97 & صوت صور التحذير وضمير النصب المنفصل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والتسعون في سلسلة احب لغتي وما زلنا في آآ صور آآ التحذير. وقلنا الحفرة
0:20حفرة الحفرة الحفرة يبقى التقدير احذر الحفرة الحفرة او لو هنطقها مزبوط احذر الحفرة الحفرة طب احذر الحفرة الحفرة عادي مفعول به. الحفرة التانية توكيد لفظي لكلمة الحفرة السابقة. منصوب بياخد الاعراب
0:40وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لان في الف ولام طب بيقولوا الفعل احذر في في التركيبة دهيت بيقول لك الفعل هنا محذوف وجوبا فعل التحزير هنا محذوف وجوبا. محذوف وجوبا ليه؟ قال لك لان التوكيد اللفظي اللي هي الحفرة التانية نابت عن الفعل
1:03فمش معقول اجمع اقول له احذر الحفرة الحفرة لا خلاص هي جبت الكلمة التانية تنوب عن الفعل الفعل شلناه حذفناه وجوبا لازم احزفه وتبقى الدليل على المحذوف لازم اي حاجة احزفها يكون في دليل عليها. او عوض عنها. العوض عن المحزوف كلمة الحفرة التانية اللي هي التوكيد اللفظي. يبقى
1:24ده اسلوب فيه فعل التحذير محذوف وجوبا طيب آآ في سورة تانية اه يقول لك مسلا الحفرة والسيارة. ياه! ده هو جاي داخل على حفرة مش واخد باله منها والسيارة جاية من الناحية التانية يعني الراجل ميت ميت
1:45فالحفرة والسيارة معناها احذر الحفرة والسيارة. الواو ديت وهو العطف حرف عطف مبني على الفتح لا محل من اعراب. والسيارة اسم معطوف على الحفرة منصوب. طب والحفرة؟ الحفرة برضو مفعول به لفعل محذوف وجوبا برضو. ليه؟ لان الجملة طولت. الحفرة والسيارة
2:05والسيارة ديت عوض عن الفعل المحزوف يبقى الفعل ده محزوف وجوبا. ما اقدرش اقول له احذر الحفرة والسيارة لا. الحفرة والسيارة يبقى دوت صورة من صور التحزير اللي فيها الفعل محذوف وجوبا. خد بالك ان الحذف وجوبا دوت لما بطول الجملة ويجي يا اما توكيد لفظي يا اما
2:25اه اه اسم معطوف بعد حرف العطف. بكده يبقى اخدنا صور التحزير. و هقول لك قصادها صور الاغراء اقول له آآ الزم الامانة. ادي اول واحدة. او الامانة. الفعل هنا محزوف جوازا لان ممكن اقول الزم الامانة. او
2:45قل له الامانة الامانة توكيد لفظي او اقول له الامانة والصدق. الاتنين دهوت الامانة الامانة او الامانة صدق الفعل فيها محذوف وجوبا. ادي صور التحذير المناظرة لها صور الاغراء. المشاركة بينهم كده
3:05قلنا ان التحذير هيزيد في صور معينة. اللي هي بنستخدمها في حياتنا اليومية دايما. اقول له اياك اياك والكذب اياك ان تكذب. اياك من ان تكذب واياك الكذب. تعال ناخدها واحدة واحدة. اياك الكذب
3:26علشان نفهم كلمة اياك اياك ده اسمه ضمير نصب منفصل ضمير نص منفصل بارز بارز قصاد عيني منفصل. يعني ايه؟ ضماير النصب المتصلة ضماير نصب متصلة ضماير بارزة متصلة بالكلمة في محل نصب مفعول به. فاكر ضربني
3:52انا اليه داهية كانت بتتعرض في محل نزم مفعول به فبيسموه ضمير نصب متصل. ضمير نصب متصل. ضربنا محمد محمد هي الفاعل والنادة اهيت نات دال على الفاعلين الفاعلين ضمير نصب نصب متصل. يعني هيتعرض في محل نصب مفعول به. ده
4:12ففي المتكلم طب فاكر المخاطب؟ آآ ضربك محمد الكاف ديت ضمير نصب متصل في محل نصب مفعول به ضرباك ضربك ضربكن اللي هي الخطاب. طب الغائب ضربه. الهاء ده هي ضمير نصب متصل متصل بالكلمة. آآ في محل نصب مفعول به ضربه
4:32وضربها ضربهما ضربهم ضربهن. آآ لو انا فصلت ضمير النصب. لو قلت نعبدك نعبدك نعبد نحن الفعل من المستوى التقديري ونحن والكاف ضمير نصب ضمير نصب متصل. اهو بارز متصل. آآ كاف الخطاب ضمير مبني على الفتح. في محل نصب
4:52مفعول به ضمير بارز متصل هو متصل بالفعل شكلا بس انما هو على نية الانفصال لو تفتكر راجع حكاية الضمائر على نية الانفصال يعني اساسا في الفاعل المفروض ييجي بين الفعل والكاف دهيت وعلشان كده قلنا نعبد نحن لو انا عاوز افصل الضمير ده بدل ما اقول نعبدك عايز افصله
5:12فبستخدم ايا. ايا واحط عليها الضمير المتصل. بدل ما هو يتصل بنعبد هخليه يتصل باي يعني. وبعد ما يتصل بي اياه والضمير دهيت اسمها ضمير نصب منفصل. يعني مكتوب لوحدي. يعني نعبدك
5:32عايز افصل الضمير ده واقول نعبد اياك. اياك ضمير بارز منفصل في محل نصب مفعول به على طول. مبني على على الفتح اياك. انا بعتبرها كلها ضمير مبني على الفتح. في محل نصب مفعول به. نضربك يبقى نضرب اياك. اياك
5:52ضمير بارز منفصل مبني على الكسر في محل نص مفعول به. نضربه يبقى نضرب واياه. يبقى اياه. ضمير بارز منفصل. مبني على الضم. اياه. في محل نص مفعول به قابل اياي يقابل هو اياياي. اياياي دوت ضمير بارز منفصل مبني على ايايا. مبني على الفتح
6:22في محل مصر مفعول به. يبقى الضمير المتصل اللي هو كان مفعول به بفصله بيئية واحط عليه برضه الضمير. ويبقى كل اياك شاء واياه او اياياي او ايانا باعتبرها ضمير بارز منفصل مبني على في محل نصب مفعول به
6:42اه علشان كده جه القرآن قال ايه؟ نعبد اياك لا قال اياك نعبد. حصل ايه؟ قدم المفعول به. نعبد نحن اياك اياك هنا كانت مفعول به يقدمها قدمها التقديم والتأخير دهوت للتوكيد
7:01توكيل عن طريق القصر والحصر ده بلاغة بقى بلاغة يعني قصرت للعبادة فيه اياك انت بس نعبد. توكيد اشد انواع التوقيت عن طريق التقديم والتأخير. تقديم وتأخير لقصر العبادة على لفظ الجلالة. اياك نعبد. علشان كده
7:21جمال اللغة العربية تبقى فاهم. فاهم ليه ما قلتش نعبد واياك؟ او ما قالش نعبدك نعبدك ضعيفة جدا. نعبد اياك فيها قوة كفاية ليه ان المفعول به انفصل اوي. ولو قدمت مفعول بها فيها قصر وحسر حصرت العبادة في هو بس اياك نعبد. يبقى اياك مفعول به مقدم
7:41او ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم والفعل نعبده فعل مضارع عادي خالص والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن هنرجع ان شاء الله لاسلوب التحذير نستكمله في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم
8:01ورحمة الله وبركاته