21 بصيرة شيئا
0:14بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في هذه هي المحاضرة الحادية والعشرون في سلسلة وثائق لغة البصائر
0:34وهي بعنوان بصيرة شيئا. شيئا بالتحديد آآ يعني كلمة منصوبة اه هي بتيجي منصوبة بالتحديد انا قصدي ديت الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال ومن كفر سأمتعه قليلا. سورة البقرة مية ستة وعشرين. آآ عارفين قوي ان هي امتعه
0:59متاعا قليلا ده شيء طبيعي جدا. وان متاعا هنا مفعول مطلق وجوه مبين للنوع ليه؟ لان لان بعده صفة متاعا قليلة وبعدين بيتحذف المفعول دوت وتيجي الصفة تيجي مكانه يبقى اذا كلمة قليلا
1:30تبقى نائب عن المفعول المطلق آآ ينوب عنه صفته صح زي ما قلنا قبل كده نانا محمد طويلا دي معناها نوما طويلا تبقى ديت نائب عن المفعول المطلق. وساعات آآ ممكن يكون التقدير وقتا طويلا. يبقى
2:01نائب نائب عن ظرف الزمان. زي ما قلنا قبل كده في وثائق لغتي النحوية. هناخد قرار خط عشان نفصل ما هو ما فيش حاجة اسمها شيئا يا سيدي اصبر علي اصبر علي. الاية التانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا نبلونكم بشيء من
2:23خوف سورة البقرة مية خمسة وخمسين. انا عاوز من دية ايه انا عاوز اقول لك ان كلمة شيء بييجي بعديها المصدر ممكن يعني ييجي بعديها المصدر يمكن يمكن ان يأتي بعدها المصدر
2:42آآ لازم يعني الكلام دوت انا بقول لك يمكن يمكن احتمال احتمال. انا عاوز الحتة دي عاوز ان المصدر آآ قد يجيء بعدها انا عايزها. ليه؟ علشان حجابها فصيلة شيئا خليك معي. الاية اللي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لان لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله
3:02سورة الحديد تسعة وعشرين. الله! طب ما هو آآ المصدر اهو شيء من فضل الله الفضل مصدر. يبقى شيء يمكن ان ييجي بعديها المصدر. طيب يعني اية يعني الايتين دولت انت
3:16اصل منهم نفس الظاهرة. ماشي اوكي صح تعال بقى للشغل الكبير. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. سورة
3:30الاسراء اربعة وسبعين اه شيئا دي! اللي هي شيئا ليه اللي هي جاية فيها البصيرة اه صح انا عاوزك تقارن دي دي بي دي يعني تركن اليهم شيئا قليلا، وهنا فامتعه قليلا. هنحطها تحت بعضيها ونشوف
3:54سامتعه قليلا. طيب تركن شيئا قليلا. وخد معها بشيء من الخوف او شيء من فضلك لله شيء من الخوف. الله ده ده المقارنة دي هتبقى ازاي؟ استناني. خليك معي. هنا المفروض سامتعه
4:21متاعا صح متاعا قليلا. دا ما فيش فيها فصال. طيب امتعه متاعا قليلا تركا شيئا قليلا. بالتناظر. الله كله تناظر امال ايه بالتناظر. هتلاقي ان كلمة متاعا اللي هي كانت مفعول مطلق على طول. جاية مكانها كلمة شيئا. وادي قليلة الصفة بتاعتها هي هي بالظبط
4:51قليلا هي هي بالزبط. انت عاوز تقول اه ان اه تركنوا شيئا شيئا من الكون قليلا. انا خدت آآ من الخوف زي من انا دخلت بقى من الخوف معنا تركا شيئا من الركون قليلا. هي اصلها ترك نون ركونا قليلا. يعني هي اساسا تركن
5:24ركونا قليلا. ده المفعول المطلق المصدر طب ما تخلي المصدر زي شيء من الخوف خليه زي شيء من الخوف يبقى شيء من الركون الله ده كان مصدر منصوب يبقى شيئا من الركون. الله! ده جميل قوي! طب استناني استناني! خد بالك شيئا من الروح
5:50كوني قليلا. من الركون ديت شبه جملة شبه جملة صفة لكلمة شيء اه خد بالك بقى ان الصفة الصفة هي الموصوف بص خد بالك الصفة تساوي المنصوف. ايه الدليل؟ ايه الدليل؟ الدليل اهو. واهو
6:16وقال رجل مؤمن بصفة وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله سورة غافر تمانية وعشرين. مؤمن صفات لكلمة رجل طب الاية التانية بتقول وما كان لمؤمن دي الصفة جت مكان الموصوف لان التقدير وما كان لرجل
6:42ولا مؤمنة ولا امرأة مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا يكون لهم الخيرة من امرهم. سورة الاحزاب ستة وتلاتين. يبقى الصيغة هي الموصوف. الصفة بتساوي الموصوف ده يتشال ويتحط ده
7:02وده يتشال ويتحط ده الله الموصوف يتشال وتتحط الصفة الموصوف اتشال وحط الصفة. طب الصفة تتشال وتتحط الموصوف اه ازاي ؟ وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا سورة الكهف ركز معي تسعة وسبعين ركز معي اوي اوي اوي. آآ كل سفينة غصبا الملك كان هياخد
7:35كل سفينة صالحة اه دي صالحة دي الصفة. اتشالت الصفة واتحط الموصوف مكانها يا سلام يا سلام يا سلام يبقى الصفة اهي والموصوف هو الايه؟ الصفة ماشي اوكي. آآ هنا انت بتقول لي شيئا من الركون؟ اه شيل بقى من الركون ديت اللي هي الصفة دي صفة شلها
7:59وخلي الموصوف مكانها يبقى هي بمعنى الركون على طول. الله يعني هي هتبقى مفعول مطلق صح تركن اليهم شيئا قليلا شيئا هنا مفعول مطلق منصوب لانها لانها جاية مكان المفعول المطلق
8:21تركن اليهم ركونا قليلا. والدليل انها جاية مكان مفعول مطلق. اللي هي ان احنا شلنا الصفة اولا. ثانيا انها موصوفة طوفة زي متاعا قليلا. متاعا قليلا يبقى مفعول مطلق مبين للنوع مبين للنوع. لان الصفة
8:41التانية اللي هي كلمة قليلة موجودة. حلو قوي. الخطورة. الخطورة. ايه الخطورة؟ الخطورة في الاية دي الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولا يظلمون شيئا. سورة مريم ستين. اه ولا يظلمون ظلما
9:02آآ خلاص ما احنا عرفنا ان كلمة شيئا ممكن تكون مكان المصدر اللي هو مفعول مطلق طب شيئا دي هتتعرض ايه؟ مفعول مطلق؟ لا هتتعرض نائب عن المفعول المطلق. الله اشمعنى؟ اشمعنى
9:22ركز معي بقى. هنا نائب؟ اه نائب. طب هنا عرضتها مفعول مطلق على طول. اه مفعول مطلق على طول. وهنا النائب عن المفعول مطلق. ليه هنا كمفعول مطلق على طول لان الصفة بعديه موجودة مفعول مطلق الصفة بتاعته موجودة علشان كده قلنا مبين
9:42لان نوعه اللي هو الموصوف اللي هو الصفة بتاعته موجودة دان نوعه بصفته. ما هو ما فيش حاجة اسمها نائب عن المفعول المطلق مبين للنوع. ما فيش ما فيش ما فيش. فعلشان كده
9:58اول شيئا ديت بمعنى ركونا وتتعدي بمفعول مطلق مباشرة لوجود الصفة بعديها لانه مبين للنوع. طب هنا ما جتش الصفة بعدها ولا يظلمون شيئا. يبقى ولا يظلمون ظلما. يبقى نائب عن مفهوم مطلق
10:17ركز معي لان لان كلمة شيئا لوحده. لا تعني معنى المفعول المطلق للفعل الموجود. يعني في ان لا تعني كلمة ظلما. ما ينفعش شيئا ديت عنت كلمة ظلما دي كلمة لا يظلمون. لا يظلمون ظلما. مفعول مطلق. طب ادام شيئا
10:50انت ممكن تقول لا يظلمون ظلما شيئا. ما فيش حاجة اسمها ظلما شيئا. هي شيئا جاية مكان ظلما. زي ما جت هنا مكان ركونا جت فينا مكان ظلما بس جت هنا مكان ركونا وفيه الصفة بعديها فهي مفعول مطلق مبين للنوع
11:08طب ما جتش صفة بعديها فهي نائب عن المفعول المطلق لان معناها معناها لا يساوي الظلم اللي هو هيبقى المطلق آآ في هذه الاية. جميل الاول. لزلك هنا اهوة آآ لما قلنا نام محمد وقتا طويلا انا شلته
11:28فقت وقلت طويلا نائب عن ظرف زمان. او نوما طويلا شلت دهوت وقمت نائب عن المفعول المطلق. صح نائب عن المفعول المطلق ينوب عنه ايه؟ صفته. لما شلته وجت الصفة مكانها يبقى الصفة هي نائب عن الفول المطلق. ولكن الصفة
11:48موجودة يبقى ده مفعول مطلق مش موجودة يبقى نائب عن المفعول المطلق. اوعى تنسى اوعى تنسى الملحوظة الرائعة ديت ولا تنسى ابدا بصيرة شيئا في وثائق لغة البصائر. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله
12:08شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته