136 & صوت التوكيد بالألف واللام
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والثلاثون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وعنوان هذه المحاضرة
0:20ومتفرقات. يجي في القرآن يقول لك ما هذا بشرا؟ ما هذا بشرا؟ طب هذا مبتدأ وبشر؟ خبر المفروض. هذا بشر فلما لقوا ما هذا بشرا بشرا منصوبا قالوا دي بمعنى ليس هذا بشرا. ويبقى هذا
0:40اسم ليس وبشر خبر ليس. فقالوا ان فيه حاجة عندنا اسمها ما التي بمعنى ليس. بدليل اهو ما هذا بشرا؟ يبقى بشرا ديت خبر ما التي بمعنى ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لان نكرة. ما هن امهاتهم. طب ما هو اكيد
1:00معنا ليس لان امهاتهم خبر ما التي بمعنى ليس منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم دي مهمة جدا. وما ربك بظلام للعبيد. لقوا ان ما فيها حاجة غريبة جدا. ما
1:20بالتحديد اليس الله بعزيز ذي انتقام؟ طب ما هو اليس الله لفظ الجلالة اسم ليس بعزيز لقوا الباء داخلة على خبر ليس والباء داخلة على خبر ما التي بمعنى ليس وما ربك بظلام للعبيد. قالوا ان الباقي الداخلي على الخبر دهيت
1:40حرف جر زائد للتوكيد. للتوكيد من اساليب التوكيد. اول لما تلاقي حرف جر زائد داخل على خبر ليس او خبر ما التي بمعنى اليس فهو حرف در زائد للتوكيل؟ طب الاعراب اليس الله بعزيز هي اصلها؟ اليس الله عزيزا؟ يبقى بعزيز اسم مجرور
2:00باء وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لفظا لفظا منصوب محلا خبر ليس وما ربك بظلام يبقى منصوب محلا خبر ما التي بمعنى ليس. الكلام ده مهم جدا. القصر او الحصر اللي هو التوكيل
2:20لما احنا قلنا دايما ان لما اقدم الجرو المجرور يبقى فيها قصر وحصر. وقلنا في الفصل التلميز دوت فيه قصر وحصري ليه؟ لان اقدر اجيب التلميز في الفصل كان في الفصل التلميز بس قدمت واخرت كسرت وحسرت واكدت اشد انواع التوكيد. فجات التلميز وفي الفصل اصبحت في الفصل التلميز
2:42ده توكيد عن طريق القصر والحصر ده يجرنا لحاجة مهمة وتساؤل يعني لوجيت خالص او عقلي خالص. الفاتحة بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله
2:55لله رب العالمين. وفي ايات اخرى يقول لك فلله الحمد. طب لله الحمد ده قصر وحصر توكيد عن طريق تقديم الجرة مجرور لان ممكن اقول الحمد لله ولله الحمد. طب لماذا لم تبدأ سورة الفاتحة بالتوكيد والقصر والحصر؟ الحمد لله. قال لك ده هي في
3:15ضد القصر وحصر ولكن عن طريق الالف واللام. الالف واللام التعريفية الجنسية. يعني ايه الجنسية؟ التي تتضمن جميع الافراد الذين يندرجون تحت جنس الكلمة بمعنى قال الجنسية دي معناها ايه؟ لو قلت الرجل قوي. الرجل هنا معناها جنس
3:35كلهم قوي. يعني جميع الافراد الذين يندرجون تحت كلمة الرجل اقوياء. فبدل ما اقول الرجال اقوياء. لا بقول الرب قولوا قوي اطلق المفرد واراد به الجمع. فيه حاجة في اللغة اسمها كده؟ اه في حاجة اسمها اطلاق المفرد وارادة الجمع. ازاي؟ تقوى العصر
3:55ان الانسان لفي خسر. الانسان الواحد ولا معناها الناس كلها؟ الناس كلها. ايه الدليل على زلك؟ الدليل بيقول الا الذين امنوا الذين يعني بيستسني منهم منه الذين امنوا. ما انت مش ممكن تستسني الجمع من المفرد. الا اذا كان المفرد هو المقصود به
4:15جمع. يبقى الانسان الف ولام جنسية. يعني يندرج تحتها جميع الاشخاص الذين يطلق عليهم انسان. يبقى ازا لما ييجي يقول الحمد لله يعني الحمد جنسية يعني جميع انواع الحمد قصر وحصر عن طريق الف ولام التعريفية الجنسية كل الحمد لله. يبقى ده توكيد عن طريق القصر والحصر بوجود
4:45الالف واللام التعريفية الجنسية من الاشياء الجميلة جدا جدا جدا تعرفها لازم تعرفها الفرق بين الفعل فعل وعمل. فعل متكرر في القرآن بطريقة كثيرة جدا جدا جدا. هناك فرق جوهري بينهما. مسك الفعلين
