كواليس زيارة الشيخ الحويني لمعرض السلام عليك أيها النبي
0:00خمسمية مجلد ما شاء الله ما شاء الله من من فرع الامة ايه يعني تقريبا عشرة في المئة من الموجود هناك اه اه مثلا اجمالي اسماء النبي عليه الصلاة والسلام ووصاف المصطفى استنبط من القرآن والسنة كل اللي بتشوفه في المتحف قال الله قال رسول ومرجعتي من اي سورة مثلا
0:43يعني كله من من الصورة من ال عمران طبعا كل من من مجلدات تكون هي اصلا. وصلت تسعة وتسعين ولا زي وهنا باختصار هو تم مش اسماء لكن تم احصاء السبعمية تم احصاء اكثر من اربع مئة وستين اسم ووصل الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان لي خمسة اسماء خمسة
1:23شوي ارجعوا بس عشان شفتوا هذي اللوحة الحديقة المحمدية هذي الحديقة المحمدية خلوها على شاشة تفاعلية. كل من يصل للنبي عليه الصلاة والسلام بقرابه. قريبة يعني مثل مثل قرب خل الشيخ يضغط
1:53بنت الحارث ما شاء الله الحارث كبشة وسعوا شوية بس جهة نبينا سيدنا ابراهيم بالاضافة لاكثر من ثلاثة وخمسين شجرة وكل من يموت بسرعة صلى الله عليه وسلم في عصره طبعا مثلا حتى اسلافه صلى الله عليه وسلم مثل الحديث يعني تأتي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم من هي اخواتها
2:43ازواج مثلا زوجته حبيبة اخواته من ازواجهم وهكذا كل مفصلين بهذه الطريقة هذه لاحظة ان شاء الله في مثلا ان شاء الله بتكون في ابليكيشن الجوال مستقبلا نعم. ايضا اخونا وسام الشيخ ومدير والسلام عليكم ورحمة الله. وهو
3:13الشبابية ممكن ثلاثة الاف ارجعوا ان شاء الله تسمحوا لنا شوي بس عليك امر بس الشيخ الله يجزاك خير اه المنازل كل هذا العمل طبعا نحنا عنا موجودين في تفضل. هذي ماركة النبي عليه الصلاة والسلام
4:43في اي موضع في القرآن او في السنة. في على شاشة تفاعلية حتى في ابيات شعر جميلة. الشاشة غير مختلف الموضوع. هنا الوصف الاوصاف الخلقية النبي صلى الله عليه وسلم. كل الاشعار دكتور نعم. هنا يصف كل جزء من اجزاء
5:03جسده الشريف بالاضافة لاعطاء قصة وشاهد مع كل جزء من اجزاء جسده الشريف الحجر على بطنه من هناك وصف موضوع اخر طبعا هذي نعم لكن هنا ليس الوفد ليس الوصف. هنا الذكر مثلا عن وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ما الذي ورد من نصوص ايات او احاديث؟ نقرأ مثلا هنا اي شيء
5:53عن وجهه صلى الله عليه وسلم هنا في القرآن هنا في القرآن اه هي نعم هذه تعتبر نعم فقط اه العناوين مفصلة في الموسوعة. هذا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. نعم هذي فقط في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم في عن انفه وشعره وبشرته صلى الله عليه وسلم. راوي حاجة ثانية؟ غاوي شيء
6:23السنة النبوية بس يعني انا كنت احب لان انا ملاحظ ان في اشياء غير سابتة. نعم. بيسقط ويعزل خلاص ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتب السنة. نعم. لا في اشياء من اللي انا شايفينه مش صحيح. نعم. مش صحيح. فكان ينبغي ان
7:03نعم. يعني هل هل يعني المنهج العلمي؟ هو المنهج يعني حسب ما هو قائم على الكتاب وما صح من ما صح من الاحاديث من من فريق الجذاب. طبعا نحنا عنا فريق بحث
7:23يعني اول شي في لجنة استشارية علمية القائمين عليها في الدكتور صالح ال الشيخ صالح بن حميد كهيئة استشارية عليا للمشرفين. نعم هيئة استشارية نعم. في دكاترة في اه في السيرة هناك
7:43نعم في منهم طبعا في القاهرة وفي منهم فريق في ايضا في جامعة ام القرى في السعودية. نعم. بعد الشواهد في كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم في البداية اول شي مثلا يهتم ويتعطر. وبعض المواقف اللي تدل على ذوق الرسول صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الناس. كيف كان هشاشة الوجه
8:03كيف كان يعامل زوجاته. نعم. يضع بعض الشواهد والقصص. التي تدل مثل مثلا قصة السيدة صفية رضي الله عنها لما كان قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه المواقف يضعها كالشوارع
8:23طبعا هنا الجوانب العاطفية اي موقف عادي اللي حصل مع الرسول عليه الصلاة والسلام ايضا موجود ضم العلاقة شوية يعني الشيخ احمد لا تلد لا تلد بحشمة. النهاردة ده اصبح مصطلح. مصطلح النهاردة انضموا
9:23القبلات والعناق والبتاع المعروف عندنا النهاردة غير اخلاقي بالزبط كده. صحيح. بالزبط كده وان اغلب الاغيير الاخلاقيين هما اللي بيعملوه ما تلاقيش الملتزمين يعني الكلام ده مسلا في في وسطنا احنا كملتزمين مش مقبول. صحيح. ان انا اقول لك ايه اخبار التطورات والعناق والتفكير؟ بالزبط
9:43فانا يعني حشمة النبي صلى الله عليه وسلم مش عشان اقرب واسهل المسألة واخلي العوام يقبلوا ويقول لك ما هو بيقبل اهوت وبيحضن وبيعمل وبتاع ان انا ممكن يعني يبقى فيه شيء من الاتهام لحشمته عليه الصلاة والسلام. فانا حريص يعني العنوان ده يا ريت تبلغه
10:03لا سيما ان آآ كتاب ابن الاعرابي القبل والمعانقة اللي هو اسمه القبل والمعانقة لفاطمة يعني حتى مسلا انا لا آآ احفظ يعني الان في محفوظة انه قبل علي شخصيا فصحيح ان ورس
10:33عائشة خديجة بس ما فيش غير كده عشان دي. نعم. ودي كلنا بنعملها. عارفين نبقى باقبله. ابني انا بقبله وهو صغير. مسلا قدام اثارة الاشواق. كلمة الاشواق والاثارة الاشواق ما تجيش الا مع مرأة. نعم. مع امرأة
11:03شايف العنوان الحقيقة لا يليق بحشمة النبي صلى الله عليه وسلم. ممكن نقول مسلا رحمته قال ولا املك ان نزع الله رحمة من قلبك. لما اشوف اتقبلون ابناءكم؟ ان لي عشرة
11:23ما قبلت وحدنا. قال اواملك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك؟ اه دي تيجي. نعم. رحمته بالولدان واخد بالك في البلدان جميلة لكن دي يدخل فيها النساء ويدخل فيها المش عارف ايه وبتاع. نعم. ايه
11:43نعم. هنا هذا الموضوع عصرية اسمها الدولة المحمدية. فكرته وان المهام والمسؤوليات والوظائف التي كانت في نعم. يعني اه وضع المهام والمسؤوليات والوظائف بتسميات ومسميات محمد صلى الله عليه وسلم لانه رئيس الدولة وهذي اشباه الوزارات وهيكل ادارة يوجد للشؤون التربوية والتعليمية للاشغال العامة للشؤون الاجتماعية
12:13الشؤون الخارجية ويتفرع كل واحدة من هالوزارة نعم وبتاع نعم هذه مفصلة باسماء الصحابة في الموسوعة في ثلاثة مجلدات هنا فقط انه كانت دولة منظمة لكن بشكل مبسط. لكن اي نقطة من هذه النقاط موجودة في هذه
12:53المسئول عن الاناقة والهندام. اناقة من دم مين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم. الشئون الخاصة. طبعا اكيد الاناقة اللي الكافية لهذه المهام والمسؤوليات بمسميات اللي كانت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وضعت بمسميات عصرية
13:13يكون المحاولة يا ريت النبي صلى الله عليه وسلم يحاول ينزلها على واقعنا الان يكون فيه مبالغة. يعني من السنة. الا بعد ما تخلص وما كانش قصة النبي يعني ان عمر بن الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ عن انه لا خلاق له آآ
13:43وانه طلب مني انه يشتري آآ عباءة يلقى بها مفهوم. تمام؟ فلما آآ انك النبي صلى الله عليه وسلم يعني اشتراها وباعتها لي قال فاعطاه عمر واخا له في الشركة. نعم. تمام؟ فالهندام كل اللي حصل ان الصحابة طلبوا منه ان يكون له عباءة ليلقى بها الوفود. صح. ادي اللي انا
14:13فهتقول للمسئول عن هندام مين؟ انا خايف بصراحة ان يكون في تكلف شديد ان احنا كل حاجة النهاردة كدولة لها وزارات ولها لان انا عايز اجيب لها نعم في وقت النبي صلى الله عليه وسلم مكان. واخد بالك واتكلم في الادلة وبتاع. انا خايف بس. نعم
14:33مشروع كان اسمه صاحب النعمة صحيح اه معروف يعني تفضل