وقالت الزوجة السادسة: زوجي إذا أكل لفّ وإذا اضطجع التفّ | للشيخ الحويني
0:00السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتث وان اضطجع التف لا يولج الكف ليعلم البث. زعلانة منه ليه ان اكل لف الاكل محطوط على السفرة يلف على السفرة كلها
0:24خلاص مش يأكل مما يليه لأ يلف على السفرة كلها. طب اللي عمال يمد ايده هنا وهنا وهنا وهنا وهنا وهنا يمين وشمال ده كناية عن ايه؟ انها بتطبخ حلو
0:35طبيخها جميل خلاص وتصنف من كل الانواع والكلام ده وان شرب اشتث. يفضل يلحس في الكوباية شرب العصير كله وعمال ايه؟ يلعق الايه الكوباية ويزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوعاء يستغفر للاعق. ها؟ لا ده رواه ابن مفجوع. ها؟ لا ليس
1:01حديثا هذا كذب على النبي عليه الصلاة والسلام. فيعني معنى يشرب العصير ويقعد بقى يشفط في الكوباية وبتاع مش عايز يخلي نقطة حتى في العصير. يبقى برضو الست برضه ايه الست ماهرة. ان اكل لف وان شرب اشتف
1:18يكون الجزاء الخدمة ديت اذا اراد ان ينام يكعور لوحده في حاله كده ها اذا اضطجع يلف حوالين نفسه زي التعبان كده ويسيبها ها بتشتكيه لا يولج الكف ليعلم البث
1:39الكف ان طبطب عليها مسلا ولا اي اخبارك وعاملة ايه ومش عارف ايه والكلام دهوت. حتى ابثه شكواي حتى ايه ابو السهو شكواي ما هو لو اول ما يطبطب عليها كده واخبارك ايه والكلام ده هتفضفض
1:56اما البث ده اما ان يكون اشد الحزن او اشد الحب ها الاتنين مع بعض فلو هي بتحبه اوي عايزة تاخد فرصة انها تعبر عن حبها مش مدي لها فرصة. بعد ما بياكل بيتخمد. ها ازا كانت حتى عندها مشاكل ونفسها بقى انها تفضفض
2:23وتقول له كزا وكزا ومش عارف ايه لا يدع لا يدع لها فرصة انها تتكلم. فدي زعلانة اه مش مش زي العشنق والكلام ده. لأ برضو الزعل درجات لكن هي برضو ايه تقول انه لا يراعيها
2:39وانت عارف المرأة تحتاج الى كلمة طيبة. انت عارف لو لو نقلت جبلا حصاة حصاة وقلت لها ربنا يخليك ويبارك فيك والله مش عارف اودي جميلك فين. انا عارف ان انت تعبانة. لو شايلة جبل هيسقط هذا الجبل
2:58المراة في استعد يعني تخيل ان واحد مسلا جايب كسوة وجايب اكل وجايب شربه وساكن في الدور الخامس وطالع ما فيش اسانسير ولا بتاع والكلام ده. وطالع عمال ينهج تروحه هتطلع وعرقه مرقه. اول ما فتحت له الباب اطفحه. على الله يطمر
3:20عارف انا هافضل لحد امتى مرمطوني. ربنا يتوب علي ويعمل الكلام ده. طب ما انت ضيعت فلوسك. ضيعت فلوسك. فصارف مبلغ قد كده هوت راحت الفلوس تلعنك كده في صدرها وتقول انت ربنا يخلصني منه. ما بيقولش كلام حلو ولا الكلام ده
3:40المرأة تستريح بكلمة طيبة. وانت عارف المسل لاقيني ولا تغديني يعني يعني لما تلقاني ملاقاة حسنة افضل من انك انت تطعمني وتسمم بدني وشف كلام الحكيم الترمذي يقول ليس هناك حمل اثقل من البر
4:05من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك شف كلام زي الدهب كده ليس هناك حمل اثقل من البر. انت عايز تكتف اللي قدامك احسن اليه كل ما عايز يتعدى عليك يقول لولا عمل لي كزا كزا كت كت وربيته
4:25كنت كلمته بكلام شديد الذي منعه ان يساء اليك سابق احسانك وحديث عروة ابن مسعود الثقفي اللي احنا اشرنا اليه في خطبة الجمعة النهاردة لما بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام
4:41آآ والله ما ارى حولك الا اوباشا او اوشابا خليقا ان يفروا ويدعوك. قال ابو بكر انحن نفر وندع امصص اللات. قال من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ابن ابي قحافة
4:55فقال لولا ان لك علي يدا لاجبتك روى ابن اسحاق عن الزهري في هذا الحديث ان عروة قال لابي بكر ولكن هذه بتلك. الغلط اللي انت غلطته في الالهة بتاعتنا استوفيت به جميلك السابق
5:14بحيث لو غلطت هرد فما الذي منعه يا ترى ان يرد عليه الجميل السابق لابي بكر رضي الله عنه. فلما استوفى جميله صار عروة طليقا يرد على ابي بكر باي كلام
5:33فانت عايز تحجم الناس وما تخليش حد يتعدى عليك احسن اليهم من اراد ان يسترق انسان فليحسن اليه ان يسترقه. شف تصل الى درجة ان يكون رقيقا احسن اليه المرأة ضعيفة وغلبانة فعلا
5:59يعني انت لما تطلقها بتكسرها حتى لو كانت بنت ملك مطاع والكلام ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام قال ان المرأة خلقت من ضلع وان اعوج الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته
6:17وان تركته ظل على عوج فاقبلوهن على عوج اذا كمال المرأة في اعوجاجها انظر الى هذه المفارقة يبقى الرجل ينبغي ان يعلم ان ما عنده القوامة هو الذي يرحمه هو الذي يتفضل وهو الذي يغضي وهو الذي يسامح بحكم القوامة
6:40يبقى الرجل الرجل كده مستقيم اهو والمرأة كده الضلع كده فلما يبقوا الاتنين جنب بعض لو انت عايز المرأة تبقى زيك هتبقى كده خلاص ما ينفعش يبقى فيه اتنين رجالة في البيت
7:07لما تتعامل مع امرأة فيها صفات الرجولة اما ان تترك رجولتك واما ان تطلقها عشان كده تلاقي كبرانة في دماغ الرجالة ما بيعتزرش حتى لو كان غلطان يحصل مشادة بينه وبين المرأة هو اللي غلطان ما يرضاش يصالحها
7:26ما يرضاش يصالحها ليه؟ يقول لك اصل هتاخد على كده والقوامة بتاعتي ما تسمحليش وكرامتي والحدوتة دي فالبيوت المستقرة رجل قوي مع امرأة ضعيفة او رجل ضعيف مع امرأة قوية
7:45بس لازم يبقوا الاتنين واحد قوي وواحد ضعيف. ايا كان بقى لكن اتنين اقوياء مع بعض ما ينفعوش ادي الرجل اهو وادي المرأة اهي طب انت دلوقتي عايز تبقى راجل كويس
8:04تعمل ايه ؟ تفضل كده انت تعمل كده انت اللي تتعوض مش هي اللي تستقيم. لو استقامت تتعبك لكن انت لما تتعوج عندك الصلاحية انك تتعوج وانك انت تنزل بقى من علياء الرجل والكلام ده تنزل ولا يضرك
8:30حتخطف قلبها يعني الرسول عليه الصلاة والسلام كما في المسند وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كنا في غزات مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال للجيش تقدموا
8:46فتقدم الجيش اصبحوا هم الاتنين مع بعض. قال تعالي اسابقك نجري قبال بعض انا عايزك تتخيل الرسول عليه الصلاة والسلام افضل من مشى على الارض بقدمين الموصول بالسماء رسول رب العالمين
9:04مين عمال يجري وبان عايش مين اللي ممكن يعملها دلوقتي رجل يستنكف انه يعمل حاجة زي كده وشف ده يحط من الرجولة بتاعته والكلام ده لأ اهو لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
9:22تعالوا سابقا. قالت فسابقته فسبقته وبعدين بعد مدة كده برضو في غزوة والكلام ده قال للجيش تقدموا ثم قال لها تعالي اسابقك قالت ونسيت نسيت بقى ان ايه كان فيه موقف زي كده قبل كده
9:44قالت فسابقته فسبقني. فجعل يضحك ويقول هذه بتلك. ايه اللي سر الرجل يعني ايه اللي يضر الرجل ان ان يتبسط؟ مش عايز اقول لك اجري لا انت هتجري فين. تلاقي العملية كلها الشقة خمسين متر ولا هتجري يعني
10:04تطلع تجري في الشارع يقول لي الاتنين مجانين بيجروا ورا بعض ولا بتاع وكزا ها هو حلك الوحيد تجري ورا اتوبيس ورا بتاع يبقى لك سبيبة كده انك انت بتجري يعني مش مش طالع تجري لوحدك
10:14لكن ممكن تعمل حاجة زيي كده. ممكن تعمل حاجة زيي كده. حاجة تشبه كده. يبقى النهاردة لما الراجل يعمل كده اهو يبقى هو اللي اتعوج اهو وانت عندك الصلاحية انك تعمل كده
10:27وقلبك يسع ان تفعل شيئا كهذا فعشان كده بقول لك يعني انت تأخذ قلب المرأة بكلمة طيبة. وهي بترضى هي بترضى. حتى لو كانت تعلم انك كاذب بترضى برضه فالمرأة دي بتشتكي ان الرجل لا يعني يعطيها مجالا لتبث اما همها واما حبها
10:52وان هو ايه؟ انه متجنبها ياكل وايه وينام زوجي ان اكل لف وان شرب اشتفوا بمناسبة اكل لف دي آآ برضو عايزين نعلم النساء اه طريقة ترتيب المائدة آآ لما تحط اكل يكون فيه ضيوف ولا حاجة والمائدة واسعة
11:15فلتضع من كل صنف في كل مكان ولا تحوج الضيف ان ينظر الى شيء يشتهيه ولا تطوله يده لان برضه النبي عليه الصلاة والسلام قال قل مما يليك وساعات الواحد مسلا يروح مسلا يبقى اللون نفسه ياكل دي بس هيمد ايده وعيب يعني ها زي ما بيذكروا عندنا برضو واحد
11:40كان آآ عزم واحد صاحبه على مائدة حط كده ديك رومي في النص كده وحط بقى ملوخية وبقية الاكل والطبيخ والكلام ده طبعا راجل آآ عايز بيقول للديك هيت لك بس ايه ها عيب. احنا كلنا برضه ضيوف وبتاع ومش اول ما ايدك هتتحط على اللحمة على طول وبتاع
12:04بتلم نفسك برضه وبتاع وتقعد تاكل عيش وتاكل مش عارف ايه وبتاع وها وتحوم كده. فالرجل ايه كل ما ايده تطول شوية هتديك يقول له كل مش شريفة. الشريفة اللي هي الايه؟ الملوخية. طبعا الملوخية دي كان اسمها الشريفة ليه؟ انت عارف اصل اصل كلمة ملوخية ايه؟ ملوكية
12:24ما كانش ياكل الملوخية الا الملوك ها اسمها ملوكية عشان كده. واسمها الشريفة عشان كده. الشريفة ما كان يأكلها الا الاشراف. لحد بقى ما بقى امتهنت وبقينا احنا بناكلوها ها؟ فكل عمال ياكل عيش ويغمس ملوخية وغمس طبيخ واديك زي ما هو متكتف زي ما
12:49كل من الشريفة كل من الشريف الراجل زهق بقى خلاص قام كسر الديك وقال له سبني في عديم الشرف شوية ها الشريف لأ انت ما تجيش على القطايف الاكل وتقوم حاططها بعيد كده علشان خاطر بقى الضيف يضطر يمد ايده لأ. انت عارف ان عندك تلات اربع اصناف المرأة
13:09اربع اصناف من الاكل. يبقى في كل آآ ناحية من نواحي السفرة ها يكون موجود كل الاكل بحيث انك ايه لا تحرم الضيف ده ادب ترتيب المائدة وده برضه من اداب الكرم حتى لا تحوج يعني ايه الضيف ان هو يمده يده