هل معاوية هو المقصود بقول النبيﷺ فى قتل عمار " تقتله الفئة الباغية؟ | للشيخ الحويني
0:00فالنبي عليه الصلاة والسلام شارك المسلمين في بناء المسجد وكان عمار ابن ياسر وفي بناء المسجد كان ناقها. الناقة اللي هو حديس عهد بمرض. كان مريض وبعدين عنده نقاهة يعني
0:14كان ناخيا لسة يدوبك بيتعافى. فكان يحمل الناس يحملون لبنات اللبنة. اذ لبنة طوبة يعني. وعم يحمل لبنتين لبنتين. ولسه طالع من المرض. فكان بيشيل الطوبة على على كتفه. فظهر
0:34تقوم متعفر فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفض التراب عن ظهره ويقول ايها ابن سمية تقتلك الفئة الباغية طبعا في الباغية اللي هي ايه؟ كانت فئة معاوية رضي الله عنه
0:52طبعا عرفوا القصة دي كانوا مستنيين يعني او بعض الصحابة يعني او بعض المستنين مقتل عمار. عشان يعرفوا اي الفريقين على الحق فلما قتل عمار في جانب علي رضي الله عنه الجميع عرفوا ان عليا على الحق
1:10وان فئة معاوية رضي الله عنه هي الباغية. طبعا البغي بينهم كان بتأويل اوعى حد يتصور ان معاوية كان يقاتل على الملك. ولا عمرو ابن العاص ولا الكلام ده. لأ هم ارفع من هذا. كانوا يقاتلون بتأويل
1:28ان الجماعة قتلوا عثمان بن عفان عثمان بن عفان رضي الله عنه الثالث الخلفاء من بني امية اللي هم قوم مين؟ قوم عمرو ابن العاص وخالد ابن الوليد وعمر ابن ابي سفيان
1:44فلما قتل عثمان واختاروا عليا راحوا له. قالوا له احنا عايزين دم صاحبنا. نريد ان نقتص ممن قتل عثمان. هذا دم صاحبنا. فقال لهم ما اقدرش انتم عارفين الخليفة قتل وبقي
2:04علي ابن ابي طالب في وسط دهماء وعالم بقى وفتنة انتشرت في وسط العوم وبتاع الكلام ده. فقال ما اقدرش. لاني هتلاقي في قبائل عدة تلاقي واحد من القبيلة دي والتاني من القبيلة دي والتالت من القبيلة دي لو انا خدت واحد منهم القبيلة ممكن تثور علي. ويدوبك لسه الفتنة مشتعلة. فانا لا استطيع
2:24قال له لا. ان الله عز وجل اباح لنا ان نأخذ بدم مقتول. ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه في سلطانة فلا يسرف في القتل انه كان منصورا. جعلنا لوليه نحن اولياء الدم. وعايزينهم لازم. تمام
2:44بدأ الخلاف من هنا. عايزين هم كاولياء الدم مش عايزين ياخدوا القصاص. لن نعفو عن القتلة ابدا وهذا حقنا بنص القرآن الكريم وعلي ابن ابي قال انا لا استطيع ان ان انا اجيب دور واحد من هنا وواحد من هنا وبتاع اثير القبائل كلها علي
3:04الامر يستتب. المهم بدأت القصة من هنا. مش ان حد بينازع علي ابن ابي طالب على الملك. لا والله كان معاوية ابن ابي سفيان يعلم ان علي هي الافضل منه ان عليا افضل منه. ده لا شك في ذلك. لا عند معاوية ولا عند اي حد في الامة. ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
3:24كان افضل الموجودين من الصحابة لا لا لا اشكال في هذا يعني. المهم بدأت مسألة ايه بهذا التأويل. مش انهم بيقتطوا على الدنيا ولا على الملك. لا والله لا الدنيا في اعينهم احقر من جناح البعوضة. الصحابة دول يعني ليس لهم نظير. المهم بدأت القصة كذلك. المهم كانوا
3:47ملتبس عليهم من على الحق. يعني مسلا طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام كان معاوية. ودول من العشرة المبشرين بالجنة. وعائشة كانت مع معاوية. كمان هتقول ان دول كمان بيقتتلوا على دنيا لا والله ما كان ده كانوا من اولياء الله الصالحين. وقد علمنا من الاحاديث والوقائع وحياتهم
4:14انه من الاولياء ولعلنا نتعرض اذا جئنا الى يعني صحابي من دول ان احنا نذكر شيئا من اه يثبت انه من اولياء الله تبارك وتعالى. المهم لما قتل عمار في صف علي عرفوا من الطائفة اللي على الحق. لانه النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار ويحك يا ابن سمية
4:37تقتلك الفئة الباغية. فعرفوا من الباغي ومن المابغي عليه. تمام