لماذا لم يدافع النبى ﷺ عن عائشة فى حادثة الافك؟! للشيخ الحويني
0:00آآ الاخت بتسأل بتقول يعني آآ هذا المسلك لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يدافع عن عائشة يعني زوجته وحبيبته وهو يعلم براءتها والكلام ده قال الله عز وجل وما ينطق عن الهوى
0:20بس هوى ان امرأته بريئة طبعا وفي واحد ممكن عائشة هي حبيبته ما كان يتكلم الا اذا اذن له ان يتكلم وربنا عز وجل اشار الى هذا قال لا تحسبوه شرا لكم
0:43بل هو خير لكم حصل ايه بقى؟ تمايز في المجتمع. اتعرف اللي عمالين يبطنوا النفاق واحنا ما نعرفهمش يعني كانت آآ فتنة جسيمة لا اعتقد انه مر بالمجتمع المسلم فتنة او محنة
1:04اعظم من هذه المحنة ان تتهم زوجة النبيين. انتم عارفين لما النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن سلول يتكلم وحتى الصادقين كانوا بينقلوا الكلام ينقلوه بس زي حملة بن جحش زي حسان بن ثابت والكلام ده
1:19نقلوا الكلام قالوا مش عبدالله بن ابي بيقول كزا على عائشة بس لا يتهمونها بس نقلوا الكلمة بتاعتهم جلدوا يعني اسمه الذين تكلموا جلدوا ما اقصدش حسان يعني بسبب ايه انهم نقلوا الكلام
1:37فلما المجتمع بدأ يهمهم النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما اعلم عن اهلي الا خيرا اهو انا اهو
1:54ازا كنا هنقول اتكلم بس اتكلم على العموم وهو على المنبر فقام سعد بن معاذ ذاك السيد الذي سجله عرش الرحمن قال يا رسول الله ان كان من الاوس قتلتوه
2:16وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك. شف التحرز يعني سعد بن معاذ كان سيد الاوس. فهو بيحكم فيهم هاقطع رقبته اللي كان رئيس الخزول سعد ابن عبادة
2:32فما حدش يتطاول على السيد عماد او ياخد صلاحياته يعني عمل اكتر من آآ متاريس يعني. قال وان كان من اخواننا ادي اولا والاحترازات بتاعة سعد بن معاذ كان من اخواننا من الخضر امرتنا
2:51يعني انا مش هروح اقطع رقبتي انا بنفسي امرتنا ففعلنا امرك مسعد ولا زعل قال والله لا تستطيع ولا تقدر على ذلك انا اللي اقتله. لان قتل عدو النبي شرف
3:07تاخد مني الشرف ده انت تقتله ولا اطلع كده من البتاع زعيم اونطة يعني؟ ولا ايه حتى تساور الحيان في المسجد وقاموا على بعض بالسيوف حتى هدئهم النبي صلى الله عليه وسلم وظل يخفضهم بيده يخفضهم بيده حتى سكنه
3:27يعني لما يقوم الاخوة الذين اخا النبي صلى الله عليه وسلم بينهم يعني ضربوا اروع الامثلة في البزل والفداء والايثار والكلام ده. يقوموا على بعض السيوف قدر المحنة اللي اللي كانت في المجتمع المسلم انذاك كان شكلها ايه
3:46النبي عليه الصلاة والسلام لو كان الامر بيده لاقل من اول لحظة لكن الله عز وجل يعني امره ان يستلبث حتى يميز الخبيث طيب في هذا المجتمع ثم خرجت منه عائشة رضي الله عنها بالفائدة العظمى
4:03تقول لما نزل القرآن ووالله لانا في نفسي احقر من ان ينزل الله في قرآنا يتلى. بل كنت ارجو ان يرى رسوله مناما رؤيا كل اقصى احلام يعني عائشة رضي الله عنها ان يرى النبي رؤيا
4:21الرؤية دي اه تبرئ عائشة رضي الله عنها ما كانت تظن ان ينزل فيها قرآن يتلى الى يوم القيامة. اليس هذا من الشرف البالغ لعائشة رضي الله عنها وصارت بهذه الايات من رماها كفر
4:37يعني العلماء يتكلمون في اي واحد يرمي اي امرأة مسلمة عفيفة والكلام ده في مسألة كفره تكلموا قال لك لا كافر لا فسق مش عارف ايه بتاع اختلفوا فيه. ايه اللي عائشة
4:49قال من رماها كفر لان القرآن نزل ببراءتها شرف عظيم يعني بارك الله فيك