86 الاستثناء
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في هذه هي المحاضرة السادسة والثمانون في سلسلة وثائق لغة التسارعية
0:34وهي بعنوان الاستثناء الاستثناء آآ له استثناء بقلة وبغير وسوى وي بعدا وخلا بما عدا وما خلا. حلو قوي انا هبدأ من الاخر يعني ايه من الاخر يعني جاء الطلاب ما عدا طالبا
1:06لبدأت من الاخر علشان احسسك ان ما هنا حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب اه حرف مصدري زي احب ما صنعت. او احب ما تصنع صح. يعني
1:30الاتنين دولت معناها احب صنع كاد المصدر الايه؟ المصدر الصريح وان ما صنعت او ما تصنع ده المصدر المؤول. ايوة يبقى ما عدا دهيت مصدر مؤول ما هنا الا حرف مصدري وعددية طب هتبقى عادة ديت آآ ماضي ولا مضارع؟ قال لك ديت فعل ماض
1:58للاستثناء لازم تقول جامد يعني ايه؟ يعني لا لا مضارع له ولا امر حلو قوي طيب فعل ماض مبني الفعل ماض مبني على الفتح اه يبقى مبني على الفتح المقدر المقدر
2:22ليه؟ لانه معتنى الاخر معتل الاخر يعني اخره حرف علة. حلو قوي. كلمة طالبا هي في المعنى مستثنى. في المعنى مستثنى. يعني انا جاء طلاب ما عدا واحد ما جاش. واحد بس اللي ما جاش. انما اعرابها هنا مفهوم
2:42اول به منصوب. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لانه ايه؟ نكرة. الله! ي يعني لا يعرب مستثنا لا يعرض مستثنا الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي اوي. اومال فين الاستثناء؟ الاستثناء في كلمة ما عدا دية التركيب بتاع ما عدا دوت
3:08اه معناه الاستثناء. حلو. انا ملاحظ حاجة. انا ملاحظ حاجة وانت وقعت وقعة سودا. وقعت ايه؟ لا لا لا ده انت غلطت غلطة كبيرة قوي. انت قلت لي فعل. اه فعل. وقلت لي مفعول به؟ اه مفعول به. اين الفاعل؟ لا تذكر الفاعل هنا
3:28في التركيب دوت ما تجيبش سيرة الفاعل خالص. خالص. ودي حتة مهمة جدا جدا جدا. احنا متعودين ان اي فعل له فاعل. انما الفعل وما خلا اللي هم جايين علشان الاستثناء ما ازكرش الفاعل بتاعهم خالص. مش هتلاقي اي
3:50في مصدر من المصادر ذاكر الفاعل خالص. ودي حتة بنفوتها كده علشان ايه العملية تمشي بس وما يحصلش ايه مشاكل. في النحو طيب دي حلوة دي خلصت. على العدا. برضو جاء الطلاب عدا. خد بالك انا بتكلم عن عدا
4:10واللي بينطبق على العادة هو خلا. هي هي. ما هو طب وهي خلا ديت يعني ايه؟ يا خبر اسوح! يعني عداء! طيب جاء الطلاب عدا يا اما قول طالبا يا اما اقول طالب استنى استنى
4:30اه يبقى طالبا دهيت هتتعرب كده. صح. والعدد اهيت هتبقى فعل ماض اه مد الاستثناء مبني ونفس الكلام هنا هو الاستار هنا مظبوط حلو وبرضو لا اذكر الفاعل واخبط ديت على طول ايه؟ مفعول به منصوب. حلو. طب استناني
4:55ما عدا هنا ده هنا مضروب. اه مجرور. يعني يا اما يكون دهوت حرف جر يا اما يكون مضاف يعني اسم ويبقى مضاف ايه؟ لا هو حرف درس اطالب اسم مجرور بعداه او اسم مجرور بخلاء وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لان هناك
5:19يبقى اذا اول مرة تشوف ان في حرف جر اسمه عادة وخلى حلو قوي. يعني معنى ذلك ان اللي بعد عدا ليها اعرابين؟ اه يعني هنا هكتب آآ اللي بعديها اعرابا. وهنا اعراب واحد. اعراب واحد ده
5:39الكلمة اللي بعديها الكلمة اللي ايه؟ اللي بعديها. طيب تعالى لغير وسوى. لما اجي ادرس غير وسوى لازم ادرس الا. لان في قاعدة بتقول لك غير وسواء تخطفاني اعراب الاسم الواو
5:59بعد ويعرب الاسم بعدهما مضافا اليه مبرورا ويعرب الاسم بعدهما مضافا اليه مجرور. يعني غير واسوة ديت آآ خطاف؟ اه خطاف يخطف الاعراب. يخطف انهي اعراب؟ اعراب الاسم الواقع بعد الا. اه طب ما انا عايز اعرف بقى حالات الاسم الواقع بعد ايه اللي اه حالات
6:34اسم الواقع بعد الا لان لو عرفت آآ اعراضه ايه يبقى هو ده اعراب غيري. هو ده اعراب غيري والكلمة الواقعة بعد غير مضاف اليه. يعني لما اقول جاء الطلاب غير طالب طالب
6:54برضو مش هتتعب مستسنى لا لا لا لا يعرب مستسنى هنا نعم يا عدد ولا يعرض مستسنى هنا مع طالبا وطالب ولا يعرب مستسنى هنا خالص لا ده هو المضاف اليه مجرور مضاف اليه مجرور على طول ادام
7:10غير او سوى مضاف اليه مجرور. وانا دايما هاستخدم غير اللي لان سوى الحركات عليها مقدرة لان اسم مكسور يبقى غير او غير او غيره دايما هنستخدمها علشان تبان علامة الاعراب. حالات الاسم الواقع بعد الا بيكون
7:27طبعا لتركيب آآ جملة الاستسناء. ازاي يعني جملة استسناء يعني يقول لك جاء التلاميذ الا تلميذا على فكرة لو قلت جاء الطلاب الا تلميذا هي هي برضو. هي هي بس خد بالك بقى
7:57ده اسمه مستثنى منه. يعني مأخوذ منه. وده مستثنى واحنا قلنا ان ديت اسمها مستثنى لان دوت كلمة مستثنى اسم مقصور. زي هدى والاسم المقصور انت عارف بقى ارجع للاسم المقصور هتلاقي فيه التنوين والحاجات الحلوة ديت. زي كلمة منادا برضو اسم مقصود. طيب اه مستسلم
8:25المستثنى لا يشترط ان يكون المستثنى من نفس لفظ المستثنى منه. ولكن يندرج تحته الطلاب بينهم تلميز يعني. ما هو الطلاب دول عبارة عن ايه؟ شوية تلاميز. فانت مش شرط بقى تقول لي يعني لازم يكون هنا المستسنى منهم موجود. موجود اهو
8:45الحالة الاولانية اسمها تام شايف انا بكتب ايه؟ بكتب تام الاول وبكتب مثبت هنا. طب ليه تام هنا كتبتها؟ لان تام معناها ان المستثنى منها موجود ومثبت هنا كتبتها ليه؟ لان هنا ما فيش. يبقى دي اسمها كده. تام مثبت. ده
9:10اسلوب الاسلوب او التركيب. حلو قوي. قصة تم المسبت ده. الاعراب بتاعة الميزان ايه؟ مستثنى منصوب وعلامة نصبه وتكمل بقى يعني يعرب مستثنى. هنا بنقول لا يعرب مستثنى فيما عاد وما خلقوا الكلام دوت ما بعرفش اللي بعديها مستثنى لا لا لا لا ده يعرض مستثنا الكلام ده مهم قوي قوي
9:42يعني الاستسناء بيبدأ مع الا اه صح. ولما يكون هنا ما فيش نفي وصاحبنا ده موجود يبقى ده مستسنا منصوب ادي حالة او ادي ترتيب التركيب ده هسميه واحد او هسميه كيس ون. كيس ون. الحالة الاولانية. الحالة التانية انت متوقع يكون ايه
10:05يكون برضو جاء التلاميز او الطلاب. الا هاكتب كده اهو تلميذا او تلميز الله! لا مش هتبقى كده يبقى لازم اكيد فيه هنا نفي. اه منفي. وهنا تام يعني اسمه تام منفي
10:29تام منفي. دي الحالة التانية. كيس تو. هنا دي كيس ون وهنا كيس تو. او الحالة التانية. الحالة اتنين لها فيلم اه يا اما مستثنى منصوب زي الاولانية وكأن النفي ده ما جاش يا اما دوت بدل
10:47بدن من المستثنى منه يعني ايه؟ يعني هنا جاء التلاميز التلاميذ هنا فاعل. فاعل مرفوع. يبقى دوت بدل مرفوع. على طول. على طول مين ؟ بس استناني استناني. ده بدل ايه ؟ ده بدل بعض من الكل. بس بعض من الكل فين الضمير بتاع آآ بعض من كل ما هو البعض من كل لازم يكون فيه ضمير
11:17بدأ البعض ما يكون الا تلميذ منهم اه الضمير محزوف الضمير محذوف في بدل بعض من الكل. بعض من كل الضمير بتاعه ايه؟ محذوف. ما جاء التلاميز الا تلك ميزو منهم ممكن اقول ما رأيت تلاميذ مفعول به الا تلميذا وهنا بقى اللعب يعني لو قلت لك كدهوت ما رأيت
11:43من تلاميذ الا تلميذا يبقى دهيت يا اما مستسنى المنصوب يا اما بدل منصوب الاتنين هيبقوا منصوبين خد بالك نفس الكلمة بس الاعراب مختلف. طيب الحالة التالتة الحالة التالتة لا علاقة لها بالاستثناء. ده
12:03ايه ده! يعني مش مش ضمن الدرس ده خالص! لا مش ضمن الدرس ده خالص. ازاي؟ لان صاحبنا دهوت المستسنى منه وطاير يعني ايه؟ يعني هقول ماء وهقول جاء وهشيل التلاميز دول خالص واقول الا تلميذي
12:23في ظن يعني التلاميز مش موجودين اه ده اسمه منفي من في ناقص ناقص يعني المستثنى منه مش موجود. من في ناقص او ناقص من في ناقص من في على اساس انا قلت تام منفي. تام مسبت يبقى ناقص منفي او منفي نقص. ده لا علاقة له بالاستسناء. اه
12:51جيل دي وشيل دي ويبقى جاء تلميز يتعرف اه يعني لازم يكون فاعل يا شيخ خليك بقى معي كده يعني هي في الصورة. يعني لو قلت لك ما رأيت ما رأيت الا تلميذا. شل دي وشل دي يطلع مفعول به
13:14اه الكلام دهوت اسلوب قصر وحصر. الله ده بلاغة. بلاغة التوكيد توكيد عن طريق القصر والحصر ولذلك تيجي الاية تقول وما محمد الا رسول ال عمران نمرة اربعة اربعة واحد مية اربعة واربعين وما محمد الا رسول. انا حصرت محمد في ان
13:44رسولا فقط عن طريق ما والا اسلوب قصر وحصر اقوى انواع التوكيد. اقوى انواع التوكيد لاحظ لاحظ ما عرضتش التلميز ده مستسنى لا يعرب مستثنا يبقى اللي لا يعرف مستثنا هنا هوت بعد ما عدا مفعولا به. ولكن المعنى معنى استثناء. فكان بعد عدا يا اما
14:12مفعول به يا اما اسم مجرور ولكن المعنى معنى استثناء. اللي بيعرض مستثنى في الحالتين الاولانيتين بس لم اما ييجي المستثنى منه اللي هاخد منه مستثنى. النبي ما جاش يبقى خرجنا عن الاستثناء ولا يعرب مستثنى ويعرب
14:32تبعا لموقعه في الجملة. اكتب كده الخطورة. ركز معي ما قطفت قطفت من الزهراء الا زهرتان ده ايه؟ اه ده الحالة التانية. ادي الما وادي الاستسناء يبقى دوت له اعرابين حلق اتنين. اهو لو قلت حالة اتنين
15:02يطلع غلط غلط. ليه ليه؟ قال لك لان الجملة كده ما قطفت الا لا زهرة عين من الزهرات يعني ما قطفت الا زهرتين زي ما جاء الا تلميز زي ما محمد الا الرسول يبقى هنا شل ده وديت يبقى زهرتين هنا ما
15:27مفعول به. والجرو المجرور داهوت شبه جملة صفة لكلمة زهرتين في محل في محل نصب صفة لكلمة زهرتين ده ايه؟ ده شبه الجملة. يبقى بيقول لك يبقى بيقول لك اذا
15:46جاء المستثنى منه وامكن ان ينتقل الى ما بعد الا. يبقى الاسلوب لا هو الحالة الاولانية ولا الحالة التانية هيبقى هو الحالة التالتة اللي هو المنفي الناقص. خد بالك قوي قوي قوي من الحتة دهيت لانها
16:06ها حتة بيقع فيها كثير من الناس. ويفتكر ان الزهرتين ديت يا اما اه مستثنى منصوب يا بدل من الزهرات بينما مستثنى منه اللي هو اللي زي التلاميز ديت مش موجود خالص مش موجود خالص. لان التقدير ما قطفته الا زهرتين من الزهرات. كلام مهم
16:26جدا في اخر محاضرة من محاضرات وثائق لغة التسارع. ولا يسعني في اخر هذه المحاضرات الا ان اوصيكم بالا تنسوني من الدعاء والا تنسوا والدي من الدعاء والا تنسوا كل من له حق
16:46علي من الدعاء وكل من ساعدني في هذه الحياة الدنيا لا تنسوه من الدعاء. واختم بالاية التي تقول ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
17:06وقلت دائما انني متمسك بهذه الاية. لان الاية بعدها تقول فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ان ثواب الاخرة جعلنا الله واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. ومن الذين اتاهم الله ثوابهم
17:26ويا ذا الدنيا وحسن ثواب الاخرة. تحيا مصر. وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته