المجلس (386) | شرح سنن النسائي | الشيخ عبد المحسن العباد البدر | الشيخ عبدالمحسن العباد
0:00قال الامام النسائي رحمه الله تعالى قوم نبي الله داود عليه السلام قال اخبرنا بثيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن عمرو بن اوس انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احب الصيام
0:21من الله عز وجل صيام داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الى الله عز وجل صلاة داوود عليه السلام. كان ينام نصف الليل ويقوم ثلث وينام ثلثه
0:37بسم الله الرحمن الرحيم بما محمد وعلى آله واصحابه اجمعين ان هذا في بيان وقد اورد فيه النسائي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما ان يزيل عليه الصلاة والسلام قال احب الصيام له
1:12صلاتي الى الله صلاتي داوود واحب الصلاة الى الله عز وجل صلاة داوود عليه السلام. واحب صلاته الله صلاة بدون كان يقوم كان ينام نصف الليل اه هذا الحديث يدل على بيانه كيفية شيء جاوب
1:43الصلاة والسلام وهو انه يصوم يوم الوتر يوما وهذا هو الصيام بحق من اراد ان يكثر الصيام انه يكون على هذا الوقت اللي هو انه يصلي يوما ويسر يوما كان يفعل ذلك داوود
2:11وكما النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ان ذلك احب السنن الى الله كان يصوم يوما في اليوم واحب الصلاة الى الله صلاة داوود يعني صلاة الليل يعني ينام نصف الليل
2:33هذا من صلاة العشاء الى طلوع الفجر هذا هو المراد بالليل هنا فيما يتعلق من الفراغ صلاة العشاء الى طلوع الفجر اذا ناموا نسخ هذه المدة من بعد صلاة العشاء
3:02ثم يقوم الثلث ثم ثم بعد ذلك يكون اخذ نصيبه من النوم في اول الليل وقام في ثلثه على نشاط ثم ليستريح من التعب الذي حصل له في الصلاة وليتهيأ لصلاة وليتهيأ
3:38يعني المسلم في صلاة الفجر اما بالنسبة داوود فصلوات المفروضة على داوود لا نعرف كيفيتها لكن اه الصيام بهذه الطريقة التي الصلاة الى الله فيها اولا اولا للراحة واخذ نصيبه من النوم
4:11ثم الصلاة في الليل ثم الثلث الاخير من النهاية انا لا نكن يكون نائما يحصل له الراحة بعد قيامه ثلث الليل الذي بعد النصف رقم السجن المسلم ايضا يتهيأ لصلاة الفجر بنومه
4:33الاخير فعين من صلاة الفجر ويقول فيقوم الصلاة بنشاط بقوة هذا هو معنى هذا الحديث وفيه ان الله تعالى يحب على من صفاته المحبة وان الاعمال بعضها احب اليه من بعض
5:01واما في هذا الحديث فيقول النسائي ابن سعيد اخرج حديثا يفعل في الزكاة عن سفيان وابن عيينة يجب علينا الهلال يا المكي اخرج له اصحابه اكتب ستة عن عمرو بن دينار
5:29من ثقة اخرجوا له اصحاب الكتب ستة عن عمرو ابن قيس عمرو ابن اوس ومتابعي كبير وبثقة اخرج له اصحاب الكتب الستة فالحمد لله الحمد لله بن عمرو بن العاص
5:49رضي الله تعالى عنهما آآ وهو احد العنابر الاربعة هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن العاص عبد الرحمن عمر بن الخطاب وعبد الواحد بن زبير
6:03عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهم وعن الصحابة اجمعين يقال سيدنا عبد الله بن عمرو ولد وعمر ابيه ثلاثة عشر سنة فان اباه تزوج مبكرا وولد له عبدالله مبكرا
6:31اول وعمره ثلاثة عشر سنة فابوه اكبر منه عمرو بن العاص اكبر من عبد الله بن وادي عشر سنة يعني ولد عبدالله في عمر وعمر عمرو وعمر عمرو بن العاص
6:48ثلاث عشرة سنة قال قوم النبي صلى الله عليه واله وسلم بابي هو وامي وذكر خلاف الناقلين للخبر في ذلك قال اخبرنا القاسم ابن زكريا قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
7:15كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يفطر لا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر ثم اورد النسائي هذه الترجمة وهي قوم النبي صلى الله عليه وسلم
7:29ام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لابيه هو وامه كلمة بابي هو وامي وليس العمل الاب والام لان المفروض التهدئة اي هو مهدي لابي وامي وهو مهدي بابي وامي
7:52نداؤه ابي وامي هذا هم اخوه من هذه الكلمة من هذه الجملة او يصوم النبي صلى الله عليه وسلم بابيه هو وامه يعني مهدي هو بابي وامي هو بابي وامي صلوات الله وسلامه وبركاته عليه
8:13وهذه ترجمة تتعلق في بيان صيامه اخيرا متطوع كيف كان يقول هذا هو المقصود من هذه القرية لانها تتعلق بافعاله المتعلقة بالصيام هاي فيها متطوع كيف كان يصوم التطوع عليه الصلاة والسلام
8:37هذا هو المقصود من هذه الترجمة تضحيات احاديث مكررة سبق ان مرت ولكنها جاءت في موضوع اخر مثل صيام شعبان وغيره هناك لانها تتعلق بصوم شعبان وجاءت هنا لانها تتعلق بصيام النبي صلى الله عليه وسلم
9:02النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال النسائي حديث ابن عباس حديث عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم يفطر ايام البيض في الحضانة الاولى في سفر
9:19فانه كان يداوم عليها وهي ثلاثة ايام من شهر وجاء النبي صلى الله عليه وسلم الحب على صيام ايام البيض تأكيد على قيام ثلاثة ايام كل شهر وجاء عنه تنشيط ايضا
9:40على صيام ايام البيع و وصيام فاذا قامها الانسان من كل شهر يكون صام ايام البيض ويكون صام وفي نفس الوقت قد صام ثلاثة ايام في كل شهر ايام البيض
10:02هي ثلاثة اشهر واربعة اشهر وخمسة عشر من شهر في اليوم الثاني اليوم الثالث عشر اليوم الرابع عشر اليوم الخامس عشر هذه ايام البيع وقيل لحفيظ لان لياليها بيضة الليالي فيها بيض لان القمر يكون موجود فيها
10:24وينال ليالي مضيئة ويا ليالي مضيئة ضوء القمر فقيل لها ايام البيع والمراد بها ان لياليها بيض فيكون الليل والنهار اضاءة الشمس وفي الليل يأتي اضاءة القمر والبياض انما هو لليالي
10:51لان الايام كلها سواء واما الليالي فليست كلها سواء. الليالي كلها سواء طلوع الشمس والايام ليست كلها سواء فالثلاث الليالي هذه يكون القمر موجودة فيها وتكون الاضاءة فيها ووصفت لانها لانها ليالي بيض
11:14وقيل للايام لايام تلك الليالي الايام الليالي والحديث يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وهو دال على الصوم في السفر يعني قل هناك يتركها الا بالحظر ولا بالقمر
11:30معناه ان يفوق التطوع في السفر صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ابن دينار وهو نعم الترمذي والنسائي وابن ماجه عبيد الله عن عبيد الله وابن موسى هخرجه لاصحابك تمسكها يعقوب
12:00ان يعقوبه ابن عبدالله القمني وهو صدوق مخطئ الحديث اخرجه البخاري يعني البخاري تعليقا واصحاب السنن عن جعفر وهو جعفر ابن المغيرة هي عبارة من هذه المغيرة. نعم. هذا هو صدوق يهم وهذا صدوق
12:28الوقوف في اهل وحديثه اخرجه البخاري في ابي مفرد ومسلم صورة وابو داوود والنسائي وابن ماجة البخاري في ابو زوجته الى النسائي وابن ماجح في التفسير ما خرج له البخاري في الصحيح ولا مسلم في صحيحه
12:53ولا ابو داوود سنن ولا ولا ابن ماجح سنن التفسير نشهد ان ابن عباس عن سعيد بن جبير انه ثقة اخرج حديث ستة احمد ابن عباس عبد الله بن عباس
13:15رضي الله تعالى عنهما احد العباد له الاربعة واحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم هلا اخبارنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
13:37كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم وما قام شهرا متتابعا غير رمضان منذ قدم المدينة حديث ابن عباس
13:53المتعلق بالصيام هل تبدأ بصيام النبي صلى الله عليه وسلم تطوع وانه كان يصوم حتى يقولوا لا يقتل يعني معناه الصيام وكان يفطر حتى يقول لا يريد ان يصوم هذا وما كان وما صام شهرا كاملا غير رمظان
14:14يعني ولم يكن يستكمل شهرا منذ قدم المدينة غير رمظان صلوات الله وسلامه وبركاته عليه فهو يصوم احيانا فيكثر واحيانا يفطر حتى يقول انه لا يصوم ولم يستكمل شهرا كاملا غير رمظان
14:39هذا كما جاء في حديث الصيام صيام تطوع صلوات الله وسلامه وبركاته عليه محمد المنصري اقرأ اخرج له اصحابه كتب ستة بل هو شيخ ام محمد وهو بندر محمد بن جعفر
15:03انه لقب هندر المصري ثقة اخرج له اصحاب الكتب الستة عن سعدا وبالحجاج الواسطي ثم البصري رزقكم نسخ بانه امير المؤمنين في الحديث وحديث ستة وهو جعفر بن الياس ابن ابي وحشية
15:27وهو ثقة مكتوب؟ نعم. وثقة اخذها اصحاب الكتب الستة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقد مر ذكرهما قال اخبرنا محمد بن النضر بن مساور المروزي قال حدثنا حماد عن مروان ابي لبابة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
15:46كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم كما ورد حديث عائشة رضي الله عنها وهو يتعلق بجزء من حديث ابن عباس المتقدم
16:03كانه يصوم حتى يقول لا يريد ان يفطر وكان يفطر حتى يقولوا لا يريد ان يصوم والاسناد وهو ابو داوود والنسائي وهو صدوق اخرج له ابو داوود والنسائي محمد بالدرهم البصري وهو ثقة
16:28اخرج له اصحابه ستة مروان ابي لباقة. عن مروان ابي ابي لبابة وهو ووظيفة اخذناه الترمذي والنسائي. وهو ثقة اخرجه الترمذي والنسائي عائشة رضي الله عنها عن عائشة وام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها الصديقة بنت الصديق
16:47اه وهي واحدة من ثلاثة اشخاص عرفوا بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ستة رجال وامرأة واحدة والمرأة هي عائشة رضي الله عنها وارضاها قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن زرار ابن اوفى عن سعد ابن هشام عن عائشة رضي الله
17:11عنها انها قالت لا اعلم نبي الله صلى الله عليه واله وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان حديث عائشة
17:27عندما قرأ القرآن في ليلة وما قام لي الغد حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا غير رمظان وهذا محل الشاهد شهرا الا رمضان وانما يصوم من الاشهر فيكثر ويقل ولكنه لا يستكمل الا رمضان
17:52صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ورأى اسماعيل ابن مسعود ابن مسعود هو نسخة اخرج حديثه النسائي وحده خالص انا حازم الحارس المصري وهو ثقة اخذ حديث واصحاب الكتب الستة البعيد. سعيد بن ابي عروبة والفقه اخرجه ستة
18:16ثقة اخرجوا له اصحابك من ستة عن زرارة بن اوفى وهو ثقة اخرج له اصحاب الكتب ستة اخرج انا ايش يا شيخ وقد مر ذكرها قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام النبي صلى الله عليه
18:48لوالده وسلم قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر وما صام رسول الله صلى الله عليه واله سلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان
19:02حبيب عائشة بطريقة اخرى ومثل ما تقدم كان يصوم حتى يقول وقد خان يعني واصل الصيام واكمل الشهر يعني يصوم الشهر حتى يقولوا خلاص يكمله ولا يكمله و وكان لا يصوم
19:21من الشأن حتى يقول لا يصوم. يعني معناه يفطر وما كان يستكمل شهرا الا رمضان فاذا مر ذكره الحماد عن حماد ابن زيد وقد مر ذكره عن ايوب عن ايوب ابن ابي تميمة تحت يامي
