67 قاعدة الخارج
0:15بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والستون في سلسلة وثائق لغتي البلاغة
0:35اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان قاعدة الخارج. ايه قاعدة الخارج دي؟ ايه هو فيه آآ قاعدة اسمها قاعدة الخارج. يا مين! آآ من المحاضرة السابقة هتلاحز ان الاية كانت بتقول اعوز بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. اذا فريق منهم يخشون
1:05كخشية الله او اشد خشية. دي كانت صورة النساء سبعة وسبعين. واتفقنا ان اول لما تشوف تركيب اضافي فيبقى كل دوت الخلاط هو المشبه به. يعني هنا هوت لادام جه في طرف المشبه به يبقى هو ده العنصر نفسه. العنصر كله العنصر كله
1:35او الطرف كله انا ما احبش الطرف لان الطرف احنا متفقين ان الطرف اللي هو الناحية بس ما يجراش حاجة لان الكتب بتقول برضو الطرف ماشي اوكيه. لما يجي لك
1:45فعل وتلاقي هنا تركيب اضافي تحول الفعل للتركيب الاضافي. وآآ قلت لك برضو ان آآ اشد هنا هوت هو وجه الشبه الافراد جميل. اللي هو في الشدة حلو قوي حلو. ايه قاعدة الخارج دي؟ ايه قاعدة
2:05من خارج دي. انا هكتب استنتاجا من هذه الاية انه قاعدة الخارج. ايه قاعدة الخارج؟ دي حاجة غريبة جدا اذا جاء في التشبيه الافرادي تركيب بوجه تركيب اضافي. اضافي في الطرفين
2:35يعني هنا تركيب اضافي وهنا تركيب اضافي. في احدهما يعني هنا هوت مسلا زي كدهوت هنا تركيب اضافي. وهنا تركيب فعل. ركز معي. وهنا كان التركيب اضافي في الطرفين تركيب اضافي اهو. الاية اللي هنا آآ يخشون الناس كخشية الله اهي
3:05يخشون الناس كخشية الله صح. ازا جاء في التشبيه الافرادي. تركيب اضافي في الطرفين في الطرفين في الطرفين مع بعضهم اهو او في احدهما ايه اللي يحصل؟ فان فان وجه
3:25شبه الانفرادي وجه الشبه الافرادي يكون افتح قوس خارج تركي الاضافي اخر. برة بتركيب الاضافي عشان كده سميتها قاعدة الخارج اه يعني حتى لو جه هنا فعل احنا في المحاضرة اللي فاتت قلنا ان هنحوله لخشية
3:55تركيب الاضافي ويبقى وجه الشبه الافرادي خارج التركيب الاضافي. اه ده جميل جدا. طب ديت افرق؟ اه هتفرق كتير جدا. كل ما تشوف تركيب اضافي لازم تتأكد ان وجه الشرق الانفرادي خارج التركيب الاضافي. والكلام ده هينطبق
4:15على ايات كتير آآ خد عندك المثال دهوت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فاذكروا الله كذكركم ابائكم او اشد ذكرا. ديت سورة البقرة الاية متين اه طب ما خلاص بقى بس هنا في حاجة ظريفة قوي فاذكروا الله اه ده تركيب فعل حوله
4:45لان هنا تركيب اضافي فكركم ده تركيب اضافي. تركيب اضافي. وهنا دوت تركيب فعل تركيب فعل يحول الى التركيب الاضافي. استنى بقى استنى هحول ديت ازاي للتركيب الاضافي؟ ركز معي. هنا كان في ايه؟ هنا كان في خشية الله
5:15وهنا يخشون الناس يعني يخشون الناس لو انا حطيت هنا يخشون الله لو حطيت هنا يخشون الله. وحطيت هنا يخشون الناس. انت ملاحز حاجة؟ اه. هنا مفعول به وهنا مفعول به. وهنا
5:35المفعول به جه هو المضاف اليه. يبقى ديت تتحول كدهوت الى خشية الناس. انت فهمتني يعني بيبقى فيه تنازر هنا يتحول الى تنازر في الاضافة. برضو يعني اه ماشي اوكي. طب تعال كده نشوف كذكر
5:55وهنا اذكروا الله واضح جدا ان اذكروا الله زي يخشون الناس. زي يخشون الله. اه. الله هنا لفز الجلالة مفعول به. اذكروا الله ده سهل اوي ان انا اقول ذكر الله. ذكر الله صح. ذكر الله اسف. مطافي ليه
6:25حلو يبقى اذكروا الله ده كان اساسا هنا المفعول به. المفعول به. يبقى لازم علشان احول ديت لازم هنا المفعول به يعني هنا هنا ادائكم ذكر ابائكم. شفت الكلام؟ ذكر الله
6:45ذكر ابائكم معناها اذكروا ابائكم. ما هو اذكروا الله تحولت لذكر الله. يبقى اذكروا اباءكم تتحول اليه فكر ابائكم انا بعمل ايه؟ انا بجيب لك هنا الطرفين. يعني المشبه به ذكر ابائكم
7:05ولو انت يعني بروفيشنال قوي تقول المشبه به ذكر ذكر الاباء. اشمعنى لان المشبه ذكر الله. يعني ايه؟ الله هنا كلمة واحدة. كلمة واحدة. يبقى آباء برضو حطها كلمة واحدة. اه المشبه اهو والمشبه به اهو وتشتغل زي ما اشتغلنا في المثال ده بالظبط بنفس
7:35ويبقى الكاف هي الاداة ووجه الشبه خارج التركيب الاضافي اللي هي في الشدة في الشدة تبقى زي المثال اللي فات بالظبط تعال اية تانية مشابهة ييجي يقول لك ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن الناس
7:55من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. والذين امنوا اشد حبا لله ديت يا سيدي صورة ايه؟ سورة البقرة مية خمسة وستين اه يحبونهم كحب الله هي يخشون
8:25ما هم كخشية الله بالزبط بالزبط هو هو يبقى يحبونهم كحب الله. ركز معي الضمير بقى قوات بيتكلم عن الانداد احنا اتفقنا لما يكون عندك ضمير ما تسبش الضمير خالص. يبقى اساسا يحبون الانبياء
8:45كحب الله. يبقى حولها يبقى حب الانداد. كحب الله. خلاص انت ايه ده! انتهينا! ادي المشبه حب الامداد والمشبه له حب الله و الاداء اهي. وادي الشابة مذكور؟ اه مذكور في حتة تانية
9:05بيقول لك والذين امنوا اشد حبا لله يعني الشدة مذكورة هنا هوت تدل عليها الشدة المذكورة مع الذين امنوا الكلام ده اكتب عندك التفاصيل دي. يبقى وجه الشبه مذكور يدل عليه وجود وجه الشبه في الحتة اللي بعدها. والذين امنوا
9:25اشد حبا لله. يبقى هنا فيه الشدة مذكورة. لازم تبقى واخد بالك من التركيب شكله ايه؟ لان فيه هنا حرف عطف اما التقدير يحبونهم كحب الله بشدة. والذين امنوا اشد حبا لله. يبقى كده العملية
9:45مزبوطة في التقدير. ناخد اية تانية برضو مشابهة. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. هنكتبها فين؟ نكتبها هنا اهو. تعال ركز معي انا بحاول اجمع الايات اللي زي بعضيها علشان ما يبقاش في تكرار وما يبقاش في آآ شيء ممل. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
10:05بسم الله الرحمن الرحيم يوم نطي السماء. كطي السجل للكتب. اه سورة الانبياء. الاية مية واربعة. خلاص نطوي السماء كطي السجل الكتب ركز معي بقى اوي اوي اوي اوي. تي السجل خد بالك بقى من الحتة اللي جاية دي. طي
10:35السجل هو اللي هيطوي يعني يطوي السجل. السجل دوت اللي هو الكاتب اللي بيطوي الكتب. مش السجل معناه او الكتاب لا لا لا لا يطوي السجل السجل بيطوي يعني هو ده علم
10:55طب هنا مطوي السماء خد بالك مطو السماء السماء هنا مفعول به اه طب هنا هيبقى شكلها ازاي بقى؟ كطي السجل للكتب نطوي نحن السماء. هاقول طيون السماء طي السجل للكتب لأ مش هينفع. احنا هنعمل ايه
11:15هنقول ان دوت طي الكتب. ركز معي هنا. تي الكتب. ليه؟ لان الكتب هنا مفعول به. اهو اي السجل الكتب كما يطوي السجل الكتب. انا جبت المفعول به هنا ليه؟ انا جبت المفعول به هنا ليه؟ لان هنا نطوي
11:35السماء هنا مفعول به. ركز معي اوي اوي اوي. يبقى هنا في تي الكتب يبقى هنا في تي السماء. طي السماء شفت الكلام؟ يبقى التركيب الاضافي في اليمين طي السماء والتركيب الاضافي الشمال طي الكتب لان هو فعلا الاية بتقول
11:55ان تي السماء زي تي الكتب. كلمة السماء هنا هوت مفعول به دلت على ان لازم يكون في التركيب الاضافي اللي بعديه مفعول به يبقى عشان كده اقول طي السماء كطي الكتب. وتشتغل عادي زي الاية الاولانية تماما. يبقى كده آآ مسكنا
12:15تلات اربع خمس عصافير بحجر طلعنا قاعدة من الاية بتاعة المحاضرة السابقة طبقناها هنا وطبقناها هنا وطبقناها هنا خدنا كمسال على المثال طارق اللي مزكور بالتفصيل في المحاضرة السابقة كنوع من دمج المحاضرات علشان ما يكونش فيها تطوير ويكون
12:35العلامة المميزة للبلاغة التناظرية رغم كثرة المحاضرات هي الايجاز. لان البلاغة هي الايجاز. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر. وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته