25 بصيرة نزع الخافض
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في هذه هي المحاضرة الخامسة والعشرون في سلسلة وثائق لغة البصائر
0:34بعنوان نصيرة نزع الخافض. احنا اتكلمنا عن نزع الخافض دوت في محاضرتين قبل ذلك. وقلنا في الاية اللي بتقول قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. لاقعدن لهم صراطك المستقيم. قلنا
0:54ان اه بصراطك المستقيم وان صراطك جاية منصوبة. يبقى دوت اسم منصوب نزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة لانه لانه مضاف. جميل قلنا ان الاسم دهوت ما ينفعش ادام جه اسم مفرد اسم يعني اسم يبقى لا يمكن
1:33ان نقول انه في محل جر بحرف الجر المحذوف. ليه؟ ليه؟ لانه اسم. والاسم دوت معرب رد. فلو قلت ان هو في يبقى اذا لازم يكون مبني فما ينفعش ما ينفعش الكلام دوت. طيب محاضرة نزع الخافض دهيت مختصة تختص تختص بالمصدر
2:05انوي الفعل احنا هناخد الامسلة بتاعة انهو الفعل وهنلاحز حاجة مهمة قوي قوي قوي قوي هناك افعال تأتي معها حروف جر بعينها. حروف جر معينة. فاللي بيحصل ايه؟ ان حرف الجر
2:29دهوت حرف الجر هلاقيه محزوز. محزوز وهلاقي في الجملة مصدر مؤول. المصدر المؤول دوت يا اما يكون في محل جر بحرف في الجر المحذوف او في محل نصب بنزع الخافض. الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي
2:56اذا هذان الاعرابان هما الممكنان في هذه المحاضرة. لانها خاصة بالمصدر المؤول بالتحديد تعال نشوف الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها. سورة البقرة
3:16ترى الاية ستة وعشرين آآ لا يستحيي ان يضرب. مثلا ما ان يضربا ده مصدر اول الناصبة للفعل المضارع ويضرب فعل مضارع منصوب بعد ان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه فعل والفاعل ضمير
3:36تقديره هو بكتبه بالايه؟ بالنقط كده هو. طيب. هنقول هناك والمصدر المؤول. انا مش هكتبلك بقى دوت هو دوت تاني انا هعمل النجمة دهيت يبقى النجمة دهيت يا اما ديت يا اما دي هو ده الكلام علشان ما نقدرش نكتب كتير والعملية
3:56اوسع مننا. يعني آآ طب استنى ما انت ما قلتليش حرف الجر ايه هو يعني! هو لازم يكون حرف الجر الباء لا ما حدش قال كده. انا باقول هناك افعال تأتي مع حروف
4:06والله الفعل ده بييجي معه انهي حرف جر؟ نشوف. بس لازم يكون عندك دليل. لازم يكون عندك دليل من المعجم او من القرآن. الاية هنا فيها الدليل من القرآن. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي
4:26منكم والله لا يستحيي من الحق. سورة الاحزاب تلاتة وخمسين لا يستحي من الحق. فيستحيي منكم فيما حرف الجر المحذوف هنا هوة ان الله لا يستحيي من ان يضرب مثلا ما
4:46يبقى هنا اهوت فيه محل جر بحرف الجر المحزوف اللي هو من او في محل نصب بنزع الخافض الخافض اللي هو من في هذه الاية. وادي الدليل. حلم. اية اخرى تقول اعوذ بالله من
5:01الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه. سورة البقرة مية واربعتاشر. لو بصيت ان يذكر فيها اسمه ان يذكر فيها اسمه الدخل اسمه معنا علشان دوت فعل مبني للمجهول
5:21يبقى اسمه نائب فاعل يبقى القوسين دولت ما يتحطوش هنا ولكن يتحطوا مع دوت مع دوت كده مع ده هنا حطينا آآ القوسين الناحية التانية بعد الفعل لان الفعل ضمير مستتر تقديره هو جميل
5:40اه دي واضحة خالص لان لو دخلت المعجم ومن اظلم ممن منع مساجد الله من ان يذكر فيها اسمه. امنعه من الشيء يبقى برضه آآ حرف الجر المحذوف من الكلام دوت جه من المعجم
5:58طيب الاية الاخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. سورة البقرة سبعة وستين ان الله يأمرهم ان تذبحوا. والله لو خدت ان تذبحه بس اوكي لو خدت ان تذبحوا بقرة يبقى احسن ليه
6:18ان دوت مفعول به. وما فيش مانع ان المفعول به يخش في الجملة علشان يبقى الجملة لها معنى تام. هتقول الله! ده الفعل والفاعل بس هو له معنى تام. ساعات
6:33بيكون لازم تزكر المفعول علشان السياق يبقى مزبوط علشان كده قلنا وان قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا ان تذبحوا بس لأ ان تذبحوا بقرة فبيقول لك ان المفعول به دوت هو بيسموه مراته فائدة يعني يعني الحتة بتاعة الفايدة آآ في الجملة فلازم
6:53يذكر. خلاص يأمركم في اية تانية بتقول ان الله يأمر بالعدل والاحسان. سورة النحل الاية تسعين يبقى يأمركم بان ان تذبحوا بقرة. ادي حرف الجر المحذوف. يبقى دهوت ده الدليل على ان المحذوف هنا الباء. المصدر وهو
7:13ان تذبحوا بقرة في محل جر بحرف الجر المحذوف اللي هو الباء او في محل ناقص بنزع الخافض اللي هو الباء. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين. واعوذ بك ربي ان يحضرون. انا عاوز اقول هنا حتة مهمة قوي
7:33لاحظ ان بعض الافعال تأتي معها حرفان من حروف الجر يأتي حرفان او تأتي حرفان باتنين صح. حرفان من حروف الجر ازاي؟ هحط نجمة هنا ونجمة هنا النجمتين دول وهحط النجمتين دولت هنا هو
7:56اه. اعوذ بك من الفعل يعوز بشيء من شيء. حلو قوي يبقى تاخد بالك قوي قوي قوي من هزا الموضوع. ولذلك الاية بتقول ايه؟ وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين. احنا عرفنا هنا الحرفين المتعلقين
8:18سين بالفعل اعوذ. خد بالك ان آآ الافعال اللي بيأتي معها حرفين او حرف واحد بيبقى الجر المجرور متعلق بالفعل على طول متعلق بالفعل. يعني اعوذ بك بيكا ديت جرو مجرور
8:36متعلقة بالفعل اعوذ من همزات الشياطين جاروا مجروء متعلقة بالفعل اعوذ متعلق. هكتب كده الجار والمجرور متعلق يعني او بما يشبه الفعل او بشبيه بالفعل يعني لو كان دوت اسم مشتق. او تقول وشبه الجملة شبه
8:58كل متعلق بالفعل علشان ممكن يكون شبه الجملة دوت آآ زرف. طيب احنا بنتكلم عن شبه الجملة اللي هو الجر المجرور بيقول في بقية الاية واعوذ بك ربي ان يحضرون. اه يعني من ان يحضرون. شف
9:17كلام سورة المؤمنون تمانية وتسعين. من ان يحضرون ادي حرف الجر المحذوف والدليل اهو الدليل اهو. ادي الدليل ان حرف الجر هنا من هو استعاذ بالله من كزا وهنا استعاذ بالله من كذا. حلو قوي قوي قوي
9:37اذا كل حاجة بتبقى فيها دليل خد بالك ان بصيرة نزر خافض آآ اكثر ما تكون في المصدر المؤول لاننا الخافض كثير مع المؤول. كثير جدا مع المؤول وبيبقى يعني قليل شوية مع
9:57الاسماء المفردة اللي هي بتبقى لو اتحزف حرف الجر يبقى بييجي اسم منصوب بنزع الخافض مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته