من يدافع عن رسول اللهﷺ | درس نادر للشيخ الحويني
0:00باذن الله تعالى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
1:30انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه وسلم وان لم اعلم وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين
2:30يعني مثلا الذين فشل فيهم الصعب عند سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم وكانوا يصومون الدهر لا يكادون يفطرون. نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كذا ينسخ في بعض الكتب
3:20لكن لو كنا مثلا من اول الى اخر صحابي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال وكما قال ابن عمر الذي لم يلد هؤلاء على السادة الذين اليوم بعدهم انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى
4:10ويصلي الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله صلى الله عليه وسلم وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترى. بل لك سيد ادم
4:50ينبغي ان تثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة من العمل او بكل بطء في العمل رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة فاعتزل سعد غير الله لما لا تشارك؟ فقال انها
5:30كبدي قوم كانوا على الطريق. فاقدمت عليه لا يستطيعون المصريين. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي يشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا
6:10والذين قالوا اما نحن فكنا لا نشيل حتى تنتهي اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم مسألة السرعة في المشي هذه مسألة المسئولين. وبعدين يعني واذا زاد ايمانه زاد اثنين
7:00ومسألة البطء والسرعة لزيادة الايمان ونقصانه رب رجل سبقته بما وراءه ان قد تسبقه في مراحل اخرى في سبيله الى الله عز وجل. ليه؟ لان هذا الى الله عز وجل له العذاب يناقشون له
7:30حتى يبلغ المنزل في وقت محدد. له شيطان شيطان بالانس والجن التي فلا يزال يلتفت ويرد على هذا. ولكن بهذا فيعظم انه على الطريق التي تعرف للمسلم تعريف له فيما يتعلق باستقامة على الدين
8:20لان نبيك صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي من ثلاثة وسبعين فرقا هو جزء ممتحن فعلا
8:50لان المسألة المتعلقة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين وعند الفرقة الناجية. يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة ان كنت صادقا وان كنت داعيا. لا يلتزم احد يعرف صفات الفطرة الناجية. مع انه
9:20يصبرون على اي شيء. الا ما يدخل دينهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان يمر على قبر المجد ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان
10:00يكون الموت حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو لا يدري على اي شيء يموت. وهذا رجل مسلم
10:40مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف النية. يقول في هذا الدين مكانه. فالجماهير العريضة ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة اضطراب بامر الاخر
11:10ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف العبادة ويجعلك في معية وفي صحبة لا تود الكفرين ولا قط
11:40انني اربي امر المسلمين الان. وانظر الى ما ان اليه حاليا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والان في اتناشر رجل محمد ابن عبدالله. الذي يتبعه الف مليون انسان
12:30ان تسأل السفير الى السعودية وانت سمعت السفير طبعا سحب السفير في مسائل متواضعة للغاية. يعني لماذا تعلم السعودية؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتزلت الصحيفة ما سحب السجين
13:00خلاص انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هيين الى هذا الحد؟ يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم
13:30لو سب ود رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل عز وجل لكن لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن سائر
14:10والذي يسب دين الله عز وجل كافرا خارج من الملة. ايضا يبقى منهما عن الاسلام. صدق الله عز وجل يسب النبي صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم
14:40واغتسل بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم كان خلاص ده النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الابن هل النبي صلى الله عليه وسلم
15:30والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فارسله النبي صلى الله عليه وسلم وتقول خدعت محمدا وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان
16:40محمية اغلى حاجة عندنا هو النبي عليه الصلاة والسلام. فلما يفعل بها كده والدول الاسلامية كحكومات تترك المسألة هل الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم انا تبينت للمستهزئين. وهذه اية العام
17:10الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ به رجل الا ذنبه. وعوق وقد شكى ابن الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الماتع الرائع الذي يوزن في الذهب كتاب اسمه الصادق المجنون على شركة الرسول
17:40ما اعمل كتابا في هذا الباب يجب ولا يقترب منه. وامامه شيخ الاسلام يقول له تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان عليه الصلاة والسلام ما ترك شاردة ولا
18:10يقول في هذا الكتاب بعض الفقهاء ممن كانوا يحاضرون قل كنا نحاصر الحزب ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس. حصن المسلمين عندما تنتهي النفقة. والاكل والشرب. حين يسلمه ويفتح بالحزن
19:00احاصروا حصن مرة. فسبوا رسول الله صلى الله عليه وشكرا صلى الله عليه وسلم مع املاك قلوبنا خيرا مما يجمع. يعني يبقى اهل المسلمين يفرحوا صلى الله عليه وسلم. المسلمة تستطيع ان تؤدب اعدائك
20:00مثلا ليس لها قيمة يعني على سد النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى بيت الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر ان المسلمين اللي هو معين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة
21:00نجحني السفير العلاقات مقطوعة بسبب سد الوزراء لحد النهاردة عشان الشعوب تستطيع لكن ينبغي عليها ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على ان تكون ضيعة في ايدي علمائها. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء الدين
22:00يستطيع المرء ان يستغني عن خمسة عشر يوما. وقد يصل الامر الى ذلك على قد احتمال الانسان. ولا يستطيع عن الله طرفة عين. ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي
22:20النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن ينقد العلم حتى اذا لم يبقي عالما اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا العلم اضل واضل مؤسسة رسمية انتم طبعا كلكم
22:50علشان يعني يعتدوا عند المرأة الاسلامية. شيخ الازهر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر فجعل النبي ميتا كأي رجل لا والله لم يمت ولو رآه من
23:30النبي عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي ينظرون اليه زي ما حصل برضو في منطقة برضه شيخ الازهر من البنات وفي السنوات المغربيات
24:00فرنسا دولة علمانية علمانية يعني تبيح لنا ان يتدين بما يريد بمنتهى ولا حاجة عليه. قال يعمل عملية تربط الحجر تعبد البعض تعبد الجاموس ترضى انت حر هات جاموسة واقعد في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رن بلاش
24:30ولا حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الفداء. وزير التعليم يمنع البلاد بالحجاز وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين ازاي
25:10قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على المواطنين ان يحترم القانون محمد والله الذين ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم
26:10ينجيك كله. طب الاجابة بتيجي ازاي ازاي؟ لماذا تعيش؟ والاب عايز لماذا في هذه الدنيا خلقنا لنعبد الله ونتوب عن ايه؟ هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها وان نكون شديد العصبي لديننا وبلغتنا. النهاردة اللي يشتم
26:50يشتم الاسلام يبقى حرية انا عايز اقول ان الرجولة لا تكون الا الافضل وام للنازلة قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه بني في كتاب عياله قال اني لاحكي
27:20على الجماع وجاء ان يخرج الله عز وجل من صلب نسبة موحدة ان يخرج الله عن ولاده من اصنفة المسلمين من يعبدوه ويوحدوه وينصرون به نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في العروسين وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير
27:50اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين