80 & صوت الأفعال المتعدية لمفعولين
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ما بعد فهذه هي المحاضرة الثمانون في سلسلة احب لغتي. وهنبدأ فيها الافعال المتعدية لمفعولين. تنقسم
0:20الى قسمين افعال متعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر. يعني الجملة فيها فعل وفاعل وادي مفعول به اول وادي مفعول به ثاني. لو خدت المفعول به اول والمفعول به ثاني وشلتهم في جملة جديدة هتلاقيهم مبتدأ وخبر. اصلهما المبتدأ والخبر
0:40يبقى ديت افعال متعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر. النوع التاني افعال متعددة لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر لو جبتهم هنا لهيطلع ده مبتدأ ولا هيطلع ده خبر ولو طلع ده مبتدأ مش
1:00التاني خبر. يبقى افعال متعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر دي بتنقسم تلات اقسام. افعال اليقين افعال الرجحان افعال التحويل. بيسموها ظن واخواتها ساعات. ظنة واخواتها. الرجحان هي اساسا ظلما. اليقين علم ورأى ووجد. وخد بالك افعال اليقين علم ورأى ووجد كل ده بمعنى
1:30يعني رأى مش معناها ان انا اشوف بعيني ولكن رأيت الولد مجتهدا يعني علمت الولد مجتهدا ووجدته مش معناها طوفايند يعني اجد لقيت حاجة يعني كانت ضايعة مني ولكن وجدت الولد مجتهدا معناها علمت الولد مجتهدا ده كلام
1:50جدا جدا جدا علم ورأى ووجد من افعال اليقين ايقنت وتأكدت ان هذا الايه؟ الولد مجتهد علي الرجحان ظن وحسد وزعم وخال. ولزلك بيقولوا الافعال دي كلها ظن واخواتها. يعني زي ما قلنا كاد واخواتها اللي هي فيها
2:10عن المقاربة والرجاء والشروع آآ هي المقاربة كاد واوشك فخدنا كاد وقلنا كاد واخذها هنا خدوا ظنه اللي هي بتاعة الروحان وقالوا انها ظنة واخواتها ضم وحسب حسب بمعنى ظنه. ظن وحسب وزعم وخال كل الكلام ده بمعنى ظن. بعد كده افعال التحويل التحويل
2:30بمعنى جعل جعلتكم يعني تحول تقول جعل الرجل جعل الرجل الخيط ادي مفعول به اول توبا مفعول به ثاني شيل الخيط ثوبا هتطلع الخيط مبتدأ وثوب خبر يبقى ده فعل متعد لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر. طب هو جعل بس في التحويل كل بقى
3:00الافعال التي تفيد معنى جعلة زي قلنا ظن وحسب وزعم وقال ان حسب وزعم وخال بمعنى ظن علم ورأى ووجد قلنا رأى ووجد بمعنى حليمة كل الافعال اللي بمعنى جعل تدي على طول افعال تحويل زي فعلين مهمين جدا اللي هي سيارة
3:20تيجي الاية تقول واتخذ الله ابراهيم خليلا. اتخذ الله ابراهيما. مفعول به اول خليلا. مفعول به ثاني طلعهم برة تطلع ابراهيم خليل يطلع مبتدأ ويطلع خبر. الكلام المهم جدا في الموضوع دهوت. كلمة حسب
3:40يعني ظل غير الفعل حسب احنا بنقول حسب يعني عد حسبا للرجل نقوده يعني عدها. النبي حسب يعني ظنه حسب الرجل السباحة تمساحا. يعني ظن ظن الرجل السباح تمساح طلع السباح تمساح تطلع مبتدأ وخبر. ايه الخطورة؟ في
4:04علم ورأى وجد اللي هي افعال يقين كلمة رأى. لو قلت رأى محمد الرجل. الرجل هنا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة غير منونة على اخيرة لانه في الف ولام منتهين. وان رأى هنا متعد لمفعول واحد. طب لو قلت رأى الرجل
4:24الولد ضاحكا. هنا يحتمل معنيين ويحتمل اعرابين. لان الاعراب بيقولوا الاعراب فرع ادراك المعنى لو اه لو ادركت المعنى صح هتعرب صح. لو رأى هنا معناها علم يبقى الولد مفعول به اول
4:44ضاحكا مفعول به ثان وتبقى ديت من باب الافعال المتعددة للمفعولين. لو رأى بمعنى هذا شاهد الرجل الولد ضاحكا. لو بمعنى المجاهدة تبقى ضحكا حال طب اعرفها منين ؟ لان بيقولوا ان الحال اقدر اشيلها واحط واهون
5:10يعني آآ رأى الرجل الولد وهو ضاحك. ادام ينفع اقول وهو ضاحك يعني حالته وللراجل وهو بيشوفه كأنه وهو ضاحك وهو صباحك تطلع ضاحكا حال وتبقى رأيته هنا بمعنى المشاهدة المشاهدة. ويبقى برضو فعل متعدم لمفعول واحد
5:30الولد مفعول به عادي خالص وضاحكا تتعرب حال. دي فروق مهمة جدا في المقصود من الفعل رأها. تعال للافعال المتعدية لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر قالوا ببساطة كده هي كل افعال المنح
5:50والمنع اعطى ومنح وكسا والبس. كل ده عطاء. ومنع. انت بتقول كل افعال في اي فعل اخر بنفس هذا المعنى يبقى متعد لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ وخبر لو فعل من افعال الاعطاء زي وهب وهب الرجل
6:10الولد علما. يعني ادى الراجل الولد علم. ما هو كل دوت بمعنى اعطى بمعنى المنح. يبقى الولد مفعول به اول علما مفعول به ثاني. لو طلعتهم برة الولد مبتدأ علم مش خبر. يبقى ليس اصلهما المبتدأ والخبر. منع الرجل
6:30الولد المال. يعني ما ادالوش فلوس او كلمة فلوس على فكرة لغة عربية فصحى. فيه ناس يقول لك لا اسمها نقود. لا اسمها فلوس برضو آآ يبقى منع الرجل الرجل فاعل منع مين؟ منع الولد مفعول به اول المال مفعول به ثان وييجي
6:49الولد مال لا تساوي مبتدأ خبر يبقى دوت فعل متعد لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر الكلام ده كلام مهم جدا. ولازم تبحس بقى في اللغة عن الافعال اللي بتفيد العطاء بمعنى اعطى ومنح وكسى والبسى
7:09الافعال اللي بتفيد المنع وتبقى واخد بالك جدا منها بحيث لما تيجي في الجملة يبقى عارف ان الجملة لها مفعول به اول ومفعول به في ثان شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته