ايه اللي هو الكلب طبعا الاعمش ما يقصدش المنكر اللي هو سماع الحديث برضه عشان الكلام يتفهم صح ها لان في بعض الناس بكل اسف اخر الكلام الاعمش وكلام شعبة
9:58لما كان يرى طلبت كان يقول ان هذا الحديث لا يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة هل انتم منتهون ده شعبة اللي بيقول الكلام ده هيقول لك حتى شف شعبة
10:19بيقول ايه عن المحدثين اللي هم ضيعوا اعمارهم في حدثنا واخبرنا ولم يكن عندهم فقه طب ما هو انت ايها المتكلم لو كنت فقيها ولم يكن عندك الادلة اللي الجماعة دول جمعوها لك كنت هتفتي بايه
10:37لأ مقصود الشعبة مقصود الاعمش بالكلام اللي زي ده امر اخر تماما ام امر اخر غير ما يبدو والا ايه شغل شغل الشعبة كان ايه؟ الا ان يكون محدثا هو شغلته انه محدد
10:53فلا يتصور ان يأتي شعبة ويقول ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. الله! اليس حديث النبي صلى الله عليه وسلم لكن انكر شعبة على بعضهم ان يتتبع العالي والنازل مسلا في الحديث
11:11ان يتتبع الغرائب الغريبة وقد يبيع الدار والحمار ويسيب مراته يسيب عياله عشان يرحل الى بلد من البلدان ويجيب اسناد منكر لكنه غريب يستعينوا به في المناظرة ولا حاجة ولا الكلام ده
11:29فكان شعبة ينكر عليه ان ينفق الليالي الطويلة باسناد هو يعلم انه ضعيف بيقول له لو اشتغلت صحيح او لو اشتغلت بقيام الليل او لو اشتغلت مثلا بالقربات او الصلاة او الكلام ده النوافل لكان احسن لك من هذا الاسناد
11:50لكن لكل وجهة هو موليها النادي اللي زي ده ممكن يفك لي اشكال انا ما اعرفش اجيبه الا بالاسناد ده فلولا ان هؤلاء تعبوا وطافوا البلدان كلها ما كان بين يدي الفقهاء حديثا للنبي عليه الصلاة والسلام
12:10هو الاعمش لما اقول يعني مات الذي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ما كانش قصده اللي ايه ما يعني اخذه هذا المشغب وحاول ان هو على اهل الحديث بذلك
12:23اه كذلك من شدته على الطلبة انه طبعا الاعمش كان اعمى رحمه الله وانا بقول اعمل ان انا وددت ان اقول كان بصيرا كان بصيرا فاخشى ان كلمة بصيرة ما تتفهمش
12:43لكن هو كان اعمى لكنني ايه ساعبر عنه بالبصير كما ورد في بعض احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان آآ من شدتي على الطلبة ان جاءه رجل غريب
13:06فقال له يا ابا محمد حديث كذا وكذا. ما اسناده مش راضي حد تلاقي اسناد ولا متن يقعدوا يحتالوا عليه عشان ياخدوا منه اي احاديس فيقوم يجيب له متن ها كلام يعني علشان الاعمش يقول له اه حدثني فلان عن فلان وكده
13:27بس دي ما كنتش بتنطلي على الاعمش وكان كما قلت لكم كان شديدا وعسرا فقال يا ابا محمد حديث كذا وكذا. ما اسناده فاخذ بحلقه فرزقه في الحائط وقال هذا اسناده
13:42ازا كان عاجبك ما يقدرش يتكلم خالص ولا يقدر يراجعوا حد لو راجعه هتبقى فيه مشكلة اخرى وفي مرة من المرات كما ذكر الخطيب وغيره آآ كان الاعمش في جنازة
13:59فواحد خد الاعمش كده من دراعه وقال له يا ابا محمد اصطحبك يا ابا محمد وراحوا بعد ما خلصوا الجنازة وهم راجعين اعمل زي ما قلت لكم كان بصيرا اعمل ايه
14:12تلميزي الماكر ده اخد الاعمش وفضل ينحرف به شوية شوية بالراحة كده بالراحة كده لحد ما وداه في مكان بعيد جدا عن البلد فقال له يا ابا محمد اتدري اين انت
14:31قال انت في جبانة كذا وكذا يعني جبانة بعيدة خالص عن البلد والله لا اردك البلد حتى تملأ الواح حديثا شف بقى اللي مش راضي يحدس قال له بيقول له ما اسناده قام لازقه في الحيطة. وقال له هذا اسناده. ده جايب كشكول ميت ورقة وبيقول له برضه مش هتروح البلد الا اما تملا لي الكشكول ده
14:55فجعل الاعمش يقول حدثنا فلان وحدثنا فلان ملل الالواح طبعا الاعمى مش ما يعرفش يروح البلد لوحده عايز يحتاج الى قائد يعني فضل ماشي به الاعمش متغيز عليه بيغلي يعني من جواه على هذا التلميز
15:12اول ما وصلوا الى البلد من سكات التلميز ده مدي الالواح بتاعته لمين؟ لواحد صاحبه كده. وعارف الاحلى مش هيعمل فيه ايه لما يوصل للدار اول ما وصل الدار قال وصلت الى باب الدار يا ابا محمد
15:27فمسك في خناقه وقال خذوا الالواح من الفاسق فقال قد ذهبت الالواح يا ابا محمد قال كل ما حدثتك كذب هو مش عايزه ينتفع به كل ما حدثتك كذب شوف الطالب بقى المؤدب
15:48قال يا ابا محمد انت اعلم بالله من ان تكذب ساعلم بالله من ان تكذب عسر الاعمش تحديث كان له هدف يعني هو قال لبعض تلامذته كعبدالله بن ادريس لو كنت بقالا
16:11لاستقذرتموني يعني لما تشوف وشه كده وتشوف لبسه تستقذره تقرف تاخد الاكل منه لو كنت بقالا لاستقذرتموني انما رفع الاعمش بالعلم الاعمش كالفاكهة والدنيا كلها بتروح علشان تطرح نفسها بين تحت قدمي الاعمش هو العلم
16:44كم من ضعيف متضعف اعزه الله بالعلم ويعني وقت البرنامج انتهى فلعلنا نرجع اليه مرة اخرى ان شاء الله تعالى والله تبارك وتعالى اسأل ان يجعل ما سمعناه وما قلناه زادا الى حسن المصير اليه. وعتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل. وهو حسبنا ونعم الوكيل
17:12وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين مسيرة الخلفاء والنبلاء عودي جددي في القلب انوار السجود هم عباد الله في الزمن المجيد الخلفاء والنبلاء يعود جددي
18:00في القلب انوار السجود فكرينا بالمثنى هم عباد الله في زمن المجيد