42 القناعة كنز لا يفنى
0:15بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثانية والاربعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية
0:35اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان القناعة كنز لا يفنى. واضح جدا ان القناعة ديت هي المشبه والكنز هو المشبه به. وان الاداة غير موجودة. ده كلام كويس قوي. لا يفنى هو وجه
0:55شبه يتحط بين قوسين وخد بالك ان لا يفنى دوت جملة الله استنى جملة ايه يفنى فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو اه حلو اوي جملة اهي قلنا احنا قلنا ان كل فعل كل فعل يمكن اعتباره جملة فعلية
1:25وجود ايه؟ الضمير المستتر. الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي. القناعة كنز لا يفنى. واضح ان لا يفنى هو. يبقى ده مرتبط بالكنز حلوة. اديني تركيب الجملة. تركيب الجملة. هم. محمد يهجم
1:45اسدي يهجموا. حط بقى يهجموا في الطرفين ومحمد له هجوم كالاسد له الجميل اللي انا هستخدم يهجومه ديت على اساس يفنى طب هنا الله ايه الاشكال؟ نروح عاملين لها النفي يبقى ايه
2:05المثال التناظري هو القناعة اللي هي محمد. لو عاوز تحط الرجل ماشي اوكي لان هنا هوت القناعة بالالف واللام مكان محمد. يبقى هنحط الرجل ما يجراش حاجة. هنخليها الرجل ولا تزعل. الرجل
2:25محمد كنز ما فيش الكاف بقى يبقى اسد اهي بالتنازر اهو هنا اهي يهجم يهجم حلو هنحط هنا لا يهجموا علشان الله هنا هوت ونحط تحتيها المثال بتاعنا القناعة كنز. لا يفنى. صح مزبوط كدهوت. ادي التناظر
2:55هذه العملية لا يهجم هو ده بيتكلم عن الاسد لا يفنى هو ده بيتكلم عن الكنز. لما تيجي تعمل اختلاط ركز معي اختبار وجه الشبه الافرادي. الافرادي. انا ما قلتش الاساسي. انا ما قلتش
3:15اساسي الانفرادية يعني ايه؟ يعني يوضع في الطرفين. في الطرفين. هو هو نفسه كده يوضع في الطرفين طبعا بما يناسب بما كسبوا كل طرف صح. تعال كده نشوف اختبار وجه الشبه الافرادي هناخد ده هناخد ده. يبقى ادي القناعة
3:35سيب مسافة ونقول كنز لا يفنى. مزبوط. ونحط هنا هوت لا تفنى آآ ركز معي. يبقى لا يفنى هو ولا تفنى هي لان القناعة ديت مؤنس والكنز هنا مزكر. شفت بقى
3:55اللعبة يبقى الفعل اتغير اتغير طبعا لكل طرف او تبعا لما يناسب كل طرف. يبقى وجه الشبه الافرادي صح مزبوط كدهوت. ناخد على طول اختبار. ها اختبار. وجه الشبه الافرادي الاساسي هناخده الاول بالضمير وناخده بدون الضمير
4:25ركز معي بقى ركز معي. ادي القناعة حلوة قوي. وحط تحت القناعة حلم. وهنسيب مسافة ونقول كنز ونقول هنا كنز حلو اوي. طيب لا تسمع يبقى هنقول في فنائها. اه حط عدم بقى في عدم ثنائها
4:55ده هو الكنز في فنائه. اه في عدم ثنائه. الضمير اتغير لان كل طرف آآ مختلف عن التاني هنا ده مؤنث وده مزكر. هتحط بدون الضمير يبقى على طول القناعة
5:15في الفناء كنز في الفناء. الكلام ده صح؟ لأ غلط. حط عدم. اوعى تنسى حكاية عدم داهية. ما اصل القناعة بيقول لك لا تفنى. والكنز لا يفنى. يبقى ما تقوليش في الفناء في الفناء ايه؟ في عدم الفناء. مهم اوي اوي اوي انك تبقى واخد بالك
5:35هيبقى شكله ايه؟ يبقى كده العملية اتحلت. هات المشبه اركان الصورة. المشبه القناعة تشبه به كنز واداة. تشبيه محذوفة. ركز معي ايه الشبه الافرادي مش هقول الاساسي لا لا لا لا هكتب هفتح قوس علشان احنا متعودين ان وجه الشعب الانفرادي بتفتح كل
6:05وهتب نفس الكلام دهو لا يفنى واخد نقطتين واكتب في عدم الفناء. يعني اللي بكتبه هنا هوت هو وجه الشبه الافرادي الاساسي بدون ضميري. والكلام ده مهم قوي لان وجه الشبه الافرادي الاساسي
6:25بدون الضمير بينفع للطرفين مهما كان الطرفين لو ده مؤنث وده مزكر لو ده مفرد وده جمع لو ده مسمى وده مفرد لو ده جمع وهكذا لازم لازم باخد الاساسي ليناسب ليناسب وضعه في الطرف
6:45مهم اوي اوي اوي ديت ادي واحد اتنين تلاتة اه يبقى نوع الصورة تشبيه مفر هقول مجمل لان ما عنديش مجمل تمثيلي. ممكن كنوع من الدقة كنوع من الدقة. هنا
7:05هنا تقول ممكن تقول تشبيه تشبيه مجمل بدون الاداة اه اه لان في عندنا مجمل بدون وجه الشبه. النبى هنا هوت مجمل بدون الاداء. يعني كنوع من دقة التعبير عن
7:25نوع الصورة. خلصت؟ لا ما خلصتش. اوعى تنسى. اوعى تنسى ارجوك. لازم تحط لازم الصورة. لازم الصورة عبارة عن العلاقة والدليل مش المشابهة كنت هكتب المشابهة العلاقة المشابهة دليل لاستحالة. المشابهة بين العنصرين اللي هم طرف التشبيه. انا بحب استخدم طرف التشبيه
7:55بمعنى ناحية التشبيه اه ولكن ممكن يقول المشبه ده طرف تشبيه والمشبه به طرف تشبيه. النبي انا بسميهم العنصرين علشان افصل بين الطرف اللي هو الناحية والعنصر. والدليل استحالة يعني استحالة اي استحالة قصف
8:15معنى التركيب في الواقع. اي استحالة استحالة ان تكون القناعة هي كنز في الواقع. هو الكلام دوت كده يتكتب بهذه الصورة ولازم كل مسألة يكون لها تفاصيل في الحل. تفاصيل اركان او عناصر
8:45الصورة وتفاصيل لازم الصورة. وفي الاخر بحط نوع الصورة. عاوز تحط نوع الصورة بعد الاركان ماشي اوكي على اساس ان نوع الصورة بيستنتج من الاركان بس لازم تحط لازم الصورة. ولزلك انا بحب دايما الترتيب يكون كده هو. اركان او عناصر السورة
9:05لازم الصورة وبعدين في الاخر خالص تكتب نوع السورة تشبيه مجمل او تشبيه مجمل بدون الاداة. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر. وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته