الفرق بين العقيم والعاقر في القرآن | للشيخ الحويني
0:00تجد اكثر سورة في القرآن ذكر فيها اسم الرحمن مش سورة الرحمن. سورة مريم ده له دلالة بالغة. لان كلها رحمات من اولها لاخرها. تمام يعني زكريا عليه السلام لما دعا ربه ان يرزقه بغلام
0:30ذكر رحمة ربك عبده زكريا. اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني. واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعاء ربي شقيا. واهي دي الرحمة بقى. قال ما دعوتك يوما فرددتني. انا تعودت ان تجيبني
0:50فلا تشقني ان ترد دعائي. طب عايز الولد ليه؟ يونس المصنع يمسك المتجر يوصل مش عارف ايه يرسل الصحراوي ولا الزراعي يريد ولدا ليقوم على خدمة الهيكل المعبد. عشان العبادة تفضل ايه؟ متصلة. ولم اكن بدعائك ربي شقيق
1:10واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي ايه؟ عاقرا. طيب ايهما اشد العاقر ولا العقيم ما هي امرأة ابراهيم ايه لما بشروها بالولد صكت وجهها وقالت ايه؟ عجوز عقيم. يبقى انا عندي عاقر وعقيم. ايهما اشد من
1:50العاقر. بس خلي بالك. ما تهمطش. العاقل لله. ازا نطقت لازم يكون عندك حجة. انا ما تعجبنيش واحد يقوم ناطق على طول. ومش دارس الموضوع من الاول. لان ده يبقى بادي الرأي. ده اللي بداله النطق به. لأ
2:10المسل عايز شوية تفكير. تمام؟ فالنهارده بنقول وكانت امرأتي عاقرا. تمام وهي امرأة ابراهيم قالت عجوز ايه؟ عقيم. الاتنين ما بيخلفوش؟ خلاص؟ ايه الفرق بقى بينهم قول يا صاحب البل. ها. العقيم امرأة كبرت في السن مع خلاص لا يرتجى منها خلفة تاني خلاص. اللي هي العقيد خلاص ما عدش
2:40ممكن مع المداواة خلف. طيب ها يعني العاقر اطم يعني. اشد يعني. طيب. ها؟ العاقر العقيم ليه؟ ايش عرفك اجتمعت بها الصفات وولد ده بقدرة الله بقى خلاص بقى ما التانية بقدرة الله انا بتكلم على اللفظ. نعم. ها؟ الاتنين ولدوا. خلاص ما ما ما انتهينا بقى
3:30تمام؟ لكن انا بانظر الى دلالة اللفظ. ايهما اشد ها؟ قل يا شبر طب ماشي يعني مسل كلام صاحبك ها لا يعني العقيم اشد ولا العاقر؟ العقيم ولا العاقر العقيدة. طيب مم ايه؟ طيب عموما عموما العقيم اشد
4:20تمام؟ لان احنا بنتكلم ما بنتكلمش على الحالة ما قلنا دي خلفت ودي خلفت. خلاص قدرة الله. لكن لما نيجي علشان نشوف نحقق اللفظ. ايهما اشد؟ هنلاقي العقيم اشد. ليه؟ لان العقم
4:40الذي لا خير فيه بتاتا. ولا امل فيه. زي ما ذكر شاب في سورة الشورى يجعل من يشاء ويجعل من يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. يبقى الوحدة تخلف ولاد وبنات مع بعض. يعني في واحدة تخلف صبيان بس ذكورا. واحدة تخلف بنات بس. واحدة تخلف صبيان وبنات
5:10هذا معنى يزوجهم ها يخلي ولد وبنت ويجعل من يشاء عقيما يعني ما تخلفش ابدا. مع اي محاولة ما فيش فايدة وانت عندك لما ربنا عز وجل قال فارسلنا عليهم الريح العقيم
5:30ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم. اهو ده اللي يخليه المسألة اوضح شوية. تمام زكريا عليه السلام في سورة الانبياء ربنا قال واصلحنا له ايه ؟ زوجه. زوجه. يبقى العاقل ممكن تتصلح. صح. فالعقيم
5:50ايه العقيم اشد. فهو سورة مريم من اولها لاخرها في رحمات. وفي اشياء على غير العالم. على غير العالم امرأة عاقر ولدت وبعدين قال واشتعل الرأس شيبا. معنى اشتعل الرأس شيبا اشارة الى كبر سنه
6:10يبقى في العادة ان امرأته برضه كبيرة في الايه؟ كبيرة في السن. فيندر ان مسل ديت خلت. تمام؟ تفضل ماشي تصل الى ما هو اعلى من ذلك. وهو قصة عيسى عليه السلام. وسبحان الله جاءت قصة زكريا
6:30قبل قصة عيسى كالتهيئة يعني مسلا لما واحد تقول ايه ان في واحدة سبحان الله سنها تسعين سنة وخلفت قلت سبحان الله عجايب ربنا سبحانه وتعالى قادر على كل شيء تسعين سنة
6:50يقوم جاي لك اللي بعديها بقى خلفت من غير اب. قربت ولا لأ؟ الله. قربت شوية يعني. صاحية غريبة جدا بس قربت شوية. عشان كده العلماء اخدوا من هذا الترتيب انه ينبغي على المفتي اذا اراد
7:10ان يبث في الناس حكما جديدا مستغربا ان يهيئ له قبل ان يدخل فيه