55 ملاحظات في إعراب كان وأخواتها
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والخمسون في سلسلة احب لغتي نستكمل فيها كان واخواتها بكانا آآ لما
0:34تيجي في جملة فعل مضارع الطالب ما بياخدش باله منها. قد يكون الجو حارا. يكون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه في الضمة الظاهرة على اخره. اناسخ ناقص. ما اقولش عليه من اخوات كان لان هو يكون. الجو اسمي يكون
0:54مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره غير المنونة لانه معرف بالف ولام خبر يكون. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره الى ان هناك رعادي خالص. بيغلطوا يقول لك يكون اه زي يجتهدون مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون بانه الافعال الخمسة
1:14اكون زيي يخرج. طب يخرج عايزه افعال خمسة يخرجون. يبقى الخمسة يكونون خد بالك مش اي فعل اخره واو ونون وافعال خمسة. الرجال يكونون مجتهدين. الرجال مبتدأ يكونون مجتهدين جملة فعلية في محل رفع خبر ويعرب جملة فعلية ديت يكونون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت
1:44لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على في محل رفع اسمي يكون. ومجتهدين. خبر يكونون من اسلوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه جمع مزكر سالم والجملة
2:14فعلية في محل رفع خبر او متعلقة بمحذوف تقديره يستقرون خبر او مستقر خبر اللي هي تقدير مستقر او يستقر بس عشان هنا الرجال بقول تقديره يستقرون او تقديره مستقرون. ساعات برضو الفعل يكون
2:34يجي في الامر اقول لك ايه كن قويا. هي كن زي قل. هي كانت قال فعل مض مبني على الفتح المضارع يقول اجزم المضارع لن يقول اللام عليها سكون والواو ساكنة احزف الواو الم يقل شل لم وشل حرف المضارعة تبقى قل. قل فعلا
3:04امر مبني على السكون زي ما المضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. يبقى دوت فعل امر مبني على السكون وحزفت الواو تخلصا من التقاء الساكنين. زي في المضارع قلت لم يقول تبقى لم يقل فعل مضارع مجزوم بعد لام وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو تخلصا من التقاء الساكنين
3:24نفس الكلام قل فعل امر مبني على السكون وحذفت الواو تخلصا من التقاء الساكنين. ما احنا اتفقنا ان الامر تابع للمضارع على طول زي ما يتعرض المضارع في الجزم هو هو اعراب الامر آآ بس في البناء مبني. يبقى كن فعل امر مبني على السكون
3:44كل اللي هو على النون وحذفت الواو اللي هي بتاعة يكون اساسا وحطت الواو تخلصا من التقاء الساكنين واقول عليه فعل ماض ناسخ ناقص ما اقولش عليه من اخوات كان لان هو كان اساسا. كن فعل ما ناسخ ناقص مبني على السكون وحذفت
4:04الواو تخلصا من التقاء الساكنين. كن قويا اسم كن ضمير مستتر تقديره انت. احنا بس هنا اقول واسم كن ضمير مستتر تقدير وانت قويا خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
4:24الظاهرة على اخره المنونة لانه نكرة. الكلام ده كلام مهم قوي. يعني كان يكون كنديا يكونون اه تصرف تصرف الافعال عادي بيتصرف تصرف الافعال وخد بالك ان كان فعل اجوف يعني في وسطه حرف علة وانت لو راجعت اتصال الضمائر
4:44الافعال هتلاقي ان لها اعراب خاص بتتعرض عادي بالحركات. بس لما بييجي في المضارع ويتجزم بيتحزف حرف العلة تخلصا من القاء الساكن ونفس الكلام بقوله في فعل الامر اه طب ما هو بعد زلك وبرضو يصبح اه يصبح اصبح يصبح
5:04او يصبحون او يصبحان او تصبحين ما يفعل خمسة بقى. وتتعرض وعلامة اعرابها ثبوت النون والالف دهوت يا اما اسم اسم واسم يمسي او اسم يكون وهكذا ادام الفعل متصرف يعني بيجي الماضي والمضارع والامر خلاص. لو جه الماضي والمضارع بس برضو
5:24ممكن ازوره في الافعال الخمسة او آآ في اي صورة منصور الافعال واعرب عادي خالص خالص بس لا انسى ان انا اقول ان هو ناسخ ناقص من اخوات كان الا ازا كان هو كان نفسه ما يقولش من الاخوات كان بالاضافة الى اني اخد بالي قوي قوي قوي من كانت
5:44تامة. خد بالك احنا قلنا ما شاء الله كان يعني حدث. كان فعل ماض ما بقولش لو عابدها ما شاء الله حدث كان فعل النار على الفتح لا محل له من الاعراب. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ما هي دي كانت تامة. تامة فعل عادي خالص
6:04قال والفاعل ضمير مستتر تقديره هو لو قلت على كان آآ تامة وانت بتعربها يبقى مظبوط اوي اوي اوي. آآ عايز ملحوظة بس على حكاية ما شاء الله كان آآ احنا قلنا ان البلاغة هي الايجاز. كلما اختصرت في الكلام واوجزت فيه هي دي البلاغة. فعلشان كده
6:24شاء الله كان قالوا ايه آآ نختصرها شوية ونخليها ظريفة يقول لك ما شاء الله يقول لك ما شاء الله ما شاء الله او ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله ده في
6:34حاجة محزوفة اللي هي كان ما شاء الله كان يعني ما شاء الله حدث. آآ فهنا الايجاز بالحزف ظريف جدا. ما هو مش معقول كل ما تشوف حاجة يقول يا سلام بس
6:44ان شاء الله كان. ما شاء الله كان. ما شاء الله. يا سيدي ما خلاص ما خلاص العملية انتهت. وده نوع من انواع حذف الخبر. حذف الخبر هو جوازا طبعا. ما ش
6:54الله يعني الذي اراده الله الذي هنا مبتدأ واراده الله داهية جملة صلة الموصول بتبين المقصود باسم وصول علم الاعراب كان خبر جملة فعلية. يعني الذي اراده الله كان حدث حدث هو والجملة الفعلية
7:14في محل رفع خبر فانا كده بحزف الخبر جوازا جوازا يعني ممكن احطه وممكن ما احطهوش. آآ كنوع من انواع البلاغة وكنوع من انواع ان الجملة تبقى واقعها ظريف يقول لك ما شاء الله ما شاء الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته