رأي الشيخ الحويني في الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
0:00الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه على فضله وحرارته وآآ وانا يعني كنت احبه وآآ لم يعني احظى بالصلاة صليت خلفه ايام ما كنا طلبة في الجامعة الا ما كان بيخطب في مسجد النور والعباسية والكلام ده
0:17واحسبه والله حسيبه كان محبا لدينه غيورا عليه. الشيخ الغزالي لا يعد لا فقيها ولا محدثا. صحيح ليس هذا بابه نعم. لا فقيها ولا محدثا يعني هو في في الفقه حتى انا لما انا كل كتب الشيخ غزال انا قرأتها. اه. عند ربكم قديم عليه
0:34اظهر شيء في كتب الشيخ محمد الغزالي انه لا مرجعية له. بيكتب من دماغه كعادة الادباء. كعادة الادباء مفكر. اه. بالتقسيم الجديد مفكر اسلامي. المفكر الاسلامي يعني ما عندوش تأصيل في
0:50لما يحب ينقل قولا من الاقوال لا يعزوه. ولزلك كثرة اخطاؤه حتى في الكتاب الاخير رحمة الله عليه. اللي هو السنة النبوية بين اهله. بين اهل الفقه واهل الحديث لك ان تعرف مثلا ودي مسألة مما يتكلم بها المفتي الان وغيره ان دية المرأة
1:09هدية الرجل تمام؟ نعم آآ الشيخ الغزالي يقول الفقهاء المحققون يقولون ان دية المرأة نكدية الرجل الشيخ غزالي رحمة الله عليه رد عليه سبعتاشر واحد. صحيح. على الكتاب ده. نعم. تمام
1:30وكنت انا من الذين ردوا على الشيخ الغزالي في في كتاب. اه. صمت اللهجة. نقلت له اجماعات العلماء ابن عبدالبر وابن المنذر وابن العربي وابن قدامة قالوا واجمع الفقهاء ونص كلام ابن قدامة في المغني
1:50اجمع الفقهاء على ان دية المرأة على النصف من دية الرجل الا ابن علية والاصم ابن علي ده مش المحدث. ده. لا ده ابنه ابراهيم الجهمي. المتروك هذا. اه الجهمي. نعم. واخد بالك؟ نعم. مش اسماعيل ابن علي
2:06الكبير لأ. نعم. والاصمم المعتزلة في امة محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الحكم الا اثنان. احدهما جهمي والاخر معتزل. معتزل. ما خالف احد. اما الامة اما الامة جميعا بكلام ابن عبدالبر وابن العربي وابن قدامة وابن المنذر واجمع العلماء. نعم. فالنهاردة انا لما اجي اقرأ كلمة الشيخ محمد الغزالي
2:30الله ويقول والفقهاء المحققون. اه. على ان دية المرأة كدية الرجل من طبع الفقهاء. هو واحد جه مع واحد معتزل لا احد قال ايه اللي خلى الشيخ يقع في مثل هذا؟ وده الف به يعني عند اي واحد من المتفاقية يعني. صحيح. مسألة عدم الرجوع الى المصادر
2:50من ايام الدراسة في الازهر قديما. قديما. قرأته القديمة ذهنه ظل محتفظا يعني للمسائل الفقهية حتى لم يكلف نفسه ويراجع اقرب كتاب فقهي في هذه المسألة ليرى هذه المسألة. فانا عايز اقول لما انا اجي اقول
3:10اترك الائمة الكبار ان الشيخ محمد الغزالي يقول كذا يبقى سقف الفقه بتاعي قد كدهو. صحيح ده من السقف بتاعي قد كده. لم اخرج عن العصر. تمام؟ صحيح. المفترض الانسان اذا كلم الفقه بيكون السقف بتاعه مرتفع. بيطلع. اه. كما قال المتنبي ومن اراد البحر
3:28استقل السواقي. يعني ما ما فيش حد ممكن يروح البحر يشرب منه ييجي على ساقي ايه؟ فهي مسألة تسعة وتسعين في المية وكده ده انا شايف ده نوع من التشغيب
3:38ليس كلاما ليس كلاما علميا يعني. علمي نروح كتب الائمة. اه. الفقهاء