19:43والفقه اخرجه لاصحاب الكتب الستة عن عبد الله بن شقيق العقيري اخرجه البخاري القراءة فعلا؟ نعم المخالفة للمفرد ومسلم واصحاب السنن الاربعة عن عائشة اخر مرة ذكرها قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سمع عائشة رضي الله
20:11وعنها تقول كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يصومه شعبان بل كان يصله برمضان ثم حديث عائشة وفيه احد الشهور الله يعني من حيث الصيام صيام تقوى
20:30صيام شعبان وكان يكثر منه ان كان يصله لرمضان لانه نكر صيامه من هذا الشهر وما كان يصوم شهرا مثل ما يصوم في شعبان. صلوات الله وسلامه وبركاته عليه الربيع بن سليمان. اخبر ربيع بن سليمان المراد والجيزي
20:52وكل من هو ثقة القرآن اه اذا كانت عليه فتحة الافراط والمراد به الربيع بن سليمان المرادي صاحب الشافعي صاحب الامام الشافعي وثقة اخرجه حديث البخاري اخرجه حديث اصحاب السنن الاربعة
21:21عن ابن وهب عن ابن وهب وهو عند الامام الوهب المصري ثقة فقيه. اخرجه ان معاوية بن صالح. عن معاوية بن صالح بن حدير وهو ثقة له اوهام وهو صدوق له اوهام. اخرج حديث البخاري في جوز القراءة
21:42ومسلم السن الاربعاء عن عبد الله ابن ابي قيم الحمد لله ابن ابي قيس نعم وهو وقت ما اخذ عليه البخاري ومسلم. عن عائشة رضي الله عنها. عن عائشة رضي الله عنها
22:03قال اخبرنا الربيع بن سليمان بن داوود قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مالك وعمرو بن الحارث وذكر اخر قبلهما ان ابا النضر حدثهم عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصوم حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى
22:23طول ما يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في شهر اكثر صياما منه في شعبان الحبيب عائشة من طريق اخرى وهو مثل ما تقدم من كثرة صيامه احيانا
22:38وقلة صيامه احيانا وما كان افظل قياما انه في شهر غير شعبان فانه كان يكثر منه ما لا يكثر من غيره قال اخوان الربيع الربيعي سليمان ابن دينار وهذا هو الجيزي
22:59الربيع بن سليمان بن داوود وهو الجيزي وهو ثقة اخرجه حديثه ابو داوود والنسائي ايوه عن وهب قد مر ذكره عن مالك وعمرو ابن الحارث ابن انس ما هو دار الهجرة
23:18المحدث الفقير احد اصحاب المذاهب الاربعة مشهورة مذاهب اهل السنة وعمرو بالحارس المصري وهو ثقة وذكر اخر قبلهما وهو ابن لهيعة عن ابي النضر عن ابن عمر وهو وهو سلمان وهو سالم وهو سالم بن ابي امية
23:45فعلا اذهب يا امية وثقة نعم وثقة ام سلمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف المدني ثقة الفقير اخرجوا له اصحابه بستة قال اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال اخبرنا شعبة عن منصور انه قال سمعت سالم بن ابي الجعد
24:12عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان لا يصوم شهرين متتابعين الا شعبان رمضان حديث ام سلمة تنفر المتتابعين لرمضان
24:29المفروض ان ذلك الاكثار من شعبان والا فانه لا يكمله وانما يصوم اكثره واغلبه وعامته هو ذكر شهر يعني المفروض منها الاغلبية يعني كما جاء مبينا في الروايات الاخرى انه ما كان يصوم شهرا كاملا الا رمضان
24:56قال اخبرنا محمود ابن غيلان. محمود ابن غيلان المروزي وهو ثقة الحاضر اخرج حديثه اصحاب كتب الستة الا ابا داوود عن ابي داوود عن ابي داود وهو بيانته بينما ان داوود في ثقة اخذ حديث البخاري تعليقا ومسلم واصحاب السنن الاربعة
25:14عن شعبة عن شعبة وقد مر ذكره المنصور المنصور ابن معتمر ركوع في فقه اخرج له اصحابك عن سالم ابن ابي الجعد. عن سالم ابن ابي الجعد هو ثقة. يرسل
25:27اه كثيرا واخرج حديث واصحاب الكتب؟ نعم. واخرج حديثه اصحاب الكتب الستة عن ابي سلامة. عن ابي سلمة عن عائشة وقد مر بك عن وقد مر ذكره عن ام سلمة ام المؤمنين اليومية
