134 وفي عُنُقِ الحسناء
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والثلاثون بعد المائة في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية
0:34اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان وفي عنق الحسناء. اه البيت ده خدناه قبل كده بيقول واصبح واصبح شعري. منهما في مكانه وفي عنق الحسناء يستحسن العقد. صح ده جميل اه ولو تفتكر قلنا في مكانه منهما منهما ديت قيد الحالة قيد الحالة المحدد للمعنى بتاعة
1:12كلمة في مكانه يعني في مكانه منهما مش منهما في مكانه في مكان منهما ده التفاصيل ديت خدناها قبل كده انا ما يهمنيش الناحية بتاعة الطرف آآ المشبه لا لا لا انا عاوز ده عاوز الطرف ده. اه ده حكمة من الحكم. يبقى ده تشبيه تمثيلي ضمني. اوكي
1:32تشبيه تمثيلي ضمي بس هنحله بقى على اساس ان هو استعارة تصريحية تمثيلية والكلام اللي احنا ايه قلناه هنقول بمجرد النظر هناك عنصران في في التشبيه تشبيه عنق الحسناء والعقد حلو قوي. جبت العنصرين جبت العنصرين. اديني الحدث عاوزين
2:04من حدث اخر اهو الحدث المحذوف. وهنجيبه بالتناظر في التركيب مع الحفاظ على الترتيب. ترتيب العناصر يعني. طيب هاتوا كده بالتناظر في التركيب على طول ها وفي عنق الحسناء احسنوا العقد بسيطة خالص هكتب ركز معي وفي فروع الشجرة تستحسن تستحسن
2:34الازهار الله! التناظر على طول في التركيب. بيديني على طول في التشبيه ويديني وجه الشبه الانفرادي واللعب والهرس اللي احنا عملناه قبل كده خالص في آآ تحليل البيت كتشبيه تمثيل
2:58خلاص. يبقى العناصر العناصر في المحذوف هتبقى شكلها ايه؟ فروع الشجر. فروع الشجرة في الازهار جميل خالص خالص خالص ياه ده انا ممكن احليها بمجرد النزر. خلاص انتهينا. انا مش هقول لك بقى ما خلاص ما احنا مش
3:18عارفين بقى ان عنق الحسناء زي فروع الاشجار لا لا لا لا مش آآ عنق حسناء لا لا لا لا فروع الاشجار ديت ده زي هنا خد بالك ان ديت العناصر في
3:28تشبه ودقيق العناصر في مشبه به. فلو عاوز تعمل آآ آآ تشبيه افراد. يبقى المشقق الاول فروع الاشجار زي عنق الحسناء والازهار زي ايه؟ العقد. احنا ما لناش دعوة بتفاصيل التشبيه الافراضي. لان انا جبتها بالتنازر في
3:48اكيد في التركيب فخلاص انتهينا التشبيه الافتراضي المحقق محقق يبقى عناصر او اركان الصورة اه انت قلت لي التعبير الحقيقي التعبير الحقيقي اللي هي جملة المشبه صح. وقلت لي اكتب
4:10مصرح به اللي هي جملة المشبه به. خلاص انتهينا. اكتبها برضو وهما متنازرتين كدهوت يبقى فعلى طول المشبه ركز معي. انا بتكلم عن التعبير الحقيقي اللي هو العنصر المحذوف. يبقى
4:30وفي فروع الشجرة. يستحسن الازهار. تستحسن الازهار او يستحسن الازهار اتنين صح لان الازهار غير عاقل. يبقى الفعل مزكر ومؤنس ما فيش فيه اشكال. الناحية التانية وفي عنق الحسناء يستحسن
4:50العقد اهو قلت لك قلت لك ان الكتابة بتنازر في التركيب اساسا دي حكمة من الحكم. والتنازر في التركيب هيحول لي دي لحكمة من الحكم. يبقى الكلام ده غلط لانك كده شبهت
5:08بنفسه. ولكن احنا بنعملها كده علشان نعرف نحل. عشان الناس كلها تفهم. عشان الناس ما تخافش من البلاغة التنازرية وانها صعبة ما فيش حاجة صعبة خالص اللغة كلها ما فيهاش حاجة صعبة. اللي يقول لك على حاجة في اللغة انها صعبة تعرف ان هو بيضحك عليك وان هو مش فاهم حاجة
5:28خالص خالص. خلاص يبقى لازم الصورة خلاص انتهينا بقى. العلاقة المشابهة بين ناصر صح. طب والدليل الدليل سابت بقى خلاص الاستحالة الاستحالة. يعني استحالة قصد معنى الحقيقي لجملة لجملة الاستعارة. فين جملة الاستعارة؟ اللي هو عنق الحسناء. عنق الحسناء
5:58فين المعنى الحقيقي لجملة الاستعارة؟ المعنى الحقيقي اهو التعبير الحقيقي اهو. انا قلت في عنق الحسناء يستحسن عقده اللي هو اساسا الاسد اه رأيت الاسد يذاكر. وهنا هوت رأيت محمدا
6:18يذاكر يبقى المستحيل فين؟ المستحيل ايه؟ المعنى الحقيقي لجملة الايه؟ الاستعارة المعنى الحقيقي اه لا لا شفت بقى شفت المقارنة بالتشبيه الإفرادي. ادتني استحالة المعنى الحقيقي مش المعنى الحقيقي دوت لأ لأ
6:38اه استحالة قصد المعنى الحقيقي لجملة الاستعارة. جملة الاستعارة اهي في الافراد دي جملة الاستعارة اهي. يبقى استحالة قصد المعنى حقيقي لان الاسد يكون بيزاكر. يبقى استحالة قصد في عنق الحسناء يستحسن العقد. وشوفي الكلام المقارنة بص التناقض
6:58اغر يديك اي حل صحيح. الصحيح مية في المية لانك بتعمل بالتنازر مع الافرادي. مع اللي هي داهيات تبقى عارف ان انت بتكتب هنا ايه مش على طول ادام كتبت التعبير الحقيقي وتقول لي قصد المعنى الحقيقي يبقى ده هو ده
7:18لا لا لا لا لا انا حبيت بس يعني اعمل لك يعني شك. اعمل لك شك واقول لك خدها لك اصحى صح معي المعنى الحقيقي في جملة استعارة انا قلت وفي عنق الحسناء يستحسن العقد زي ما قلت رأيت الاسد يزاكر وده المعنى ده مستحيل مستحيل مستحيل كلام خطير جدا
7:38جدا جدا خلصت البتاع لا لا استنى نوع الصورة. ها استعارة تصريحية تمثيلية ضمنية ده كلام كويس اوي. تعالى الحل الثاني اه صحيح بيبدأ بالمعنى الاول اللي هو المباشر المباشر للتركيب
8:06هو الكنائس اساسا كانت في عنق الحسناء؟ اه وفي عنق الحسناء اه يستحسن وده المعنى المباشر المعنى الثاني الملازم للمعنى الاول. اللي هو قدرته اللي هو المحذوف دهوت وفيه فروع الشجرة تستحسن الازهار
8:36صح مزبوط يبقى على طول العلاقة الملازمة بين المعنيين صح والدليل الان ايه؟ يعني ايه؟ تعال اهو هنا كان في استحالة فان امكانية قصد قصد المعنى الحقيقي لجملة الكناية اوه ما كتبناش هنا في الواقع يا واقعة سودا
9:15هنا برضو في الواقع. يعني احتمال ان انا كنت اقصد في عنق الحسناء يستحسن العقد. ولكن معنى التامي هو المقصود المعنى الملازم له هو المقصود زي الشجاعة زي الشجاعة. ما هو هنا المعنى التاني هو المقصود. هنا برضو رأيت
9:35الاسد يزاكر المعنى التاني هو المقصود اللي هو الشجاعة. مع جواز او امكانية قصد المعنى الحقيقي جملة الكناية. الله! هو اقصد الاسد بيزاكر يا سيدي احنا قلنا جملة الكناية. هنا الكناية مفردة. اوعى
9:55تنسى يا عمي الكناية المفردة ما ينفعش هنا هوة ليه؟ لان اساسها استعادة تصريحية والاستعارة التصريحية ده لها الاستحالة. فالكناية هنا ما فيش حاجة اسمها ما فيش حاجة اسمها كناية بدليل الامكانية او مع جواز ارادة المعنى الاصلي لا لا لا لا. لان هنا افرادي
10:15النبأ هنا هوت انت بتعمل كناية في جملة كاملة. بيقوم لك هاملة. يبقى احتمال ان انا كنت اقصد فعلا ان في عنق الحسناء يستحسن هاخده. اوعى الكلام في الكلام ده قلناه قبل كده
10:25وانت بس نايم معي يعني ما يصحش الكلام ده خالص. خلصت خلص الحل. لا ما خلصش اوعى. اوعى. عاوز نغير التناظر بين التركيبين اللي هي في فروع الشجر ديت علشان ما يتحولش دهوت
10:45حكمة وتبقى بتشبه الشيء بنفسه. طب هكتبها ازاي؟ تعال. في عنق الحسناء يستحسن العقد ده جملة ما بتبدأش بفعل قل انها جملة ايه؟ هنعتبرها فيها جملة اسمية آآ مع انها يستحسن العقد في عنق الحسناء المهم انها ما بتبدأش بفعل يبقى لازم اجيب جملة تنمية للحدث
11:05اخر يبقى الصحيح ان الحدث الاخر المحذوف تقديره كما يلي تظهر تظهر على الشجرة. انا بدأت بالفعل الازهار. فيزيد جلالها. ولو قلت فتستحسن اوكي. اوكي. المهم ان انت ايه غيرت غيرت
11:35من دار مجرور الى جملة فعلية. بس انا آآ افضل انها فيزيد جمالها. على اساس نبعد خالص خالص خالص عن امكانية ان الحدث الاخر المحذوف يبقى حكمة من الحكم. تظهر على الشجرة الازهار فيزيد
11:55مالها؟ كده يبقى الكلام مزبوط قوي قوي قوي. وهو ده اللي كان مفروض يتكتب هنا اهو. فيه جملة المشبه. اي هو ده اللي يتكتب فيه الاخر المحذوف لو كتبت لك دوت هنا وهنا هتضيع العملية وهتضيع مني ومش هتفهم تطلع العناصر بالتناظر
12:15وزي ما احنا عاملين يبقى الكلام دوت خد بالك قوي انك لما تيجي تحل لما تيجي تحل هتحل كده يعني رافلي رافلي او كوبي يعني وبعدين بكده تروح عاملها آآ بالصح كدهوت او بمعنى اخر بتكتب الحدث الاخر المحذوف بالرصص وهنا بالرصاص
12:35وبعد كده تروح حاطط هنا هوات تروح جاي في الاخر خالص تحط الجملة دي هناهوت مكان ده والجملة ديت برضه هنا هوت مكان ده ويبقى حل لك مية في المية صحيح مية في المية ما حدش يقدر يتكلم فيه خالص خالص خالص خالص. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله
12:55والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته