ما هو جواب الحكيم مع المستفتي | للشيخ الحويني
0:00ان جواب العالم آآ الراهب العالم اسمه جواب الحكيم ايه بقى هو جواب الحكيم طيب آآ جواب الحكيم ان ينزل المفتي الكلام على مقتضى حال المستفتي ده جواب الحكيم يعني ممكن يزود في الجواب اكثر من حاجة السائل اذا لمح ان السائل يحتاج الى مثل هذا
0:33يعني حديث ابي هريرة في السنن وهو حديث صحيح قال جاء جماعة الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب البحر ويكون معنا القليل من الماء
0:51فان توضأنا به عطشنا افنتوضأ بماء البحر فقال صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته طب هم سألوا عن ميتة البحر واللي سألوا عن طهورية ماء البحر سألوا عن تهرية الماء ولما سألوا عن حل الميتة
1:14طب لماذا زاد النبي صلى الله عليه وسلم زكر حكم ميتة البحر اهو ده اسمه جواب الحكيم ان يزيد المفتي الجواب زيادة لا يستغني عنها المستفتي لانهم اذا استشكلوا طهورية ماء البحر
1:40تستشكالهم لميتته اولى واقوى. واظهر ليه؟ لان احنا عندنا آآ نص عام بتحريم الميتة كلها حرمت عليكم الميتة والدم ادي الميتة اسمه جنس محلب الالف واللام يشمل كل انواع المد. كل ما مات
2:02كان له روح فمات طب ما السمك ما هو بيموت اهو فممكن يدخل تحت الدليل العام دليل عام وبعض الصحابة رضي الله عنه كابي عويدة ابن الجراح وهو من هو في الفهم والعلم
2:21اعمل هذا الدليل على عمومه كما في الصحيحين من حديث جابر ابن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما قال ارسلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة سيف البحر وامر علينا ابا عبيدة ابن الجراح واعطانا جراب تمر
2:38الجيش ده كله التموين بتاعه كان عبارة عن جراب من التمر فكان يعطينا في اليوم تمرتين تمرتين او تمرة تمرة فكنا نمصها كما ينص الصبي ونشرب عليها الماء حتى اذا فنى التمر
2:57اكلنا ورق الشجر وفي يوم من الايام رمى لهم البحر بدابة عظيمة يقال لها العنبر يا عنبر حضرتك ضخمة كده يعني زي ما هو في الحديث ان الشوكة بتاعة العنبر ده
3:14كانت طويلة جدا لدرجة ان ابا عبيدة ابن الجراح وقف الشوكة بتاعة العنبر ده وجاب اعلى جمل واطول رجل ركب الجمل فعدى من تحت الشوكة دي يعني حاجة ايه حاجة ضخمة جدا
3:29ابو عبيدة ابن الجراح اول ما ساكن البحر ده الحوت العزيم ده البحر قزف به على الشاطئ قال ابو عبيدة ميتة لا تأكلوه ليه اعمل عموم الميتة حرمت عليكم الميتة بالرغم ان دي ميتة البحر
3:47لكنه اجراه تبع العموم قال ميتى لا تأكلوه ثم رجع الى نفسه وقال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله ونحن مضطرون فكلوا. انما اكله من باب الضرورة مش من باب انه ميتة
4:02حل لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال. فانا عايز اقول ازا كان يعني مثل ابي عبيدة ابن الجراح وهو من هو جلالة وفهما وعلما استشكل موت ميتة العنبر وهل يؤكل ولا لا يؤكل واكله من باب الاضطرار؟ فما بالك بجماعة
4:20الاعراض يصيدون اللؤلؤ كما ورد في بعض الاحاديث البحري استشكلوا طاهرية ماء البحر يبقى استشكال ميتة البحر اولى واولى لان فيها دليل عام بتحريم الميتة في كتاب الله تبارك وتعالى
4:35عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام اجابهم بجواب الحكيم. بيقولوا له انا اتوضأ بماء البحر كان ممكن يقول لهم نعم. توضأوا بماء البحر وانتهى الجواب على كده لكنه صلى الله عليه وسلم لم يقل لهم ذلك انما قال هو الطهور ماؤه الحل ميتته. فزادهم في الجواب زيادة لا يستغني المستفتي
4:55عنها