5:05ايتين من ايات القرآن وقالوا. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. دايما في القرآن تسمع وعملوا الصالحات. عمرك ما هتسمع في القرآن وفعلوا الصالحات. ادي نقطة. الاية التانية الم ترى كيف
5:25فعل ربك باصحاب الفيل. ما قالش الم تر كيف عمل ربك. لما جم يفسروا الايتين علشان يطلعوا بالفرق بين الفعلين قادوا ان الله عندما اراد ان ينتقم من اصحاب الفيل انتقم منهم في فترة زمنية قصيرة
5:45استخدم الفعل فعله. الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ يبقى هو فعل من افعال الاعمال ولكنه في فترة زمنية قصيرة. بينما عمل الصالحات يتطلب فترة زمنية طويلة. الحياة كلها بتقعد تعمل فيها الصالحات. علشان كده الفرق بين الفعل فعل
6:05والفعل عمل فرق في التنس في الزمن اللي بيقام فيه الفعل الصالحات عايزة عمل كبير يبقى عمل الصالحات بينما لما يريد الانتقام او اي شيء يعمله بسرعة يبقى فعل الشيء. عشان كده تقول انا عملت الواجب مش فعلت الواجب. دي من جمال
6:25اللغة العربية. فيه برضو خطأ خطير جدا مشهور جدا يقول لك من هو الكاتب الذي مش عارف ايه وايه وايه. ما هو الشيء الذي ما فيش حق. لا توجد في اللغة العربية صيغة من هو او ما هو. ليه؟ لو جبت السؤال بهذه
6:45ايه الصورة وانت معي في المحاضرات بقى لك فترة طويلة جدا. انت تعلم ان الضمير لابد ان يعود على مذكور قبله فلو قلت من هو؟ الله طب ما هو هو ديت هتعود على ايه ؟ ده انت بتسأل. بتسأل في المجهول. تبقى من الكاتب الذي كزا كزا كزا
7:07ما الشيء الذي كذا كذا كذا؟ انما ناس يقول لك من هو؟ امن هم الذين عملوا مش من هم؟ يعني ايه من هم ما ينفعش. خطأ شديد. العالم كله بيغلط فيه
7:20ما فيش حاجة اسمها من هم؟ من الذين عملوا كذا؟ من الذين فعلوا كذا؟ بدليل هل اقدر اقول لك من هو انت؟ مش ممكن بقول من انت على طول؟ بخش على اللي بسأل عليه على طول. من الذي فعل كزا ؟ ما اقولش من هو الذي
7:38ما اقدرش اقول من هو انت؟ ما ينفعش ما ينفعش ادام ما اقدرش اقول من هو انت يبقى ما ينفعش اقول من هو الذي على طول. يبقى الصحفي الموضوع من الذي
7:48في كزا من الذين ما اسمك؟ من ما اقدرش اقول ما هو اسمك؟ ما اسمك على طول. برضو خطأ شائع يقول لك آآ هناك اختلاف في المسميات المسمى اللي هو الشيء نفسه
8:02الشيء نفسه اسمه المسمى. لما تقول تقول هناك اختلاف في الاسماء. على اختلاف مسمياتها لا على اختلاف اسمائها آآ ده اسمه كزا وده اسمه كزا وده اسمه كزا. النبي على اختلاف مسمياتها يعني الاشياء نفسها تختلف. ده قلم ده مسطرة ده كتاب
8:22يعني لما اقول لك ادوات العلم على اختلاف مسمياتها. لو انا قلت على اختلاف مسمياتها يبقى ما اقصدش كلمة قلم وكلمة طاسة وكلمة كتاب وكلمة مسطرة. ما اقصدش الكلام ده اهو لان دي اسمائها. على اختلاف مسمياتها يعني نوع دوت قلم
8:42ونوع ديت كراسة ونوع ديت مسطرة ونوع ده كتاب هو ده المسميات اختلاف المسميات حاجة واختلاف الاسماء شيء تاني خالص آآ الموضوع ده له مسميات كتيرة. ليه مسميات كتيرة ازاي؟ له اسماء كتيرة. هو الموضوع واحد. الموضوع واحد. انما له اسماء كتيرة. يعني مسلا لو قلنا
9:02الاجرة دي الحجرة ديت ما لهاش مسميات كتيرة. هي مسماها بتاعها او البناء بتاعها حجرة. ده اسمه المسمى انما للحجرة لها اسماء كثيرة. حجرة وغرفة ما اعرفش ليه خدوا المسميات دهيت لا حد فاهم حاجة ولا حد عارف حاجة. هناك ايضا
9:22يقول لك هذا شيء جدا. كلمة هام لو خليتها للمؤنث تبقى ها وفي رقية بتقول اعيذك من الهامة والسامة وكل عين لامة فقالوا ان تفسير الهام هنا الدابة التي تؤذي. ما تجيش تقول الملحوظة ديت هامة هامة يعني ضارة هتأزيك
9:52هذه هذه الملحوظة مهمة مهمة من الفعل اهمه اهمه مش همه لأ اهمه فهو مهم وهي مهمة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته