134 & صوت المحل الإعرابي للجمل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الرابعة والثلاثون بعد المئة في سلسلة احب لغتي وسنفردها
0:20حل الاعرابي للجمل. هناك جمل لها محل من الاعراب من خلال استعراضنا لمحاضرات اللغة كلها نجد آآ جملا في محل كذا الجمل التي لها محالة من الاعراب هناخد القاعدة اللي احنا خدناها قبل كده. الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال
0:43وبعد المبتدأ خبر يعني محمد يجتهد. محمد ده مبتدأ يبقى الجملة الفعلية يجتهد هو في محل رفع خبر رأيت رجلا يجتهد يجتهد ديت بتتكلم عن رجلا ورجلا دي نكرة ومش مبتدأ يبقى الجملة داهيت في
1:04حل كذا نعتل كلمة رجل يبقى في محل النصب. لان رجلا هنا مفعول به منصوب. يبقى دي جملة في محل نصب نعت او صفة لكلمة رجل قد رأيت الرجل يجتهد يجتهد دهيت برضو بتتكلم عن الرجل والرجل ديت مش مبتدأ ولكنها معرفة يبقى الجمل بعد المعارف احوال
1:25يبقى يجتهد ديت جملة فعلية في محل نصب حال. ادي تلات حاجات من الجمل التي لها محل من الاعراب. جملة خبر جملة نعت جملة حال. في جملة تكون مفعول به. يعني في محل نص مفعول به اللي هي جملة مقول القول. في القرآن يقول قال اني عبد
1:45الجملة اللي قالها دهيت مفعول به. بعد ما اعرب جملة اني عبد الله واقول والجملة الفعلية في محل نصب مقول قول لو قلت في محل النص مفعول به مقول القول صح. ممكن تيجي جملة مضاف اليه؟ اه تيجي مضاف اليه. امتى بعد الزرف؟ اودع زيدا يوم
2:05سافر. يوم يعني في يوم يبقى يوم هنا ظرف زمان منصوب. يسافر يسافر والفاعل ضمير المسلمين وتقديره هو الجملة الفعلية في محل جر مضاف اليه. يبقى اودع زيدا يوم يسافر يعني يوم سفره. واحنا متفقون من الاول
2:25بمعنى ان الجملة يكون لها محل من الاعراب يعني انا اقدر اشيلها واحط كلمة مفردة. مفردة. الجملة التابعة لاي جملة من دول يعني لو عطفت على جملة حملة الخبر يطلع الجملة دي معطوفة على كزا لو عطفت على انه جملة الناعم يطلع الجملة ديت معطوفة على كزا برضو في محل كزا
2:45على جملة الحياة يبقى ديت برضو الجملة معطوفة على جملة الحال في محل نصب. بقي في الجمل التي لها محل من الاعراب. جملة جواز بالشرط الجازم المقترن بالفاء اشمعنى يعني؟ هم قالوا انت فاكر؟ جواب الشرط لما يقترن بالفعل
3:05يبقى لو حصل ان فيه فعل جواب الشرط لا يجزم لا يجزم. طب ازا كانت اداة الشرط جازمة هتتصرف ازاي؟ اداة الشرط دي بتجزم فيها مش شرط هداة الشرط الجازمة بتجزم فعل الشرط. فجات لي جملة جواب الشرط الفاء قالت لها لأ. ما تجزميش فعل جواب الشرط. طب اتصرف ازاي ؟ طب هجزب الجملة بقى
3:25يبقى جملة جواب الشرط المقترنة بالفاء ازا كانت اداة الشرط جازمة. الجملة دي كلها في محل جزم. في حل جزم. يعني مسلا ان يذاكر محمد فسوف ينجح. اقترن بالفعل علشان فيه سوف. يبقى فسوف ينجح
3:45تقديره والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط. طب تعال للجمل التي لا محل لها من الاعراب متفقون ان الجملة الابتدائية اللي بيبدأ بها الكلام لا محل من الاعراب لاني ما اقدرش اشيلها واحط كلمة واحدة مكانها
4:05يعني مسلا لو قلت اه ان الله غفور رحيم. انا بادئ الكلام بالكلام دهوت ما فيش قبليها حاجة لا الجمل بعد النكرات صفات ولا بعد المعارف احوال ولا بعد المبتدأ خبر. يبقى الجملة
4:15بعد ما عرفها اقول والجملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب جملة صلة الموصول ما احنا متفقين الاسم الموصول لازم يكون فيه جملة بعديه الجملة ديت لا محل من العرب لانها مفسرة مفسرة جاء الذي احبه
4:32يبقى احب والفاعل ضمير مستعد تقديره انا والهاء. مفعول به والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول. لا محل لها من الاعراب يعني ما اقدرش احط اسم واحد مكانها. ولانها مفسرة. طب ما ادام الجملة مفسرة يبقى الجمل المفسرة الاخرى لا محل من الاعراب. جملة
4:52ازاي؟ يقول لك بعد كلمة اي قال لما اقول انت مخطئ اي انت مذنب. اي ديت بتعرب حرف تفسير. مبني على السكون لا محل الاعراب وانت مذنب الجملة داهية مبتدأ وخبر لا محل من الاعراب لانها جملة مفسرة بعد حرف الايه؟ التفسير
5:14برضو الجملة الاعتراضية يعني ايه جملة اعتراضية؟ بتبقى بين شرطتين وغالبا بتكون للدعاء نقول مسلا ايه؟ قال رسول الله شرطا صلى الله عليه وسلم شرطة الجملة ديت اعتراضية بعد ما بتعربها خالص تقول لا محل لها من الاعراب. قال عمر شرطة رضي الله عنه شرطة برضه جملة اعتراضية لا محل
5:34لها من الاعراب. بعد كده الجملة الاستئنافية. استئناف الكلام. استئناف الكلام بتبص تلاقي غالبا بتبقى عندك واو او فاء والجملة منفصلة عن ما قبلها تماما. يعني يجي في القرآن يقول لك ايه؟ وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا
5:54الواو هنا مش حرف عاطف. لان لو عطفت المعنى يتدمر ليه؟ لان جعل كلمة الذين كفروا السفلى يعني هي كانت عليا فجعلها سفلى وكلمة الله. لو قلت وكلمتاه هتتعطف. يبقى حصل تبديل برضه جه على دوت هيتسلط على كلمة
6:14الله وكلمة الله ما حدش يقدر يغير فيها حاجة خالص. لا تبديل لكلمات الله علشان كده الواو هنا استئنافية استئنافية بتبدأ معنى جديد خالص. وجعل كلمة الذين كفروا يعني جعل ده مسلط عليه كلمة الذين كفروا جعلها
6:29السفلى وكلمة الله هي العليا جملة جديدة خالص مبتدأ وخبر الواو استئنافية ادام جملة استئنافية يبقى لا محل لها من الاعراب. طيب الجملة آآ التابعة لجملة لا محل من الاعراب. يعني جملة جت وبعديها جملة تانية الاولانية الا محالة من الاعراب
6:49والتانية فيها حرف عطف يبقى ديت معطوفة على الاولانية برضو لا محل لها من الاعراب. فاضل جملة جواب الشرط فين الجازم لو اداة الشرط غير جازمة يبقى جملة جواب الشرط لما بتقترن بالفاء لما بتقترن بالفاء تبقى لا
7:09محل لها من الاعراب. لا محل لها من الاعراب. يعني نقول اذا جاء نصر الله والفتح اذا ديت اداة شرط غير جازبة. اذا جاء نصر الله فسبح بحمد ربك واستغفره. فسبح ده فعل امر
7:28الفاء داخلة على جملة جواب الشرط ولكن اذا اذا لا تجزم لا تجزم اطلاقا اداة شرط غير جازمة يبقى جملة جواب الشرط لا محل حللها من الاعراب. حتة مهمة جدا ارجأتها الى هذا الموضع. جزم المضارع في جواب الطلب
7:48يعني ايه؟ انا بيكون عندي طلب. امر او نهي. والاقي بعد كده فعل مضارع مجزوم. يعني ايه؟ آآ ذاكر تنجح ذاكر ده امر تنجح فعل مضارع مجزوم. مجزوم ازاي؟ قالوا ان فيه حاجة اسمها ذاكر ده طلب يدل على ان فيه اسلوب شرط محذوف. ذاكر التقدير اهو
8:09انتم ذاكر تنجح. يبقى ذاكر تنجح. تنجح دهيت مجزومة في جواب الطلب. ليه؟ لان طلب دال على الشرط ان تذاكر تنجح ما هي تنجح داهية فعل مضارع افتح قوس فعل جواب الشرط اقفل قوس مجزوم وعلامة
8:29جزم السكون يبقى ازا انا شلت قيمته زاكر خالص وحطيت مكانها طلب. امر او نهي. لا تهمل تنجح. نفس الكلام. طب الكلام ده في حياتنا اليومية اه دايما يقول لك ايه فتح عينك تاكل ملبن. ادي شرط اهو طلب اهو بعد كده تاكل فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب في جواب الطلب
8:51طب ليه؟ لان التقدير ان تفتح عينك تاكل ما هو مش معقول! مش معقولة اعرف اقول ايه! فتح عينك ان تفتح عينك تاكل مال ما ينفعش ما ينفعش. وحتى جملة
9:01ان تفتح عينك تأكل ملبن انا ممكن اخليها ظريفة كده شوية وتفتح عينك تاكل ملبر على طول النغمة بتاعة الجملة سهلة وظريفة وشل الاداة وشلت آآ فعل الشرط وعوضت عنهما بالطلب اللي هو يا اما الامر يا اما النهي ويبقى الفعل التاني مجزوم
9:21في جواب الطلب بدون اداة شرط وبدون فعل الشرط. لاني عوضت عنهم بالطلب اللي هو الامر او الناحية. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته