جهود الشيخ الألباني فى خدمة الأحاديث النبوية | للشيخ الحويني
0:00اه يقول الذهبي شمس الدين رحمه الله اذا سمع الحديث علي شخص فاخلى موضعا لوفاة مثلي فما جاز باحسان لاني اريت اريد حياته ويريد قتلي. يعني لسنا الحمد لله من هؤلاء الطلبة الذين ينتظرون وفاة الشيوخ ليدونوا وفاتهم. فلو كانت الاعمار توهب
0:30لوهبنا للشيخ الالباني رحمه الله من اعمارنا وقد اندك موقع حصين جدا بموته يجعل الحمل ثقيلا على اهل العلم وعلى طلبته لا سيما بعد ما خلى مكانه. آآ لا اريد
0:50اريد ان اترجم للشيخ وقد سبقني فضيلة الشيخ محمد حسين. الى ذكر نبذ من حياة الشيخ الالباني. لكنني اريد ان اقف على بعض العبر من حياته. العبرة الاولى التي اقف عندها هي جده واجتهاده في طلب العلم الى اليوم
1:10خيري من حياتي. آآ وهذا هو الذي جعله اماما. كثير من اخواننا ممن يطلب العلم لا يطلبه بجدية ولا يحدد هدفه من طلب العلم. وعلم الحديث من اصعب العلوم كلها
1:30لان رأس مال المحدث هو الاسناد. والاسناد لا يوجد في كتاب واحد. انما توجد في مئات بل الوف الكتب. ولا يستقيم التصحيح ولا التضعيف لاحد الا اذا جمع هذه الاسانيد المتناثرة في كل هذه الكتب ثم وازن بينها
1:57ونظر الى تفردات الرواة والى المتابعات والى المخالفات. ثم ينظر الى المتون بعد ذلك. لينظر من الذي تفرد بهذه اللفظة التي قد تشتمل على حكم شرعي. او على ادب او على خلق ثم بعد ذلك
2:17يوازن بين كل هذه الروايات ويخرج بكلمة فاصلة في نهاية البحث ان هذا مما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم او لا وقد ظل الشيخ رحمه الله معافا اماما
2:34لا يتعرض احد له قط بنقد فضلا عن تجديع او تجريح. الى قبل خمسة عشر عاما او الى قبل عشر سنوات على وجه التحديد والسبب في ذلك ان هذا العلم ظل غريبا لصعوبته كما قلت لكم وخذ مثلا
2:57مسند الامام احمد رحمه الله. مطبوع في ستة مجلدات كبار بخط دقيق وقد رتبه الامام على مسانيد الصحابة ولم يرتبه على الابواب الفقهية فمثلا بدأ بمسانيد العشرة ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي الى تمام العشرة. ثم ذكر بعد ذلك مسند
3:23الله ابن عمر وعبدالله ابن عمر ثم بعد ذلك ذكر مسند جابر وابي هريرة وعائشة الى اخره. فلو اراد افحل محدث في الدنيا هي الان ان يخرج حديثا من مسند الامام احمد
3:39فان هذا يكلفه ان يراجع احاديث هذا الصحابي جميعا من هذا الكتاب. وقد يكون من المكثرين مثل ابي هريرة ومثل عبدالله ابن عمر ومثل عائشة. وقد لا يظفر بالحديث بعد هذا المجهود. ويكون الامام قد ادرج الحديث في
3:59صحابي اخر يعني الحديث من عن ابي هريرة لكنه جعله في مسند عثمان. او في مسند عبدالله بن عمر لمناسبة طرأت للامام لاتحاد المتن مثلا او لبيان الاختلاف فيه. فهذا بعد هذا قد لا يظفر. فاذا ظفر بالحديث بعد هذا المجهول
4:19في كتاب واحد وكان قد روى هذا الحديث ائمة اخرون فانه يلزمه ان يذهب الى مصنفاتهم ليبحث عن هذا الحديث ثم ينظر الى الاسناد وينظر الى المتن. فكم يا ترى ينفق الباحث من العمر والوقت لاجل هذا الحديث الواحد
4:40لاجل هذا ظل هذا العلم غريبا لم يتجرأ احد انه يدخل فيه الشيخ نصرالدين الالباني رحمه الله هداه الله تبارك وتعالى الى شيئين واذا اراد الله شيئا هيأ اسبابه ولم يفعل هذا الذي فعله الالباني احد قبله من العلماء المعاصرين
5:04وكان ذلك سببا في شهرته الذائعة في علم الحديث آآ الشيء الاول هو ثمرة جهده وجهاده المتواصل في طلب العلم في المكتبة الظاهرية. وكان وراء هذا شيء عجيب كتب عنه الشيخ رحمه الله وقد سمعته منه
5:30طلبت ان اسمعه منه عاليا فكتب في فهرس المكتبة الظاهرية مقالا او في مقدمة الفهرس يعني صفحتين او ثلاثة بعنوان الورقة الضائعة. وقال الشيخ رحمه الله ان هو اصيب بشيء بنقطة دم دقيقة جدا في عينه
5:59فيعني صارت كالذبابة الطائرة. يعني كلما حرك عينه طارت معه. ذهب الى طبيب فقال له يلزمك ان شريحة ستة اشهر. لا تنظر في كتاب وامره بذلك ويعني حثه على ان يعني يستجيب. وقال له ما مهنتك؟ قال انا مهنتي تصليح الساعات
6:23والقراءة فمنعه من ذلك. فقال الشيخ فظللت اسبوعين ملتزما بامر الطبيب ثم كلفت احدا آآ من الناسخين ان ينسيخ لي رسالة لابن ابي الدنيا بعنوان ذم الملاهي. يعني هذه الرسالة طبعت العام الماضي
6:44اه قال وقلت يعني اه لنفسي متعللا يعني ان هذا ليس يعني ليس مجهودا وليس مخالفة للطبيب لانه مل خمسة عشر يوما لا يقرأ هذه كثيرة جدا على آآ طالب علم مجد
7:00قال حتى وصل آآ الناسخ الى موضع في الرسالة فكأن فيه سقط يعني الكلام لم ينتظم فاخبر الشيخ ان في سقط ورقة او ورقتان من المجلد من الرسالة فقال له امضي واكمل نسخ الرسالة. ثم خرج من عزلته
7:23وهو يظن ان هو غير مخالف لامر الطبيب خرج من عزلته وبدأ يبحث عن الورقة الضائعة مجلدات المخطوطة في المكتبة الظاهرية اكثر من عشرة الاف مجلد وكان يعني كما اه سمعتم يقضي اكثر من عشر ساعات في المكتبة الظاهرية حتى انه كان يعرف الكتب اكثر من الموظفين
7:51اذا جاء رجل يطلب مخطوطة معينة فانهم على طول يحيلونه للشيخ الالباني لانه يعرف اين هذه المخطوطة واين رفها وقال وكان لي سلم اقف على هذا السلم بالساعات اتفحص المخطوطات وابحث عن هذه الورقة ربما خاضها المجلد في مجلد اخر
8:15فكان يبحث ولا يقدر هذا الجهد الا من عانى قراءة المخطوطات فبدأ الشيخ ناصر الدين الالباني يقرأ هذه المجلدات ورقة ورقة ليبحث عن الورقة الضائعة وهو بيمر على المجلدات اذا به يجد جزءا حديثيا مهما فيقول في نفسه لو انني نسخت هذا الجزء وحققت احاديثه ونشرت
8:40لكنها امنية. ثم يمضي الى مجلد اخر حتى وصل الى موضع في مجلد كان قبل ذلك وجد اه اه الجزء الاول من الكتاب الفلاني. قال لو كان في جزء ثاني فوجد
9:00الجزء الثاني في مجلد اخر فرجع مرة اخرى وطرأت عليه فكرة ان يكتب ما يعن له او ما يراه من الاحاديث باسنادها من هذه المخطوطات النادرة التي لا ايعرف احد عنها شيئا في هذا العصر؟ فبدأ يكتب
9:20كل ما يعجبه كل رسالة او كل كتاب ينتقي منه بعض الاحاديث سندا ومتنا ويشير الى الورقة ويشير الى الجزء واذا كان آآ صاحب الجزء علق على الحديث بتعليق بتصحيح او تضعيف او كلام عن رواية كان يكتب هذا
9:36وظل حتى امضى وقته كله في العشرة الاف مجلد ولم يحصل على الورقة الضائعة ولكن حصل على ثروة عظيمة من الاحاديث. وكان بيشتري الورق آآ بالكيلو حيث انا الاربعين مجلدة
9:56التي كتبها بيده ورتبها على حروف الهجاء ويستعين بها في تخريج الحديث. عبارة عن اوراق مثل كف اليد كل ورقة فيها حديد واحد يكتب سنده ومتنه يعزو الى الجزء الذي اخذ منه. طبعا على مدار عشرة الاف مجلد اكيد الحديث الواحد ممكن يجد ان هذا الحديث تكرر اكثر من مرة او اثنين او ثلاثة
10:23او اربعة او عشرة في مجلدات اخرى فجاء بعد ذلك فرتب هذه الاحاديث على حروف الهجاء فاكمل اربعين مجلدا. فما من حديث يمر به الا ويبحث في موسوعته. التي جمعها على اطراف الاحاديث
10:41فيجد الحديث ويجد اسانيد الحديث. وبهذا استطاع الشيخ ناصر الدين الالباني ان ينقذ كثيرا من الاحاديث التي وسمها من سبقه بالضعف لوجود طرق لها ثم الشيء الاخر انه جعل الجامع الصغير للسيوطي تهرسا
11:03لاعماله فكلما حقق حديثا من الاحاديث جاء الى موضعه في الجمع الصغير الصوتي وقال انظر الكتاب الفلاني وما خطر على باله ان يكون هذا الكتاب من ابرك كتبه لان الجامع الصغير للسيوطي هو الذي عرف الناس بكتب الالباني
11:24الجامع الصغير للسيوطي منتقى من الجامع الكبير. الجامع الكبير قسمين. قسم الاقوال وقسم الافعال القسمان يشكلان حوالي ستين الف حديث ستين الف حديث طبعا ليست احاديث صحيحة فقط انما هي احاديث ضعيفة صحيحة وضعيفة وموضوعة وحسنة ومن كرة وباطلة. السيوطي قصد او اراد ان
11:47مع كل الاحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب. ثم انتقى السيوطي بحسب اجتهاده وبحسب نظرته قرابة خمسة عشر الف حديث هي اقوى هذه الاحاديث كلها. وضمنها كتابا سماه الجمع الصغير. ثم زاد على هذا الجمع الصغير زيادات بعد ذلك. وجمعها يوسف
12:11نبهاني بعنوان صحيح الجمع الصغير وزيادات. وهذا الكتاب مرتب على حروف الهجاء. اي حديث يرد على بالك تأتي على الحرف بتاعه. من عملا ليس عليه امرنا فهو رد. تجيب حرف الميم نون. من
12:27وبعدين تنظر الى الحرف الاول من الكلمة الثانية تجد حرف العين. يبقى من عمل زي المعاجم زي ما تكون بتكشف في المعاجم اللغوية. فتعصر على الحديد فتجد مرتبة الحديد ومن اخرجه ومن صحابي الحديث
12:46الشيخ الالباني طبعا السيوطي لم يذكر مرتبة الحديث لكن ذكر تخريج الحديث وذكر صحابي الحديث. برموز هو ذكرها في مقدمة الكتاب. يعني ميم لمسلم وخاه للبخاري وطه للموطة مثلا وسين
13:00للنسائي قاف لابن ماجة القزوين الى اخره فجاء الشيخ الالباني فجعل هذا الكتاب فهرسا لعمله. كل حديث يحققه يكتب تحته انا حققته في السلسلة الصحيحة برقم كذا في الضعيفة رقم كذا في الارواء برقم كذا في غاية المرام برقم كذا الى اخره
13:19قال الشيخ وبعد مدة وجدت انني حققت كتاب الجامع الصغير بدون ان ادري. فعكفت على بقية الاحاديث التي لم اخرجها في كتبي الاخرى فخرجتها واعاد ترتيب الجامع الصغير. فاصبح الان كل من يريد حديثا في كتب الالباني
13:39يستعين بالجامع الصغير حتى يعثر على الحديث الذي خرجه وحققه الشيخ نصر الدين الالباني. آآ اذا علمت الجهد الذي يبذله عالم الحديث في جمع طرق الحديث تعلم مدى الجد والاجتهاد
13:58الذي بذله الشيخ الالباني رحمه الله في هذا الباب لما زرته سنة الف واربعمائة وسبعة من الهجرة رأيت على مكتبه الجزء الثالث عشر من السلسلة الصحيحة واخبرني ان هو وصل الى الجزء الثالث عشر من السلسلة الضعيفة
14:18واخبرني من لازمه من تلاميذه مثل الشيخ علي حسن عبدالحميد. ان هو وصل الى الجزء الخامس عشر او السادس عشر من السلسلة الصحيحة والسلسلة الضعيفة الشيخ ناصر رحمه الله طبع ستة مجلدات من السلسلة الصحيحة وخمسة مجلدات من السلسلة الضعيفة. فلما تنظر في هذه الكتب ترى مدى الجهد لا يقدر
14:45طبعا هذا الجهد الا من عانى البحث والنظر في الحديث تصحيحا وتضعيفا. فجد الشيخ رحمه الله معلوم لكل من طالع كتبه