مقطع مؤثر: وصف عذاب أهل النار | للشيخ الحويني
0:01عندما تقرأ قوله تبارك وتعالى فمن زحزح يعني بالعافية بيني وبين النار سنتيمتر واحد مللي بيني وبين النار طالما ما وقعتش فيها هذا هو الفوز العظيم ليه لانه كما قال الله عز وجل ان عذابها كان غراما
0:28ما فيش حد يتحمل النار اجارنا الله عز وجل منها قرارها بعيد في الحديث ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعوا جلبة صوت ارتطام صوت ارتطام شديد فسأل الصحابة عن ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا حجر
0:55القي من على شفير جهنم ما وصل الى قعرها الا الان ده من يوم ما خلقت النار والحديث او قد على النار الف سنة حتى احمرت واوقد عليها الف سنة
1:18حتى ابيضت واوقد عليها الف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة الطعام فيها غسلين وصديد ياكل هيموت ما تقوليش بقى بياكل جبنة حادقة ولا بياكل الكلام ده ولا بياكل رنجة ولا بياكل فسيخ ولا بياكل ولا واكل شوال ملح وهيموت عايز مية
1:46لا بعد ما ياكل هيموت على المية خد بلع وسوقوا ماء حميما فقطع امعائهم من يستغيث يغاث بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا حتى وهم في النار مع بعضهم بيشتموا بعض
2:12بخلاف اهل الجنة على سرر متقابلين. ما فيش واحد قفاه للتاني ان لما واحد يدي قفاه للتاني ده معناه الاعراض لكن لتمام المحبة وشهم لبعض باستمرار ليه؟ لان هذا ادعى واوكد للمحبة
2:36انه لا يغادر صفحة وجهه النقيض على طول في النار النقيض في الجنة عذاب النار فعلا غرامة الذي يقدر عذاب النار لا يعصي الله انما هي الغفلة اللي هي بتركبنا
2:55فنقع في الذنوب فيفيق المرء وده كله بسبب فعل الشيطان. ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان اي وقعوا في الذنوب تذكروا فاذا هم مبصرون الزنب لما بينزل على الانسان ده بسبب الشيطان بيبقى زي الاعمى
3:18يقدم على الذنب وهو يعلم قبل ان يفعله انه ذنب ومع ذلك يقدم عليه ايه اللي حصل له هل اوتي من جهل جهل العلم بالذنب لا انما اوتي من جهل بالمراقبة
3:37وبمقام الله تبارك وتعالى وانه ينظر اليه وانه بعينه بيحصل نوع من الغفلة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن يرتفع عنه الايمان لانه لو كان مستحضرا للايمان لكان الايمان حاجزا له ان يفعل
3:57انما اللي يخليه يخطي ويعدي نصل الى محارم الله ايه الغفلة دي كون الانسان يعني يطلع برة ما يدخلش النار ما يدخلش بس ده فوز عظيم الجماعة اللي هم ناسيين نفسهم تماما
4:22الدنيا لهياهم الكلام دهوت لو كان ملكا مطاعا لو كان معبودا كفرعون لو كانوا يسجدون له ويقربون اليه القرابين ما رأى ذلا قط ولا مرضا قط ولا افتقر يوما ولا اشتهى شيئا الا وجده عنده
4:50هنفترض فيه بني ادم كده وده مش موجودة ده مش موجود اذل الله عز وجل الناس بالمرض والموت ما فيش واحد كبير يمرض زي اي بني ادم لا يستطيع ان يدفع عن نفسه شيئا
5:13ابدا لكن هنفترض ان هناك انسان بهذه المسابة اللي انا قلتها دي يؤتى بهذا المخلوق كما في حديث ابي هريرة في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى بانعم اهل الدنيا
5:38اللي انا قلته ده فيغمس في النار غمسة واحدة يوضع وطلعوه ثم يقال له هل مر بك نعيم قط يقول لا وعزتك ما مر بي نعيم قط. ما شفتش عافية في حياتي
6:06لان الانسان ابن اللحظة اللي فات مات ده كلام حقيقي اذ لا سبيل الى استرجاعه مرة اخرى كان اه بطل مغوار عضلاته كمال اجسام والكلام ده نام جا له شلل
6:30اه انا كنت امبارح بشيل الحديد وانزل به واطلع به. النهاردة مش عارف يتحرك مش عارف يقلب على جنبه لأ لازم يقلبوه اه ماتت العافية. اللي فات مات راح امبارح
6:51لا سبيل الى استرجاعه مرة اخرى عشان يسترد العافية مرة اخرى باذن الله ممكن ياخد له سنين او يأخذ شهورا او اياما بس اللي فات مات الانسان ابن اللحزة حياته كلها لحظة
7:11ثواني الجماعة اللي بيجروا في الدنيا جريوا الوحوش اهم حاجة عنده ياكل كويس ويلبس كويس ويسكن في مكان فخيم نركب افضل سيارة الناس اللي زي دول حياتهم اكل هو انت عارف يا مسكين
7:34استمتاعك بالطعام. قد ايه مدة بقائه في فمك ادي استمتاعك بالطعام هو البني ادم لما ياكل ويقعد يشطر كده ويخلي اللقمة في بوقه لمدة خمس دقايق يقرف منها هو مجرد ما يمضغها وساعات يزلطها
7:56ازا كان الموقف يقتضي زلك يعني عايزين نخلو في خمس دقايق ازلط ازلط والمعدة تايه تقوم بالدور والكلام ده لكن ازا افترضت عايز يستمتع يعني بالاكل والكلام ده ما يقدرش يغيب دقيقتين
8:09او دقيقة يمضغ في لقمة يقرف يعني اذا مدة استمتاعك بالطعام تلاتين سانية طب الاكل اللي انت عايز تاكلها دي اللي مكلفاك مبلغ يعني جبت الفلوس في قد ايه نفسي اكل اكلة معينة
8:32وانا راجل على قدي هصرف على الاكلة دي ميت جنيه ميتين جنيه تلتميت جنيه خمسميت جنيه اي حاجة على حسب بقى كل آآ كل برغوت على قد دمه زي ما بيقولوا في المسل يعني
8:44خليها خمسين ستين جنيه وانت راجل مرتبك التلتميت جنيه ولا بتاع ولا ربعمية جنيه لو انا حبيت احصي عدد الساعات اللي هي تساوي الخمسين جنيه او المية جنيه ممكن الاقيها عشر ساعات
9:00شغال مرمطون عشر ساعات عشان تستمتع تلاتين سانية زي ما بلعت انتهت الحدوتة المسل عندنا بيقول اذا عد اللسان بانتان. خلاص والكلام ده متاخد من كلام النبي عليه الصلاة والسلام
9:19قال ضرب الله مسلا الدنيا لابن ادم بطعامه عايز تعرف الدنيا فعلا اهو ده المثل اللي النبي عليه الصلاة والسلام. ضربه بطعامه لان قزحه وملحه فانظر كيف يخرج نحط عليه بهارات وتحط عليه متبلات ومش عارف ايه الكلام ده. تشم الريحة قبل ما تدخل البيت خلاص تبقى هتموت عشان تاكل
9:51والريحة دي تخليك بقى ايه يبقى على طول عايز تاكل ادي الدنيا اذا حلت اوحلت واذا كست اوكست واذا ادبرت واذا اينعت نعت وكم من ملك رفعت له علامات فلما علامات
10:19هي دي الدنيا اذا اقبلت على انسان منحته محاسن غيره واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه هي دي المحنة الكبيرة التي لا يشعر بها الا من ترك المنصب الكبير طول ما هو في المنصب
10:43يبقى هو بيفهم في كل حاجة بيفهم في السياسة والاقتصاد ويفهم في الزراعة ويفهم في الرياضة ويفهم في الالكترونيات ويفهم في النووي ويفهم في الذري ويفهم في كل حاجة هل هو كذلك
10:59طبعا لأ اذا اقبلت عليه المنافقون الذين لا يخلو منهم زمان كل واحد يضفي عليه صفة من صفات الاخرين وليست فيه اذا اقبلت الدنيا على انسان اعطته محاسن غيره لكنها اذا ادبرت عنه
11:25سلبته محاسن نفسه يبقى ما بيفهمش يطلع بقى المزكرات وتطلع التقارير وتطلع كزا ده كان حرامي وكان لص وكان وكان وكان وكان وكان وكان وكان لدرجة الرجل دماغه يلف طب انا كده
11:42انا فعلا كده يعني انا ما فيش اي ميزة الله! طب فين الجماعة اللي كانوا بيخلعوا علي من صفات الكمال ونعوت الجلال وكانوا بيقولوا كزا كزا كزا كزا يشك الراجل في نفسه يدخل في مرحلة اكتئاب
11:58لحد ما يموت ادي الدنيا يبقى مسألة الاستمتاع دائما كل متع الدنيا اولا مؤقتة الحاجة التانية كما قلت قبل ذلك من هوانها انها مبنية على الحرمان كل متع الدنيا مبنية اساسا على الحرمان
12:27هو انت بتفرح بالحاجة ليه كنت محروما منها ثم ظفرت بها ده اللي خلاك فرحان الدنيا مبنية نعيمها يبنى على الحرمان عشان كده كما قال النبي عليه الصلاة والسلام يؤتى بانعم اهل الدنيا
12:49فيغمس في نار جهنم غمسة واحدة يقال له هل مر بك نعيم قط يقول لا وعزتك ما مر بي نعيم قط ويؤتى بابئس اهل الارض الفقير اللي هو كان مشردا معذبا
13:10لا يجد قوت يومه ومريض حالته كرب لكنه صابر محتسب لا يظهر التسخط على قضاء الله يقول اذا ابتلي في بدنه اللهم لان ابتليت فلكم عافيت ولئن اخذت فلقد ابقيت
13:38اخذ مالا اخذ ولدا ليظهر الرضا عن ربه يؤتى بابئس اهل الارض يغمس في نعيم الجنة غمسة واحدة ثم يقال له هل مر بك بؤس قط يقول لا وعزتك ما مر بي بؤس قط
14:03كون الانسان يزحزح بالعافية بينه وبين النار مليمتر ملي المهم ما يقعش. لا يسقط فيها ده الله عز وجل قال فقد فاز امال بقى اللي دخلوا بقى الجنة وتنعموا ودخلوا قبل الحساب ما ينتهي
14:30وترقوا في الدرجات ده يبقى ايه