استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00اه بتقول برضو الاخت ان برضو سمعت من يقول ان النقاب عادة جاهلية وانه ليس هناك نص في القرآن ولا في السنة يعني هذا الكلام وان المرأة اذا لبسته يعني
0:16احنا بنقول يعني زي عادة جاهلية ازاي يعني وحديث لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين وهذا حديث صحيح لا ريب فيه ده معناه ايه؟ لا تنتقب المرأة المحرمة. ازاي النقاب ما جاش في السنة
0:34وحديث آآ واية سورة الاحزاب التفسير صحيح الى عبدالله بن مسعود ابن عباس رضي الله عنهما وجماهير اهل العلم يقولون بذلك انا مش مش مش فاهم والله مش فاهم اي انسان يروح هيراجع كتاب من كتب التفسير او كتابا من كتب الفقه هيلاقي هزا الكلام. والاعجب من هذا ان يقول قائل ان النقاب
0:58كان بدعة عند مالك انا بقول لهذا القائل اخرج مصدرك. جبت هذا الكلام منين لو فتش كتب المالكية لن يجد هذا الكلام انما الموجود في كتب المالكية ايه الموجود في كتب المالكية
1:16ان ايجاب النقاب في الحج بدعة فهو شال كلمة في الحج دي ومعروف ان المرأة في الحج لا تنتقب مش ان النقاب عند مالك بدعة يقول هو واجب عند الشافعي وبدعة عند مالك
1:33ويقوم سايب الايه؟ سايب القراء يقروا بقى وكل واحد يختار اللي هو عايزه ازاي يبقى النقاب واجب عند الشافعي تأثم المرأة اذا لم تنتقب ويبقى بدعة عند ما لك تأثم اذا انتقبت. ازاي الكلام ده
1:48وده مش برضه يخلي الجماهير تسيء الظن باهل العلم الكبار الموجود في كتب المالكية ان من يوجب النقاب على المرأة المحرمة ده مبتدع هيبقى المفروض نصحح بقى الكلام. نزاكر برضه وننقل بامانة كلام اهل العلم
2:07اللي يقول لك بقى مش موجود في الكتاب والسنة انا مستغرب والله يا انسان يقلب كفيه عجبا. يقلب كفيه عجبا

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.