هل صح أن موسى ﷺ فقأ عين ملك الموت ! للشيخ الحويني
0:00آآ يخرج احدهم علينا ويتكلم آآ عن موسى لماذا ننكر على فلان او علان انه آآ ان نقول عليه السلام يجوز ان نقول عن فلان او عن علان عليه السلام اللي احنا بنقول السلام عليكم. عليكم السلام. فنحن نسلم على بعضنا يوما في كل يوم. ونحن نقول عليه السلام عن موسى
0:20آآ وعن اخيه على الرغم من انهم من بني اسرائيل ممن ارتكبوا آآ مقاتل وآآ وافعال قيمة في الناس. هذا الكلام كتبه احد الاصحاب الاعمدة. جرأة على نبي الله موسى احد اولي العزم. فالقضية فقط لم تقف هو يبدو
0:41بوابة بعدين تلفتها على مسرحية في بعض في بعض الناس انكر حديثا في الصحيحين ايضا آآ بدعوى ان انه يصف موسى عليه السلام بانه متهور دي قصة ملك الموت. نعم. قصة موسى هو ملك الموت
0:58لما لما هذا في الصحيحين لما في الصحيحين نعم في البول بس بس طبعا ايه ما زكرش ان البخاري برضو نعم. يعني ده بيتكلم مكذوب في البخاري قليل انه يصف موسى عليه السلام بانه متهور
1:13على متن ثور في نهاية اللي هو حديث المعروف ان الله تبارك وتعالى آآ ارسل ملك الموت الى موسى عليه السلام ان ليقبض روحه فبينما موسى جالس في آآ داره
1:31دخل عليك ملك الموت وقال له اجب ربك ففقأ موسى عليه السلام عيني ملك الموت عليه السلام. فصعد ملك الموت الى الله تبارك وتعالى وقال انك ارسلتني الى عبد لا يريد الموت
1:47رد الله عز وجل عليه عينيه وقال انزل لعبدي اذهب لعبدي وقل له الحياة تريد ضع يدك على متن ثور فلك بكل شعرة مستها يداك سنة قال موسى اي ربي ثم ماذا؟ قال الموت قال فالان
2:10هو اعترض على هذا الحديث بعدة اعتراضات الاعتراض الاولاني انه الملائكة لا يعتريها الافات البشرية زي العور وهذه الاشياء فكيف يفقأ موسى عليه السلام ملك الموت؟ دي نمرة واحدة نمرة اتنين
2:33ان موسى عليه السلام يكره الموت ويعصي امر ربه لما قال له اجب ربك تمام اه الرد على او عفوا هو كمال هو انكر طيب اذا رفض موسى في الاولى لماذا قبل منه في الثانية ده قبل في الثانية. طبعا هو
2:56ليس هناك اطلاقا اي مشكل في هذا الحديث لانه كما في مسند الامام احمد من حديث عمار ابن ابي عمار عن ابي هريرة آآ قال النبي صلى الله عليه وسلم كان ملك الماء اوتي يأتي الناس عيانا
3:13الاول كانت الناس عيانا. يعني اللي بيموت يشوف ملك الموت تمام فملك الموت نزل الى موسى عليه السلام داخل منين؟ موسى جالس في داره وقد اغلق بابه فده دخل فين
3:31داخل منين وما استأذن فموسى عليه السلام نفذ فيه الشريعة شريعة موسى عليه السلام التي هي من شريعتنا ايضا وهي فقع عيني من ينظر في بيت الغير بلا اثم وحديس النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري
3:49لما رأى رجلا ينظر الى اليه من حجر نسائه وكان بيده مشقص من حديد فرآه فصوب المشخص الى عينيه وقال انما جعل الاستئذان من اجل البصر حتى النبي صلى الله عليه وسلم اهدر دية العينين
4:12في هذه الحالة في هذه الحالة لا دية لمن ينظر في بيت الغير بالاذن اذا صاحب البيت عيني من ينظر. ده هذا حكم ثابت وموسى عليه السلام نفذ المسألة بالاضافة لان الانبياء
4:28جعل الله عز وجل لهم علامة انهم لا يموتون حتى يخيروا كما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم وهو لم يخير. وهو لم يخير بالضبط كده لم يخير. فلقى واحد بيقول له اجب ربك يعني سلم روحك
4:45ففقع عينيه بالاضافة لان ملك الموت ما كان ينزل بصورته الحقيقية كما قال تعالى ولو جعلناه ملكا فجعلناه رجلا فكان ينزل ملك الموت بصورة رجل مش على هيئته الحقيقية كما كان ينزل جبريل عليه السلام بسورة دحية
5:05ولا ينزل بسورة حقيقية. نعم. صورة حقيقية لجبريل عليه السلام رآها النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن مسعود في البخاري. قال رأيت جبريل عليه السلام على رفرف
5:17ده كرسي يعني يجلس يملأ ما بين السماء والارض له ستمائة جناح ولزلك اغشي على النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. عندما رأى جبريل. فما فيش ملك بينزل
5:28السورات الحقيقية فالصورة التي اصابها العور هي الصورة البشرية البشرية وليست هي حقيقة التي يمكن ان يكون في حقها الاصابة والحديث ده طبعا له يعني آآ يعني آآ موارد كثيرة
5:45وله ردود كسيرة ربما نتعرض لها. عفوا شيخنا والاخيرة انه قبل منه في المرة الثانية لانه عرفه لان نام ما رجع اليه مرة اخرى عرف موسى عليه السلام انه مرسل من ربه. ولذلك سلم في المرة الثانية. المرة الاولى لقى واحد بيقول له اجب ربك سلمني روحك
6:06نعم وليس هناك اي دليل على انه قادم من عند الله سبحانه وتعالى انما ارسله الله اختبارا لموسى عليه السلام. التخيير. ووقع التخيير في هذه الحالة. نعم. قال الحياة تريد
6:19ام تريد الموت ان كنت تريد الحياة ضع يدك على متن ثور فلك بكل شعرة مأساتها ذاك سنة تمام فعندما علم انه مخير اختار الاخرة. فالان قال ربي فالان فليس هناك حديث اطلاقا يعترض عليه هؤلاء الا وله مخارج صحيحة. نعم