شرح قول الإمام مالك |انظروا أهل المشرق فأنزلوهم بمنزلة أهل الكتاب | للشيخ الحويني
0:00وقال محمد ابن الحسن الشيباني ابو عبدالله وهو احد اصحاب الامام ابي حنيفة. يقول ابو حنيفة وصاحبا اللي هو ابو يوسف ومحمد ابن الحسن الشيباني. قال محمد ابن الحسن الشيباني
0:20كنت عند مالك فنظر الى اصحابه وقال انظروا اهل المشرق فانزلوهم بمنزلة اهل الكتاب بما حدثوكم. فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ثم التفت فرآني فكأنما استحيا. فقال يا ابا عبدالله اكره ان تكون غيبة
0:50هكذا ادركت اصحابنا يقولون. اهل المشرق اللي هم اهل العراق. يقول لك نزلوا حديث اهل العراق من بعد منزلة احاديث اهل الكتاب. لا تصدقوهم ولا تكذبوهم. طبعا ده التي كانت بين مدرسة الحديث في الحجاز وبين مدرسة الرأي في العراق. وان الحديث
1:20ان الحديث ومعدن الحديث كان في الحجاز كانوا على علم كامل وكبير بالمرويات. اما اهل العراق ففي فتوى من فترات لم يكن عندهم عناية بالمرويات كاهل الحجاز. ثم فشى هذا الحديث
1:40في العراق وانت اذا طالعت كتابا مثلا من الكتب المشهورة في الرجال زي تهديد الكمال وطالعت تراجم الرواة فترى مئلا بل ترى الوفا من الرواة من اهل هذا كوفي وهذا مصري وهذا بغدادي وهذا فالعراق غصت لا سيما لما كانت
2:10الخلافة في بغداد. وكانت هي محط انظار العالم الاسلامي اجمع. فلما المالك للمناحاة اللي كانت موجودة ما بين المدرسة ما كان يرى في وقت من الاوقات ان يأخذ عن اهل العراق. ثم لما فشى فيهم هذا الحديث اخذ عن كثير منهم
2:30وكحمير الطويل وغيرهم من شيوخ الامام مالك رحمة الله على الجميع المهم ان مالك وهو بيتكلم نظر فرأى محمد ابن الحسن. الحسن عراقي كما تعلمون انما استحوا انه صرح هذا التصريح في حق اهل العراق. فقال يا ابا عبدالله اخشى ان تكون غيبة. هكذا
3:00ادركنا اصحابنا يقولون. طبعا هو ذكر معايب رواة الحديث ليس من الغيبة في شيء من الابيات المشهورة القدح ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر ومجاهر فسق ومستفت ومن طلب الاعانة في ازالة منكره. فالستة دول ليس فيهم غيبة. وقائل هذا هذين البيتين
3:30طائقين الرائعين هو محمد ابن عوجان. المالكي احد اصحاب الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله طول السنة آآ اظن ان تمنمية وتسعة آآ اول تسعمية وستة نعم ومات سنة آآ تسعمية اتنين وعشرين. وكنت ابحث عن قائل هذين
4:00كاين حتى وقفت عليهما في اثناء المطالعة في كتاب الكواكب السائرة في اعيان المئة العاشرة لنجم الدين الغزي اول ترجمة في الطبقة الاولى هي ترجمة محمد ابن عجالة. فنسبة بيتين الرائقين اليه. القدح ليس بعيد في ستة متظلل
4:20ومحذرين ادي تلاتة اهم. ومجاهر فسقا ومستفتي يبقى دي كم؟ خمسة ومن طلب الاعانة في ازالة ملكها. يبقى ادي الستة اللي هو لا يكون فيهم غيبة. تبييض معايب المحدثين داخلة في باب ايه؟ ومعرفة. وداخلة برضه فيه ومحذرة. فلما يقول فلان ليس بثقة هذا ليس
4:50من الغيبة في شيء. ولذلك كان شعبة يقول لاصحابه تعالوا بنا نغتاب في الله ساعة اي نذكر معايب المحدثين. ده كذاب وده مغفل وده سيء الحفظ. وده منكر ولا مجهود الى اخره. خلاص؟ فقول الامام ما لك رحمه الله لا سانزل
5:20للمشرق بمنزلة اهل الكتاب هذه داخلة في باب بيان معاين الرواة وان كان الامر ليس كما قال مالك رحمه الله الذي ذكرناه انفا