في رحاب آية | واعلموا أن فيكم رسول الله | الشيخ الحويني
0:00وبعض الناس يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له من الايات الا القرآن والكلام ده غير صحيح انما كان له من الايات الحسية الشيء الكثير ولزلك صنف العلماء كتب دلائل النبوة
0:39ذكروا فيه هذا الجنس الذي لا يكاد كثير من الناس يعرفونه يعني اه اه مسلا حديث انس الصحيح انه الصحابة ارادوا ان يتوضأوا ولم يكن معهم ماء فاللوم اجمعوا كل الماء
1:04اللي معكم فجمعوا فاذا هو في كوب او في اناء فالنبي عليه الصلاة والسلام وضع يده على الاناء وقال توضأوا بسم الله يقول انس فرأيت الماء يفور من بين اصابعه
1:24عليه الصلاة والسلام قيل لانس كم كنتم عددكم كم؟ قال تلتمية ما شاء الله اناء اناء يتوضأ منه ثلاثمئة ويبقى كمان ماء خزنوا مية معهم والكلام ده كزلك كلامه مع البعير
1:44الجمل جمل بعيد عندما رابكى قال اين صاحب هذا الجمل قال انا رسول الله الجمل دا كان كبر. كانوا عايزين يدبحوه فقال انه يشكو الي واوصاهم الا يذبحوه هذا المعير
2:14وفي حكاية العوام بيقولوها ان البعير ده لما جه للنبي صلى الله عليه وسلم يشتكي قال له هس وعمل كده. قال له عشان كده شفة الجبل اللي فوق مقطوعة هم العوام بيقولوا كده في الموالد والحاجات دي يقول لك قال له هس قامت شفته مقطوعة. واخدة بالك
2:34ومرة دعا النبي صلى الله عليه وسلم شجرة قال لا اقبلي اتخلعت من جدرها وجاءت اليه تمشي زي ما يكون واحد بيمشي اتهز كده وبتاع حتى وقفت امامه لان في واحد من المشركين
2:51قال له هل تستطيع ان تدعو لي هذه الشجرة فدعاها فجاءت الصحابي ده اسلم. هذا المشرك اسلم لما دعا الشرة اتخلعت من ايديها وجات له كأنما ايه تتوكأ يعني فكان النبي عليه الصلاة والسلام من المعجزات الحسية الكثير
3:16مش بسيط يعني ولما تقرأ الكتاب دلائل النبوة البيهقي في سبع مجلدات اتى بالطي الكثير الطيب في هذا الباب. الحقيقة يعني وده للنبوة لابي نعيم الاصفهاني ايضا كتاب طيب يعني صنف العلماء
3:36في دلائل نبوة كتبا كثيرة فكان من يعني اه اياتي آآ صدقه صلى الله عليه وسلم المعوزات الحسية. فهو في هذا الركيع او هذا البئر اما دعا واما بصق فيها فجاشت
3:56الماية طلعت من البير تمام؟ والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا ما بصق فيها ده في احاديث اخرى انه بصق في الطعام مزاد حديس جابر ابن عبدالله الانصاري في صحيح البخاري
4:17البخاري اه عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر قال جابر ظللنا ثلاثة ايام نحفر الخندق ما زقنا فيها ذواقا. ما كلوش الصحابة في التلت تيام دول حتى اعترضتنا كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاوي
4:45اللي هي حجز صخرة من الرمل يكسروا فيها ما تكسرش قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ارى في وجهه اثر الجوع وربط الحجر على بطنه فقلت يا رسول الله كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاول
5:11فقام معي اعرب في وجهه اثر الجوع فاعطوه الفأس فقال بسم الله وضربها ضربة فصارت كثيبا اهيل بقت رمل فقلت يا رسول الله يعني ائذن لي ان اذهب الى البيت
5:33فازن له فدخل على امرأته فقال لها لقد رأيت الان شيئا ما لي عليه صبر رأيت الجوع بوجه النبي صلى الله عليه وسلم فهل عندك شيء قالت ما عندي الا
5:54عناق العناق انس الماعز الصغيرة وعندي صاع من من شعير الله طب اخبزي وزبح العناق فقالت له اذهب وقل للنبي صلى الله عليه وسلم في ودنه يعني تعال انت وبعض اصحابك
6:17لان ما فيش شكل صاع من شعير وعناق ولا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه على قد لحافك مد رجليك هو عبارة عن صاع من شعير وعناق صغير. ما تجبليش بقى الجيش كله والكلام ده
6:43جابر راح للنبي صلى الله عليه وسلم وشوشه يعني وقال له عندي عناق وحاجة كده صعبة قال جابر فلم يرعني الا والنبي صلى الله عليه وسلم ينادي في الجيش هلموا قد صنع لكم جابر طعاما. قال فادركني من الحياء ما لا يعلمه الا الله
7:09ده جيش كانوا بيحفروا الخندق قال له بس اذهب ويعني لا طبع اللحم على البرمة حتى اجيء وما تخبزش الا اما اجي فجاء النبي صلى الله عليه وسلم مع الجيش كله
7:30قال اين بورمتكم اللي فيها اللحمة يعني؟ فجيء به فبصق فيها وبارك. ده اللي انا عايز اقوله يعني بصق في البورما في اللحم يعني وبارك اين عجينكم؟ جاءوا بالعجين فبصق فيه وبارك
7:49يقول جابر فاقسم بالله لقد اكلوا حتى تحولوا وتركوه وكانوا الف رجل وان البرمة كما هي وان العجين ليخبز كما هو سبحان الله يعني بركة. النبي صلى الله عليه وسلم هذا
8:11بذكره تتداوى القلوب صلى الله عليه وسلم