فتاوى الحويني | حول الهجوم على الحجاب والنقاب
0:00بتهاجم المستسلمين وبتهاجم كل ما هو مسلم. وطبعا شيوخ كبار جدا بيهاجموا النقاب واللفز السائد ان هو عادة جاهلية. عادة جاهلية. فانا يعني من هذا المنطلق بحب يعني حضرتك يعني تعلق على هذا الهجوم
0:20مم. اللي هو دايقنا كلنا يعني. اي نعم. وبالمناسبة ان في اخت زوجها عايز يقنعها انها تطلع يعني تخلع النقاب مم. وهي مقتنعة تماما بارتداء النقابة. نعم. ويعني ما حكم الموضوع دوت احنا نعمل ايه؟ هي هتعمل ايه في الموضوع دوت مسلا؟ مم. ان بعض
0:40افتى بانها ايوة. حتى لو وصلت للطلاق لا تنزع النقوب. مم. انا عايز حضرتك يعني يعني جوابا شافيا وبارك الله فيك. فهمت عليك انا يعني عايز اقول ايه؟ عايز اقول حاجة
0:56اطمئن بها قلوب المؤمنين ده لازم يحصل ليه لان هذا من سنة الذبح التي توقظ القلب وتقرعه وقد ذكر الله عز وجل سنة الدفع في موضعين من القرآن كلاهما في باب الجهاد
1:18الموضع الاول في سورة البقرة بعد قصة طالوت قال الله سبحانه وتعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين. اي لولا هذا التدافع لفسدت الارض وتراخى اهل الحق
1:40الانسان لما بيرحرح كده والمسألة تبقى نعمة السلام نعمة ممتدة. بيحصل له نوع من الخور نوع من الضعف فبين لنا ربنا عز وجل ان هذا التدافع لابد ان يبقى لصلاح الارض
1:57فليقل من شاء ما شاء لكن هذا التدافع لابد ان يكون خلاص وده اللي بيوقز والناس استيقظت ليه على كثير من قضايا المهمات بسبب هذا هذا التدافع. والاسلام زي ما انا بشبهه عامل زي الكورة والمطاط
2:17تضربها في الارض بعنف تصعد الى فوق اكثر فلا تخف يعني المسألة انا شايف ان دي كلها مبشرات وحاجة ايجابية جدا مش سلبية يعني. الموضع الثاني في آآ سورة الحج
2:32بعد في القتال برضو بعد قول الله سبحانه وتعالى اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير قال عز وجل بعد ذلك ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
2:50لهدمت صوامع وبيعوا وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. ولا ينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز ده شيء طبيعي يحصل نوع من التدافع. انا شايف ان الحمل خفيف على الاخوات الان
3:10النهاردة مسلا الاخت المسل اللي كانت منتقبة من تلاتين سنة فكنا نشوف يعني انا طبعا المسألة طبعا يعني عاصرناها ورأيناها لما كانت واحدة تمشي منتقبة مسلا البلكونات كلها لو ماشية في الشارع لكل البنايات الموجودة على الشوارع تمتلئ البلكونات بين الرجال والنساء
3:32بيقول لك يا طارق ماشية بضهرها ولا ماشية بوشها دي الله! هو فين آآ راسها من مش عارف ايه الكلام ده ويتريقوا عليها. طب الاخت دي لو جاز ان تفرط
3:42كان ممكن النقاب بقى كتير كده وسهل وبسيط وكان ممكن اي اخت يغريها هذا المنظر الفخم الجميل انها ممكن تغطي وجهها يبقى ازا فيه ثبات لولا ان اناسا ثبتوا ما وصل الدين الى الخلف
4:01عشان كده احكام الشرع امانة الانسان لابد ان يثبت ويسجل ويتشرف لان الله عز وجل جعله رائدا في مكانه انا عايز اقول ان القصة بسيطة يعني انا في من حوالي في شهر رمضان اللي فات لقيت اه واحد اه من المستشارين كتب لي انا لا اعرفه
4:23لكن كتب لي يعني آآ كلمة على آآ عدة ورقات فيها حكم المحكمة بان النقاب حرية ويجود للمنتقبة ان تدخل في اي مكان وانا عندي هذه الحيثيات وعندي حكم للمحكمة. ثلاث اربع ورقات كلها انا قرأتها كلها. الحقيقة كلام جيد جدا وممتاز
4:45احنا عايزين نقول لو المسألة بدل مسألة محاكمة احنا معنا حكم والكلام ده. لكن قصة اكبر من هذا النقاب طبعا انا عايز اقول النقاب ده مش مجرد حاجة بتوضع على الوش
4:55لا النقاب هذا قيمة اللحية دي مش شوية شعر على وجه انسان اللحية دي قيمة بعض الناس يقول لك اللحية او النقاب دي قشور واي انا طبعا هو يقصد بالقشر الحاجة اللي ما لهاش قيمة يعني
5:13لكن انا هسلم له انها قشور انا عايز اسأل سؤال لكل انسان على وجه الارض. انا عارف جوابه قبل ما اسأل جوابه كجواب انا تماما هل رأيت لبا يحيى بلا قشر
5:32يعني صباع الموز ده ممكن يطلع كده صباع المسلم من غير قشر. البرتقانة كوز الدرة حباية الرز حباية الشعير الكلام ده ها الشجرة هذا هذا القشر ممكن الشجرة تطلع بلا قشر
5:51شيء لا يمكن واحد في الدنيا يقول هناك لب مناقشة ابدا. فانا عايز اقول ده شوية الشعر اللي بعض الناس مستهين بهم دول هو ده الذي يغلف القلب الذي يغلف القلب وانا عندي مآسي يعني معلش انا ممكن اقول حاجة بسيطة كده ومش هحاول افعص فيها قوي علشان هي رديئة يعني. لكن عائز اقول دي مما
6:13مرة دي شاب صل معنا في المسجد برضو كان له لحية وبعدين غاب عن وجهه مدة طويلة لا اقدرها لكن مدة طويلة يعني وبعدين آآ فجأة كده لقيته بعد كم سنة كده آآ برضه لحيته زي حبات الرز كده لسه يدوبك طالعة كده
6:30وبعدين قال لي انا عايز آآ اكلمك في مشكلتي وانتحى بي جانبا وقال لي القصة بنت الجيران ومش عارف ايه والكلام دهوت والقصة العقيمة اللي انتم عارفينها كلكم اه في الاول انا ما قدرتش امشي معه. امشي معه ازاي
6:46كل ممشى ايه ده عيب عليك! ابص في المراية عيب عليك ما يصحش كده هتشوه صورة اللحية والمش عارف ايه والكلام ده ان لم يجرؤ قلبي على ان افعل ما اريد الا بعد ما حلقت
7:00خلاص بقى واحد من الناس في الزحمة تلاقي في الزحمة وكل الدنجوانات اللي ماشيين في البتاعة دي والبتاعة كلهم الله المستعان. فيقول لك اهو واحد في الزحمة وخلصنا على كده لكن واحد ملتحي ماشي
7:11واحدة متبرجة لابسة استرتش ولا بادي ولا مش عارف ايه الكلام ده. دي مسألة مش ممكنة. ممكن تلاقي واحد ملتحي وواخد واحدة منتقب مسلا في ايده كده واخد بالك وطبعا دي مسألة برضه نادرة يعني دلوقتي برضه مش عارف ليه بيتبروا من بعض كده بعد ما يتجوزوا. فممكن انا ما فيش حد يشك يعني واحد واخد واحد منتقبة في ايده ولا
7:29وماشيين على كوبري ولا ماشيين في شارع اي بني ادم في الدنيا يستحيل يقول لك دول آآ مسلا حبيبة مع بعض والكلام ده تمام ليه يقول لك لا ده زي التزام وده زي التزام اكيد مراته اكيد اخته اكيد خالته عمته اي حاجة من دي يعني
7:42انا عايز اقول اللحية دي وشوية الشعر ده مش مجرد حاجة على الوش يعني الانسان انما هو ايه غلاف القلب بيحمي القلب فكذلك الانسان المنتقبة. انا على يقين ان المنتقبة المتبرجات بيحترموها
7:59بيحترموها للسواد اللي لابسها. انت عارف اللون الاسود لون فخم جدا حتى تلاقي مسلا آآ اصحاب المناصب العليا قوي قوي تلاقي السيارة المرسيدس بتاعته سودا ما تلاقيش سيارة بقى بنفسجي وحمرا وبيضا والكلام ده ابدا تلاقيه سودا. سيادة الرؤساء والكلام ده دايما تلاقيها سودا اللي لونه اسود فخم. فخم جدا. يعني فيه واحد بيقول لي انا لما مراتي
8:21نقاب باحترامها جدا بحس كده ان انا قدام شخصية عارف ان النقاب ده حاجة محترمة. وما من انسانة تتمنى ان تنتخب الا وقد ملئت اعجابا بهذا الزي مع قطع النظر هل اللي لابساه متحققة به ولا لأ؟ لكن على الاقل الصورة الظاهرية على الاقل دي صورة فقهية. فانا عايز اطمئنك واقول لك يعني
8:43ان ده شيء طبيعي جدا جدا. وادي الملاحاة والتدافع هذا مما يسعدنا غاية السعادة. لان اول ما بنضحرح كده وننعم بقى بالمش عارف ايه الدنيا كلها بتضيع. فلو فانا عايز برضك ايه انك انت دائما تسترجع مع اخوانك الذين يعانون من هذه المحنة ايضا تسترجع هاتين
9:05اللتين اسميهما بايتي الدفع او سنة الدفع في القرآن المجيد اه في حاجة