شتان بين الكوثر والأبتر الشيخ محمد خيري - أسرار مع القصار
0:00الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده عبده ورسوله وبعد فما زال حديثنا حول سور القصار وآآ مع
0:20الكوثر. فيقول الله سبحانه وتعالى فيها بسم الله الرحمن الرحيم. انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. تكلمنا في هذه السورة تكلمنا عن هل هي صورة مدنية ام مكية؟ وآآ تكلمنا عن الفرق بين
0:50اعطاء والايتاء وقلنا ان هذه الصورة بنعرف فيها ويعلمنا الله سبحانه وتعالى الفرق بين الانسان الابتر وآآ الكوثر. آآ اتعلمنا السورة ايضا الفرق بين الانسان اللي يكون كوثري كثير الخير والانسان اللي مبتلى بالتكاثر. الصورة بتقول لنا برضو الفرق بين قانون السماء وقانون الارض
1:20بين تحكيم شرع الله سبحانه وتعالى وان الانسان عما يكون مع الله يكون في النهاية انسان كوثري وعطاءات الله سبحانه وتعالى تكون له فيها يعني الخير الكثير كما سيأتي معنا في تفسير كلمة الكوثر لكن الانسان
1:40لما حكم نوازع هواه ونزعات الهوى وصل لدرجة انه منع الماعون. فطريق الدنيا وطريق الهوى هيوصلك انك تمنع المعون طريق الاخرة يوصلك انك تبزل كل شيء مهما كان خيرا كثيرا. يقول الله سبحانه وتعالى
2:00ولئن اعطيناك الكوثر. يذكر الله سبحانه وتعالى هنا ضمير العظمة لعظمة عطاء الله سبحانه وتعالى لنبيه سبحانه وتعالى لهذا النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول الله انا اعطيناك الكوثر. العلماء يقولوا ايه هو الكوثر
2:20كوثر الاصل في اللغة اللي هو الخير الكثير. الخير الكثير. جميل؟ يبقى ده من الناحية اللغة هو الخير الكثير. طيب اول هذا الخير الذي يدخل فيه ومن اكثر الامثلة التي تندرج
2:40تحت هذا الكوثر هو نهر الكوثر. نهر الكوثر. وقلنا النداء السورة ديت جماهير العلماء ذكر ان لها سبب نزول سبب نزول بمعنى ايه؟ اي قدر الله سببا او شيئا يحدس فينزل الوحي في هذا الوقت لينكشف الامر
3:00ويبين الله سبحانه وتعالى ما يريد ان يبينه للناس بما ينفعهم في الدارين. فهم كان النبي صلى الله عليه وسلم ليس له ولد ويبقى ويحمل اسمه صلى الله عليه وسلم. فهم قالوا ايه؟ محمد ينقطع نسله
3:20فاحنا يعني خلاص نرتاح من شره واخرتها ايه؟ سنة اتنين عشرة عشرين ويموت هو ويبقى الموضوع ده ايه؟ انتهى. غير مسلا فيه امير ولا ملك ولا حاجة وابنه يرسي الملك وبتاع واحفاده بعد كده فيبقى ايه الموضوع هيطول. فده كان مبسوط فقالوا ايه
3:40محمد رجل ابتر. سبحان الله! فانزل الله هذه الاية انا اعطيناك الكوثر. اي الخير هتعرف بهذا العطاء من الابتر ومن لا يتصف بهذا الاسم. تخيل يوم القيامة. ومليارات البشر من المسلمين. يتوافدون ويذهبون الى
4:10لله عند حوضه ليشربوا صلى الله عليه وسلم من نهره. كانك تستحضر في هذا من الابتر اذا؟ مين اللي اتقطع نسله؟ مين اللي اتقطعت سيرته؟ مين اللي اتقطع منهجه؟ مين الذي قل زكره
4:30ومن الذي رفع ذكره؟ فربنا سبحانه وتعالى يوريك المشهد ده. شايف المشهد ده؟ ده زي ما هييجي معنا مشهد وانحر في العيد الايه؟ عيد الاضحى. فيديك مشهدين. مشهد الاضحى والمسلمين في الدنيا
4:50كلهم الملايين دي كلها والمليارات في كل مكان اللي بيحج واللي بيضحي واللي مش عارف ايه. كل دول محمد وحول رسالة محمد ودين محمد ومنهج محمد من الابتر اذا؟ فكأن الله يسلي النبي
5:10صلى الله عليه وسلم بهذه المشاهد اللي هيكون فيها الاحتفال الكبير بهذه الاعداد ويوم القيامة. فمشهدين سبحان الله في السورة اعرفك مين الانسان الكوثري؟ ومن الايه ؟ الابتر. فالكوثر هو الخير الكثير اللي على رأسه من اساسه
5:30نهر الكوثر. النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وما رميت. قال اعد لهم ما استطعتم من قوة عفوا. قال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي. يعني ايه؟ لما ربنا امرنا ان احنا نعد للعدو ما استطعنا من قوة. فالنبي بيقول ايه؟ ان من اهم
5:50القوة قوة الايه؟ الرمي. وليس معنى هذه هذا الكلام فقط ان هو الرمي بس. لا القوة فيها حاجات تانية خالص صح رمي ولا والاعداد العدة من راس مال بشري والسواريخ النهاردة والطيارات والحفر ومش عارف ايه والكلام ده كله كل ده
6:10لكن الرمي دايما في المعارك بيكون ايه؟ بيخلص زي ما بيقولوا. يعني المسدس ما هو بيطلع ايه؟ حاجات رمي صح؟ المنجنيق رمي الطائرات بترمي القازفات في معظم الحروب لكن ليس الرمي فقط. يعني الحرب بالصيف ليس رمي. صح؟ الطاعة
6:30بالرمح ليس رمي صح؟ الا اذا اطلقه الانسان. لكن النبي زكر سورة من الرمل سورة من القوة وليست معنى الاية هي هادي القوة الوحيدة المرادة. اتفقنا؟ كزلك لما ذكر النبي الكوثر وقال هو نهر اعطانيه الله. المفسرين يقول لك ايه
6:50فدي من قرايب من الحاجات مهمة جدا اللي خدها النبي. خد ايه تاني؟ العلماء يقول لك لأ. ده مش الكوثر بس من ضمن الحاجات اللي خدها النبي القرآن. والقرآن هو الخير الكثير. جبتوها منين؟ قال لك فقد اوتي خيرا كثيرا في
7:10حكمة خلاص ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. قال لك والخير الكثير الكوثر. صح؟ والحكمة هي القرآن. ايل اجر مكوثر للنبي صلى الله عليه وسلم. يعني يوم القيامة اجري كتير جدا بسبب ايه؟ بسبب هذا القرآن
7:30برضو قال لك الكوسر الاتباع. مش هم بيقولوا محمد ما لوش حد يشيل اسمه هيجوا اتباع كلهم ينتسبون اليه صلى الله عليه وسلم. فيكون الاتباع دي من كوثر النبي صلى الله عليه وسلم. اي من الخير الكثير الذي لرسول الله
7:50صلى الله عليه وسلم. لو مش كده وبس كمان. ده اولادكم يا كفار يا اللي بتتريقوا على النبي بكرة وينتسب للنبي ويحبوه اكتر منكم. زي مين؟ ها؟ عمرو بن العاص
8:10عكرمة بن ابي جهل خالي بن الوليد. ما دول من ولاد مين؟ عتاولة اللي اتكلموا بالكلام ده. ده مش بس هيبقى دول ولادك لا ده ينتسب لمحمد وينتمي لي له صلى الله عليه وسلم. ويحبوه اكتر منكم. شوفوا
8:30آآ سبحان الله! وقال لك من الكوثر ال محمد صلى الله عليه وسلم. ال محمد صلى الله عليه وسلم. الى الان مش في ناس النهاردة من الشجرة المباركة هذه ومن ال النبي صلى الله عليه وسلم ولا لا؟ من ال البيت سبحان الله! طيب تعرفوا بقايا
8:55عيلة العاصي ابن وائل عيلة ابي جهل. تعرفوا بقايا وزرية ونسل اولاد الوليد ابن المغيرة من الذي بتر اسمه وبتر نسله وبترت زريته. لكن النبي صلى الله عليه وسلم اسرته وآآ ناس
9:15وذريته ما زالوا منتشرين في كل مكان. وذلك الحي الحسن كان مطلاق. كان بيطلق كتير يجوز ويطلق يتجوز ويطلق. طب دي حاجة حلوة ولا حاجة يعني خلاف الاولى طبعا كلكم مش عايزين تتكلموا
9:36خلوا بالكم ده مين ؟ ده سيد شباب الجنة يبقى سيد شباب الجنة كان مطلاقا. وكان علي رضي الله عنه يقول ايه؟ لا تزوجوا الحسن فانه مطلاق. انا عارف ابني بيتجوز النهاردة تاني يوم ايه
9:52الله فزاهرا حاجة يعني صعبة صح طب تعالى نخش كده نشوف الحكمة من ايه من الكلام ده وقدر الله هزا الميل من مين ؟ انت مش واحد يا جماعة بتاع هوا. ده لو بتاع
10:08الهواء مش هيكون سيد شباب الجنة. سبحان الله في يوم من الايام في واحد راح سأل صديقه بيقول له ايه؟ بيقول له انا بنتي الحسن متقدم لها وانا رافض انا خايف قلقان ده بيطلق فانت ايه رأيك؟ قال له لا تفعل ما تجوزهاش
10:32سم مرت الايام فاذا هذا الرجل اللي بيقول له لا تفعل ناصب الخيمة وعازم الناس وبتاع ايه زود ابنته للحسن الراجل اتضايق صاحبه. فبيقول له ويحك! الم اسألك فقلت لي كذا! فيقول له ايه
10:57وما افعل مع احمق مثلك. يأتيني يسأل عن الحسن وما يضر ابنتي ان تتزوجه ساعة ثم يفارقها وتحمل في بطنها ولد من نسل محمد. صلى الله عليه وسلم قل له والله العظيم انت راجل انت راجل مطيور. انت جاي تستشيرني في واحد وتقول له ايه اتجوز يتجوزني وانا قلقان لا لا خليك خالص انت هتعمل لي فيها وتيجي بقى تعيط لي
11:27كل شوية وشوف الحسد وابن علي ده رواة الحديس في صحيح البخاري وغيره وبتاع اما يجي يقول سيرة مسلا الحسن ولا فاطمة كثيرة حتى عائشة تقول فدخلت فاطمة عليها السلام. فدخل الحسن عليه السلام. فدخل الحسن والحسين
11:47تعاثر في ثوبهما عليهما السلام. فياخدوا كده لفز فيه حساسية. انت بتصلي يوميا. انت صلاتك ما ينفعش تصلي وتب ومقبولة الا لما تصلي على مين؟ على النبي وال محمد. ففي مع حاجة خاصة بهم. طيب العلماء يقولوا ايه
12:07حكمة قالوا قدر الله على الحسن هذا الامر لينتشر نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيبقى عنده هنا عيل وهنا عيل وهنا عيل وهنا عيل وهنا عيل وهنا عيل والكلام ده كله فتلاقي زرية النبي منتشرة في كل حتة فاللي احنا شايفينه خلاف الاولى
12:27الحكيم الخبير يقدره لامر لا يعلمه الا هو سبحانه وتعالى. وهذا ايضا من الخير لي الكثير. انا اعطيناك الكوثر. اذا اعطاك الله فاشكر. ما حدش يبقى مطلاقه بيقول لي انا زي الحسن لأ انت زريتك مش هتبقى زرية بنت الحسن اه
12:57فانت ايه الله يكرمك ايه كفانا الله هذا الامر. فاذا اعطاك الله عطاء يحب منك ان تشكره سبحانه وتعالى فاعطيتك فاشكر وان شكرت زاد عطائي لك. وان شكرتم ايوة. فكلما
13:17شكرت زادك الله سبحانه وتعالى. الفاء ديت فصلي لربك وانحر. العلماء يفسروا الاية دي يقول لك ايه البعض قال لك ان الاية دي مراد بها يوم العيد. عيد الاضحى عشان وانحر قال لك يبقى دي
13:37صلاة العيد اي فصل يا محمد واشهد شف الشهود اللي انت هتشوفه ده كله والخير ده كله. فصل لله شكرا بعد كما رأيت هذا الخير وعلمت من هو الابتر وانك كوثري فصلي وانحر شكلا لربك سبحانه وتعالى. فادي فاء السببية
13:57اي شكري الكامل يتمثل في الصلاة ودي من الحاجات المهمة قوي يا جماعة. ان صلاتك هي من تتعامل معها ان انت بتشكر ربنا اما النبي صلى الله عليه وسلم بيقيم الليل قال لها ايه؟ وهي بتقول له آآ يا رسول الله انت ليه بتشق على نفسك؟ انت بتقيم الليل ليه؟ وقد غفر لك ما
14:17تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال لها ايوة. قال افلا اكون ايه ؟ اه ابدا شكورا. ده معناه ايه يا جماعة؟ معناها ان فيها معنى الشكر. يعني انت جاي تصلي الفجر تشكر الله على انك مسلما. تشكر الله
14:37وان ما زال فيك نفس وان فيه صحة وان فيه عفو انك لسة بتحب الاسلام وبعدين عاوزة شكر صح؟ سبحان الله ان قلبك ما زال بيحب الصلاة بيحب المسلمين بيحب الطاعة. الله اكبر فدي من معاني الشكر
14:53كده الصلاة دي لها اسر رهيب. في ضبط مودك النفسي. مش هم قاعدين يتكلموا عليك قم صل. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. طب اعمل ايه؟ اه فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
15:13عبادة تلطف هذا الصدر وهذا الضيق. عشان كده كل ما الانسان يبقى متضايق من جوة الصلاة مريحة له. سبحان الله! لها اسر ولزلك اولويات الشكر فقه الاولويات اولويات الشكر اول شيء شوف نفسك في الصلاة. اخبار الصلاة
15:33ايه انت عامل ايه في الصلاة؟ فصل لربك وانحر. يعني ايه وانحر؟ قلنا القول الاولاني المشهور ايه؟ انحر الاضحية. صح بس خلي بالك ده النحر ده بيكون دايما بيزكر مع مين ؟ مع الجمل. والابل اشرف مال العرب
15:53فكأن الله يقول للنبي وكل من يأتي بعده عليك ان تضحي شكرا لله بانفس ما لديك طلع اعلى حاجة اللي تقدر تطلعه تطلعه. انحر كل حاجة مع الطلاق عن الانطلاق. ما
16:13هوى زنب وقت مضيعه انحر كل حاجة. اي حاجة تبعدك عن ربنا انحرها سبحان الله! الباب ده مهم قوي قوي قوي. في قول تاني خلوا بالكم بس ايه احنا هنا بنطلع هنا بننحر بننفق انفس ما
16:33لدينا صح؟ وفي سورة الماعون بيمنعوا اقل حاجة ويمنعون الماعون دول يتصدقون بانفس شيء دول كده. بعض العلماء فما قل لك وانحر هنا المراد دي هي فصل لربك وانحر اي ضع يدك على موضع النحر. يعني كده انت بهيئة الصلاة يعني. واخدين
16:53واخدين بالكم؟ فده ايه؟ قول يعني. كما اعطاك الله الكوثر فاعط غيرك الكوثر اي الخير الكثير اللي انت اما تيجي تضحي بتضحي وتنفق الايه المال ده وتنفق الاضاحي دي للناس صح؟ فكما اعطيناك
17:13يا محمد فاعطي غيره. برضه الاية دي بتربينا ان مواجهة اهل الباطل بتكون بايه؟ بالكلام ولا بالفعال قال هم بيتكلموا على النبي احنا نعمل ايه؟ ده نشتم فيهم بقى. هم غلطوا في النبي وشتموا في النبي. احنا نقول ايه؟ اهو انتم يا ولاد كزا ونقلبها بقى ايه
17:33شردحة لا لا لا هم بيتكلموا عن النبي؟ اه نهاية كلامهم ده هم عاوزين يعملوا ايه؟ عاوزين يقللوا اتباعه صح؟ وان هم يشوشوا الصورة عنه صح؟ وبنت بقى حاسة بصورة محمد انشر سيرته في الافاق. فالسورة بتعلمنا لما تكلمه عن
17:53النبي كيف رد الله على النبي ودافع عنه بالثناء عليه بما اعطاه الله بالعمل بالشغل. فهم يتكلموا عن النبي قم اعمل اتكلم على سيرته. يعني احنا شوفوا سبحان الله من توفيق الله علينا. خلاص؟ الاكتر الفرنسي ده لما اتكلم على النبي كان من بركات
18:13كان الفعل ده كان له بركات على الجامع ده اللي احنا فيه ده. خلصنا سلسلة من ما يقرب من مية وعشرين لقاء. عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من مولده اليك ان قبض. خلاص فسبحان الله يتكلمون عن النبي. كم واحد بقى عرف؟ وآآ كم
18:33واحد سامع السيرة وكام واحد مش عارف اتعرف على النبي اكتر فده المفترض الاسلوب الصحيح انك تنطلق في هذا الباب فصل لربك وانحر يبقى ده مواجهة اهل الباطل. والاية دي فيها بتجمع بين عبادتين. عبادة تتعلق بالروح
18:53وهي الصلاة عبادة تتعلق بالايه؟ بالمال بالانفاق ليه؟ يقول لك انك لازم يكون عندك توازن في طاعتك وعبادتك لله. بعض الناس يقول لك بص انا في الصلاة راشق تقول لي هات جنيه هاسيب الجامع. اتفقنا؟ فانا مش عاوزك تقول لي بتاع اازن عينيا اكمل
19:13شوف هاديك عيني الاتنين. تقول لي طب معلش بس عاوزين باتنين جنيه نجيب علبة مناديل همشي والله. اه في ناس ليه كده؟ سبحان الله! ولزلك سبحان الله يا جماعة البخل ده سم قاتل. النبي بيتكلم مع الانصار
19:33فبيقول من سيدكم؟ قالوا يا رسول الله سيدنا فلان رجل فاضل وو غير اننا نبخله صغير كده الله يهديه بخيل شوية فالنبي قال ايه قال وهل هناك ده اضوأ من البخل؟ بل سيدكم ابن الجموح؟ لا لا ده يتغير. ايه ده؟ بخيل
20:01شوفوا يا جماعة لن يبتلى ذكر ببلاء بعد ترك للاسلام والكلام ده كله يعني بلاء في شخصيته مسل من يكون رجل بخيل. امرأة تحت رجل بخيل ابتليت بعذاب في الدنيا
20:21وشقاء يرجى لها ان ماتت على الاسلام تدخل الجنة. ان شاء الله. بصبرها ده يبقى تكفير لسيئتها. البخل ده عشان كده ما ينفعش قائد بخيل. او واحد مسئول بخيل. يبقى حازم اه لكن بخيل لا. لانه مسئول عن المجموعة. عياله
20:41موتو اصبروا مش دلوقتي مش هناكل احنا دلوقتي مش هنشرب احنا دلوقتي يا حاج في واحد ابنك وواحد بيحتضر ورا اهو يا حاج الحقه لا لا عادية يعني احتسبوا شهيد عند الله. سبحان الله
20:57نسأل الله العفو والعافية. في ناس عندها الباب ده يعني ممكن انا اعرف ناس والله كانوا يعني ما لهم يملوا المكان اللي احنا فيه ده واذا رأيته من حاله ولبسه وحالته بتقول ان الراجل ده ما قام من القمامة من دهر
21:17فسبحان الله! ده سيء. فهنا الاية بتربينا على معاني مختلفة تماما. ان تهنئك هو الابتر. الشانئ المبغض الزي يتقزر من داخله ويعادي. نسأل الله العفو والعافية يكره ريحة الاسلام. يكره حد يقول النبي صلى الله عليه وسلم. ولزلك من الحاجات المهمة جدا اوعى تفتكر ان
21:47ناس هتستقبلك بطلع البدر علينا اما تقول انا خدت قرار بالاستقامة. لأ. طالما انت خلف النبي تسير لابد ان تلاقي فيه ايه عدو لن يكتب لك القبول في الارض من كل الناس. هتلاقي فيه ناس بتكرهك برضه فيه ناس لابد لك من شانك. ازا كان
22:07محمد كان له ايه؟ الاية دي فيها بشرى جميلة قوي بس خلينا نقول الابتر معناها ايه؟ ان شانئك هو حصريا. هو بعينه ما فيش غيره الابتر يعني المقطوع عن الخير كله. مقطوع عن الكوثر مقطوع عن الخير. وكانت العرب بتحب الفخر
22:27وبتكره جدا ان حد يزمها وتكره جدا ان في حد يجيب اسمها. فدلوقتي اسمهم يكون هم الابتر نسأل الله العافية والعافية. الضمان الوحيد. الامتداد زكرك بعد الموت هو اعلان حبك لرسول
22:47لله صلى الله عليه وسلم. الاية دي بتقول لنا كده. ليه؟ لانه مبغض محمد ابتر مقطوع. طيب ومحب محمد موصول مرفوع الزكر ممتد الاسر ممتد الزكر ليه؟ ان محب محمد هو الاقوى هو الكوثري. اما شانئ محمد هو الابتر. نسأل الله العفو والعافية. فعاقبة هؤلاء
23:17البتر عن الخير. البتر عن البركة. بتر عن التوفيق. البتر عن كل حاجة سبحان الله. فالله يقول نبي انا متكفل بهم لا تنشغل بهم هؤلاء وسبحان الله شوفوها يا جماعة ما في انسان يطلق لسانه في رسول الله الا ولابد ان يبتر امام عينيك
23:43شوفوا قد مخزول في كل حاجة. سبحان الله! الله تحدى العرب تحدى الناس ان يأتوا بسورة صح؟ واقصر سورة في القرآن سورة الكوثر. تلات ايات. والقرآن اكتر من ست الاف اية. الرازي له كلمة جميلة قوي. يقول لك اما تقسم الست الاف
24:03على التلاتة يطلعوا قد ايه؟ يطلعوا كم؟ الفين. قال لك القرآن مش معجزة واحدة. ده فيه الفي اكسر من الفي معجزة عشان كده لما تيجي تقول القرآن معجزة تقصد ايه القرآن؟ ده التلات ايات في الكوثر مشيبينهم. اختم كده
24:23لقطة عشان تعرفوا العلماء لما قعدوا. ازا كان ده اقل اعجاز فبدأوا يخشوا جوة من ناحية اللغة مسلا. قال لك شف الجمل بتاعتها للصورة شملت كل الجمل. الجملة اما انشائية او خبرية. خبرية دي هي تحتمل الصدق والكذب. يعني انا اقول لك ايه؟ جاء احمد. ده خبر صح؟ الخبر ده ممكن يحتمل
24:43الكزب ويحتمل الايه؟ الصدق. لكن انا بقول لك افعل كزا ده انشاء. امر. جملة انشائية. يقول لك السورة فيها ايه؟ جمل خبرية جمل انشائية الاولى والتالتة خبرية. واللي في الوسط فصلي لربك وانحر ايه؟ ان شاء. سبحان الله! الدمار يقول لك فيها الضمائر البارزة
25:03مستترة والمنفصلة والمتصلة الله اكبر والغيبة والخطاب الضمائر فيها محل رفع ونصب وجر. شف تلات سطور تلاتة ايات تلت مقاطع فيها الكلام ده كله يبقى فيها الفعل الصحيح النحر وفيها المعتل وفيها المضعف وفيها المجرد وفيها
25:23وفيها اللازم تصلي. سبحان الله! بس كده ؟ لا ده فيها اعطيناك والكوي ثرو وانحر وشانئك والابتر الفاظ انفردت بها السورة مش هتلاقي اكتر في القرآن كله الا هنا. مش هتلاقي الكوثر الا هنا. مش هتلاقي اعطيناك الا هنا. سبحان الله! اللفظ الكوسر قلت لكم لفظ غير موجود في الشعر الجاهلي. مش موجود
25:43يعني اللفظة دي جديدة دي اه هم عارفين اصل اللغة وبتاع بس جديدة اول مرة حد يقول كوثر والمعنى ده الابتر كان عندهم بس معنى ضيق. زي الحسام البتار والكلام ده كله او القبضة. مسلا اما تيجي تشوفي حاجة اسمها الالتفات. شوفوا انا اعطيناك الكوثر
26:03تبقى ان هنا صح؟ فصلي لنا. ده الطبيعي صح؟ في غير القرآن. انا فصلي لنا او فصلي لي. لا فصل لربك ده بيسموه ايه؟ التفات. الالتفات ده ما كانش معروف في اللغة بنفس السورة دي. فده العلماء ييجوا يقرأوا كده
26:23حاجة كده عجيبة ان شانئك في غير القرآن مستنيني فان شانئك وان شانئك لأ بدون ايه ؟ اي عطف في الوسط كده. اختم ان فصل لربك. صل دي فعل لازم. يعني محتاج ايه؟ مفعول ولا مش شرط
26:43واحد يقول لك صلي ها محتاج مش لازم. يقول له هو ايه؟ خلاص. طب والفعل المتعدي؟ انحر. ينحر ايه؟ العجيب ان جملة واحدة فيها الفعلية اللي لازم يجيب لك له شبه جملة مفعول واللي متعدي خلاص ما يجيبلكش ما يجيبلكش ايه ده
27:03صورة واحدة. فيها كل ده سبحان من تكلم بهذا. سبحان من تكلم بهذا فهذه الصورة بينت لي لسان الكوثري والانسان الاكتر جعلنا الله واياكم ممن يكون من اهل الكوثر. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من المحبين المدافعين
27:23امر النبي صلى الله عليه وسلم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم