لماذا لا نصلي في المساجد التي فيها قبور؟ للشيخ الحويني
0:00وكذلك قصة اصحاب الكهف وقال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا اهو ده كان في شرع من قبلنا اما في شرعنا فيحرم اتخاذ مسجد على قبر لقوله صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بثلاث
0:25وجعل يرفع الخميصة من على وجهه ويضعها لوجهه ويرفعها لعن لعن لعنة الله على اليهود والنصارى او لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد الا اني انهاكم عن ذلك. الا اني انهاكم عن ذلك
0:46الا اني انهاكم عن ذلك. قالت عائشة رضي الله عنها فلولا ذاك ابرز قبره لكنه خشي ان يتخذ مسجدا فمن عجب ان خالفت الامة هذا وبنت القباب والمساجد على القبور وهذا لا يحل اطلاقا
1:09لا يجوز ولذلك نهى العلماء عن الصلاة في مسجد فيه قبر. وفي رواية عن الامام احمد ان الصلاة باطلة واغلب الائمة على تحريم الصلاة في مسجد فيه قبر لا يجوز. طيب
1:26لو ان قبرا آآ انشئ على جثة يعني من جثثه وبعدين بنيت عليه مسجدا او كان هناك مسجد مبني وادخلت فيه القبر ايه الحكم في الحالتين لو ان مسجدا بني
1:46ودخلت فيه القبر ينبش القبر لو انت جيت بنيت مسجد على قبر يهدم المسجد هو ده الحب ما ما سبق اولا قبر مسجد مبني الاول ودخلت فيه قبر ينبش القبر
2:06ويبقى المسجد انما انت بنيت مسجد على قبر يهدم المسجد وهذا هو الحكم. لان هذه المساجد بكل اسف يشرك بالله فيها وطبعا يعني اللي بلادهم فيها قبول زي مصر عندنا مثلا
2:26او زي الباكستان والهند والبلاد الاعاجم دي اللي فيها قبور الصالحين والاولياء اللي بيسموهم اولياء والكلام دهوت وقد يكون المدفون ولا يحزنوا ما لوش علاقة بالولاية ممكن يكون حمار اه والله
2:43ممكن يكون المدفون حمار بودان وله اذيل وبيروحوا يتبركوا به الكلام ده انا ما جبتهوش من عندي. الكلام ده قاله الشيخ احمد حسن الباقوري رحمة الله عليه. وكان وزير الاوقاف ايام آآ في الستينيات
3:00هو نفسه قال قرأتها له يقول ان الانجليز لما احتلوا مصر والحقيقة فيه فرق جدا بين الاحتلال الانجليزي والفرنساوي الفرنساوي عنده غل يدخل يخرب الانجليز بيعمروا المكان اللي يدخلوا فيه
3:20يعني نابليون مسلا لما دخل مصر داخل المسجد الازهر بالخيول وحرك ودمر وقتل والكلام ده انما الانجليز لما دخلوا مصر بيدخلوا قاعدين فعملوا خطوط السكك الحديدية في مصر. تاني بلد في العالم
3:38كان فيها سكك حديدية هي مصر اللي انشأها الانجليز وكان الانجليز بيعمره يمدوا خطوط ويرصفوا طرق والكلام ده هو بحيس ان هم قاعدين يعني غير الفرنساويين عندهم غل يعني يدخل يدمر
3:53تمام فكان مما فعل الانجليز انهم درسوا المصريين كويس جدا. قال لك المصريين دول عالم بيقدسوا الاموات بصوا للاهرامات قال لك يا اخي شف الهرمات دي الهرم ده واحد حب يدفن قالوا له اعملي المقبرة. طب مقبرة يا ابن اللزين ارتفاعها قد ايه
4:15يعني انا عايز افهم الحجر اللي طالع فوق ده مين اللي طلعه وطلع على جسة مين ؟ الحجر اللي فوق ده تمام فراعين بقى وبيطلعوا حجرة يعني ما انت عارف الفرعون ما بيقفش قدامه حاجة
4:28يعني ما يقدرش عليه غير الموت. الموت بس هو اللي يوقف الفرعون تمام؟ فقال لك عالم بيقدسوا الاموات وبتاع وعايزين يعمروا فقال لك درسنا المصريين واحوالهم لانهم بيقدسوا الاموات وبتاع الكلام ده. قال لك تاهت ولقاناها. طب نعمل ايه يا جماعة
4:49قال لك هنجيب قبة صبر يعني ونعمل عليه قبة ونعمل مولد المولد ده هيلزم بقى ان خمسة ستة يبنوا بيوت حوالين الشيخ ده خدام الشيخ وده مش عارف بيتلقى النزور وده بتاع الصندوق وده بتاع المش عارف ايه وكده. فاذا تجمع مجموعة من البيوت حازمهم بالة
5:12ياكلوا منها ويشربوا والزمهم مستشفى مسلا والزمهم المهم هيكون في تجمع ايه سكاني حوالين الضريح ده خلاص فكانوا يعملوا اي حاجة. اي ضريح حتى لو ما فيش فيه حاجة فبيقول مرة واحنا رايحين الصعيد لقيت ضريح كده
5:32زي قرد قطع تمام؟ حاجة كده الشيخ ده ما يزوروش الا الجن بس هم اللي يزوروه. ما فيش حواليه حد. فاستغربت جدا ان فيه قبة الصحرا دي فدفعهم الفضول يعني شوفوا ايه القصة دي المهم حفروا القصة دي وقعد يدرس القصة. المهم لقى ايه
5:56وجد في القبر جمجمة حمار طب جمجمة حمار آآ كم من الخلق تبركوا بي ونذروا له النذور. وهم ما يعرفوش مين اللي مين اللي تحت القبة يعني واخد بالك حتة القباب والقبور والكلام ده يشرك بالله عز وجل فيها
6:19واللي يدخل في مسجد الحسين المنسوب للحسين رضي الله عنه يشوف دي كويس جدا وهذا المسجد بني بعد مقتل الحسين رضي الله عنه بربعمية وتمانين سنة مصر ازاي يعني؟ هذا زور وبهتان
6:41وتقريبا فيه الف مسجد في العالم باسم الحسين رضي الله عنه وراس الحسين وجسد الحسين ما خرجش من العراق اصلا فضلا عن ان الراس تيجي مصر والكلام ده هزا كذب وزور
6:55انا وانا في السانوية العامة لما تركت بلدي وجيت آآ القاهرة عشان ازاكر وكده يا اهل القرية عندنا امنونا امانة امانة عليك يا شيخ تقرا لنا الفاتحة في الحسين تمام؟ وكنا انت عارف جهلة بقى وما نعرفش حاجة عن الدين ولا نعرف اي حاجة. بنصلي بس. لان احنا طلعنا اباؤنا يصلي مش عارف ايه الكلام ده. اللي نعرفه
7:19هنصلي بس اما غير كده ما يعرفش اي حاجة فطبعا دي امانة عليك تقرا لنا الفاتحة في الحسين امانة في رقبتي. فلازم ادي الامانة فرحت دخلت مسجد الحسين رضي الله عنه
7:35على على رضي الله عن الحسين ما ليش علاقة بالمسجد تمام المهم دخلت فواحد فلاح غلبان ما يعرفش حاجة. العالم بيلفه من الشمال لليمين انا جاي من ورا لا مؤاخزة الجاموسة يعني فماشي براحتي فلفيت من اليمين للشمال
7:55هم ماشيين كده وانا ماشيين كده ما انا حر بقى فاكرها اي حاجة فلقيت واحد يدا غليظة اخذتني من قفايا قال لي طوف مع الناس ما تخلفش يعني السير يعني
8:11تمام خفت مع الناس حوالين القبر وناس عمالين يتمسحوا الحديد بتاع القبر الى اخره الكلام ده هذا ما رأيته انا بعيني ولحد النهاردة حد النهاردة يطوفون حول القبر هو ده يطلع ايه ده بقى
8:30هذا هو شرك قطعا شرك ما نقولش اللي حواليه اللي بيطوفوا مشركين لأ لكن نصف الفعل انه شرك. اما الطائف نفسه قصة بقى يعني مشرك ولا لأ ثبوت بقى ان القيمة عليه الحجة تنتفي الموانع الجهل بالزات الجهل آآ يعني مانع من تكفير
8:52هؤلاء لكن الفعل قطعا شرك قطعا شرك ودعك ممن يقول آآ ان آآ ازاي يكون شرك؟ لو سألت اي حد بيطوف حول القبر الذي في القبر يرزق؟ هيقول لك لأ. يحيي هيقول لك لأ
9:08يميت يقول لك لأ يبقى مشرك منين فبقول له ابو جهل كان بيقول كده برضو لو سألت ابا جهل فيه حد غير ربنا بيرزق؟ يقول لك لأ في حد غير ربنا بيحيي يقول لك لأ. حد غير ربنا بيميت؟ يقول لك لأ
9:23وابو جهل كان بيقول هزا الكلام. وابو لهب كان بيقول هزا الكلام. كل كفار قريش كانوا بيقولوا هزا الكلام ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله كل من الارض ومن فيها
9:36سيقولون لله كانوا بيقولوا نفس الكلام ده اسمه توحيد الربوبية وتوحيد الربوبية لا يدخل احدا في دين الاسلام كل الذين يوحدون توحيد الربوبية فقط ليسوا مسلمين انما يبقى مسلم اذا وحى توحيد الالوهية
10:01اللي هو المتعلق بالامر والنهي متعلق بتصحيح العبادة ولزلك المشركون الذين كانوا الذين كانوا يقرون بربوبية الله تبارك وتعالى وله هو الذي يحيي ويميت هم نفسهم الذين قالوا اجعل الالهة الها واحدا
10:26ان هذا لشيء عجاب. طب ايه العجاب اللي فيها يعني تفرد بالخلق وبالرزق وبالاحياء وبالاماتة افلا يتفرد بان يكون معبودا بحق ده يطلع ايه ده فهذه المساجد يشرك بالله فيها
10:44المساجد اللي فيها قبور عشان كده في نهي عن الصلاة في المساجد اللي فيها قبور. بل في نهي عن وجود القبور في المساجد. ما يجيش واحد بقى يقول وقال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا
11:02من الذي الذين عادة يغلبون على امرهم اصحاب القرار اصحاب الوجاهة اصحاب السلطان حتى لو سلمنا ان الذين غلبوا على امرهم كانوا من اهل العلم فشرع من قبلنا ليس شرعا لنا لانه ورد في شرعنا ما ينسخه. فكيف والعادة جرت ان ان الذين يغلبون على
11:31امرهم عادة هم اصحاب السلطان والوجهات من الحكام وغيرهم يبقى اذا شرع من قبلنا شرع لنا اذا ورد في شرعهم الذي انزله الله عز وجل واذا جاء في شرعنا آآ ثناء علي. ده ممكن نحتج به في شرعنا
11:58اما اذا ورد في شرعنا ما ينسخه فشرع من قبلنا ليس شرعا لنا بالاتفاق خلاص؟ كده احنا كده قررنا الايه؟ قررنا هذه هذا الدليل المختلف فيه وذكرنا متى يحتج به ومتى
12:17لا يحتج به