25:42وهي وحديثها عند قال اخبرنا محمد ابن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن توبة عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان ويصل به رمضان
26:08لما ورد حديث ام سلمة اخرى وانه كان يصوم شهرا تاما ما كان يصوم شهرا تاما الا شعبان لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان ايوه ويصل به رمظان لو كان يصوم شهرا تاما الا شعبان ويصل
26:25في رمضان وهو مثل ما تقدم كان يصوم شهرين متتابعين شهرين متتابعين والكلام فيه مثل الكلام في الذي قبله ارنب قال اخبرنا محمد ابن الوليد اخبرنا محمد ابن الوليد وهو القرشي محمد ابن الوليد ابن عبد الحميد القرشي
26:46وثيقة اخرجه البخاري البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة. البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة عن محمد عن محمد نعم محمد وهو ابن جعفر وقد مر ذكره عن شعبة وقد مر ذكره
27:02من توبة عن توبة العنبري ورزقه اخرج له مسلم البخاري ومسلم وابو داوود البخاري ومسلم وابو داوود والنسائي عن محمد بن ابراهيم؟ عن محمد ابن ابراهيم التيمي ورزقه اخرجه احد الكتب الستة
27:19عن ابي سلمة عن ام سلمة وقد مر ذكرهما قال اخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن عائشة
27:35رضي الله عنها انها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لشهر اكثر صياما منه لشعبان كان يصومه او حديث عائشة المتعلق باكثاره من الصيام في شعبان كان يصومه كله وعامته
27:55انه يصوم اغلبه وقد جاء عنها نفسها انها قالت لم يصم شهرا كاملا الا رمظان. ومع ذلك انه غالبيته العظمى بحيث لا يترك منه الا القليل النادر ويسير قال اخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم
28:16ابن سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف هو ثقة اخرج له في البخاري وابي داوود والترمذي وعيسى البخاري وابو داوود عن امره يعقوب بن ابراهيم من سعد ابن ابراهيم عبد الرحمن ابن عوف
28:30وفقه اخرجه اصحاب الكتب يروي عن ابيه ابراهيم سعد ابن ابراهيم ابن سعد ابن ابراهيم عبد الرحمن ابن عوف وهو ثقة اصحاب كتب الصفة ايضا ابو اسحاق هو محمد ابن اسحاق المدني
28:48امام في المغازي وهو صدوق يدلس وحديث اخرجه البخاري تعليقا ومسلم وهذه سنة اربعة عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة عن عائشة عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة عن عائشة وقد مر ذكره
29:04قال حدثنا عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يحيى ابن سعيد عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصوم شعبان الا قليلا
29:20النسائي حديث عائشة في صيام شعبان وانه كان يصومه الا قليلا اي شعبان قال حدثنا عمرو بن هشام عمرو بن هشام الحراني وهو ووثقة اخرجه النسائي وحده عن محمد بن سلف عن محمد بن سلمة الحراني ايضا
29:40وهو ثقة اخرج حبيبه البخاري ويجوز القراءة ومسلم اربعة وقد مر ذكره محمد ابن سعيد الانصاري المدني ثقة اخرج حديث اصحابه كثير ستة عن ابي سلمة عن عائشة عن ابي سلمة عن عائشة وقد مر ذكرهما
30:00بارك الله فيك يعني قال حدثنا اخبرنا فهل يعني هناك سبب ما اعلم يعني اقول ما اعلم يعني حدثنا واخبرنا هي بمعنى واحد عند كثير من العلماء وبعض العلماء يفرق
30:20بين اخبارنا وحدثنا بان يحدثنا فيما سمع من الشيخ واخبرنا فيما قرأ على الشيخ فيما قرأ عن الشيخ اخبرنا لكن آآ اكثر استعمال للنسائي اخبرنا يا اخواننا وهذا ليس خاصا في الارض
30:43بل هو في الارض والسماء فيعني لا فرق بينهما عند كثير من المحدثين يطلقون الاخبار والسماع على ما سمع الاخ الشيخ وعلى ما قرأ هذا الشيخ وبمعنى اه لنا في بعض نسخ الاخوان اخبرني
31:05انا كنت لا ادري ايش صحيح لكن انا اختصر حدثنا لنا اخي صالح قال اخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير عن خالد ابن عن خالد ابن معدان عن جبير ابن نقير ان عائشة رضي الله عنها
31:23قالت ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يصوم شعبان كله ثم اراد ان يسأل حديث عائشة انه كان يصوم شعبان كله ومفهوم ذلك عامته لانه جاء عنها روايات كثيرة تقول ما كان يصوم شهرا كاملا الا الا رمضان قديم المدينة
31:47وعلى هذا المقصود بالكلية هنا العموم او العامة الغالب وليس الخلف بحيث يكون مثل رمضان وقد اخبرنا عمرو بن عثمان عمرو بن عثمان الحمصي المصدوق اخرج حديث ابو داوود نعم ابو داوود نقية ابن الوليد وهو صدوق
32:13ضعفاء وحديث اخرجه البخاري تعليق ومسلم واصحاب السنة الاربعة جحير ابن سعد ووثقة ثابت اخرج له البخاري في ابي مفرد واصحاب اصحاب السنن الاربعة عن خالد بن معدان خالد بن معدان
32:34ومن ثقة نرسل نعم وحديث اخر باصحاب الكتب الستة عن زبير عن زبير بن النفير وثقة البخاري في مفرد ومسلم واصحاب السنن الاربعة عن عائشة رضي الله عنها. عن عائشة وقد مر ذكرها
32:52قال اخبرنا عمرو بن علي عن عبدالرحمن قال حدثنا ثابت بن قيد ابو الغصن شيخ من اهل المدينة قال حدثني ابو سعيد المقبوري قال حذرني اسامة ابن زيد رضي الله عنهما انه قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال
33:11ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين واحب ان ان يرفع مليء وانا صائم ثم ورد النسائي حديث هشام ابن زيد رضي الله عنه
33:27المتعلق بصيام شعبان فانه سأله انه لم يره يصوم مثل ما كان يصوم في شعبان وان شهر يغفل الناس عنه وهو ترفع فيه الاعمال واحبه ان يرفع عملي وانا صائم. وهذا في بيان الحكمة
33:45في اقداره من القيام في شهر شعبان وآآ لا هذا فيه بيان الاكثار وسبب الاكثار او الحكمة من الاكثار وانها ترفع فيه العمالة اذا تساهر قال اخبرنا عمرو بن علي عمرو بن علي فلاس
34:17البصري ثقة اخرجه حديث ستة بل هو شيخ لاصحاب الستة عن عبد الرحمن؟ عبد الرحمن بن مهدي المصري والذكرى اخرجه حديث اصحابه في الفتنة الان ابن عيس ابو الغصن شيخ من اهل المدينة
34:34وهو صديق صديق وابو داوود والنسائي ابو داوود والنسائي. اخرج حديث البخاري في رفع اليدين في جزء رفع اليدين في صلاة وابو داوود والنسائي الامير سعيد المقبوري. الامير سعيد المقبوري اسمه كيسان
34:56ثقة ثابت اخرج حديث واصحابه كتب ستة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحبه وبمحبه وحديث قال اخبرنا عمرو بن علي عن عبدالرحمن قال حدثنا ثابت ثابت ابن قيس ابو الغصن شيخ من اهل المدينة. قال حدثني ابو سعيد المقبوري قال
35:20اسامة ابن زيد رضي الله عنهما انه قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد ان الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما
35:34قال اي يومين؟ قلت يوم الاثنين ويوم الخميس؟ قال ذلك يومان تعرض فيهما الاعمال على رب العالمين واحب ان يعرض عملي فصائم رغم ايضا بطريق اخرى وفيه انه كأنه صلى الله عليه وسلم انه كان يقوم
35:53حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى يقول لا يصوم وان هناك يومان وان هناك يومين من دخل في صيامه والا صامهما وهما الاثنين والخميس الاثنين والخميس فقال عليه الصلاة والسلام
36:09ايهما يومانك يروا فيهما اعمال العباد واحب ان اعرض عملي وانا صائم وآآ ويتعلق قيام التطوع وانه كان يكثر لا سيما في الشهر وفي ويقل هو كان يتحرى الاثنين وخميس
36:30والحكمة في ذلك انه ترفع فيهم الاعمال فيحب عليه الصلاة والسلام ان يرفع عمله وهو صائم صلى الله عليه وسلم والاسناد هو نفس الاعتماد عمرو بن علي عبد الرحمن عبد الرحمن
36:53قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا زيد ابن الحباب قال اخبرني ثابت ابن قيس الغفاري قال حدثني ابو سعيد المقبوري قال حدثني ابو هريرة عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال
37:13لا يصوم ثم اورد المسائل في حديث اسامة بطريقة اخرى وانه كان يصل الصوم حتى يقول لا يفطر وكان يفطر حتى يقول لا يصوم وقد مر ذلك مرارا هذه قال اخبرنا احمد بن سليمان اخبرنا احمد بن سليمان الرهاوي وحده
37:40عن زيد ابن عن زيد ابن وهو صدوق المخطئ في حديث الثوري في حديث ثوري وهذي دليل القراءة ومسلم واصحاب السنة. البخاري يجوز القراءة ومسلم والحادث من اربعة عن ثابت ابن قيس عن ابي سعيد المخبري عن ابي هريرة عن الاسلام. وقد مر ذكرهم الا ابا هريرة ضيع نسانا
38:05ابو هريرة عبد الرحمن الفخر الدوسي وهو اكرم الصحابة على الاطلاق وهو رياء صحابي عن صحابي قال اخبرني عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثنا بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نصير ان عائشة رضي الله عنها قالت
38:23ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس ثم اراد ان حديث عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرك يوم الاثنين والخميس وقد مر في حديث اسامة انه كان
38:40الحكمة في ذلك انه ترفع فيه الاعمال فيحب ان يعرض عمله وهو صائم صلى الله عليه وسلم تقدم كل الاسلام تقدم رجالا عمرو بن عثمان عن الزبير قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داوود قال اخبارني ثور عن خالد بن معدان عن ربيع الجرشي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
39:13كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يتحرى يوم الاثنين والخميس. مثل ما تقدم عن عبد الله ابن داوود عن عبد الله بن داوود وهو الخريفي البخاري نعم اخرج حديث البخاري واصحاب السنن الاربعة
39:32عن ثور عن ثور ابن يزيد وثقة اخرج له البخاري الغالب الاربعة عن عائشة عن عائشة وقد مرة ذكرى قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد الاموي قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
40:07كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يتحرى الاثنين والخميس حديث عائشة بطريقة اخرى ومثل ما تقدم عاقب ابراهيم عاق ابن ابراهيم المروجي وقد مر ذكره ان يبيد الله في سعيد الاموي عن عبود الله بالسعيد الاموي وهو ثقة نعم
40:28ها وهذا عبيد الله بن سعيد الامور ويشبه الطرف وما هذا او باذن الله بن سعيد الاموي آآ نعيد الاذان الاموي لزملائنا نعم مسلم عن سفيان عن سفيان وهو ثوري
41:33طيب الحمد لله ايه طبعا معتمد لا هو سيأتي يروي عن منصور. لا اللي قادم قيادي كل ابن عيين. ها؟ الذي سيأتي؟ لا ما في منه فرصة يأتي حديثنا فيها
42:03اي نعم الذي سيأتي ايوة اللي بعده مباشرة؟ اي نعم اي نعم هذا يعني يدل على انه آآ كوريا مرة يكرهون الزوج ايضا عن عائشة رضي الله عنها عن عائشة وقد مر ذكرهما نعم قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا ابو داوود عن سفيان عن
42:36منصور عن غالب بن سعد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يتحرى يوم الاثنين والخميس حديث عائشة يعني يوم الخميس هو مثل ما تقدم
42:52اخبارنا؟ اخبارنا احمد بن سليمان احمد بن سليمان وقد مر ذكره عن ابي داوود عن ابي داوود وهو عمر ابن سعد حفر الكوفي وانفقها خرج حديثه؟ مسلم واصحابه؟ مسلم واصحاب السنن
43:07عن سفيان وهو ثوري عن منصور عن منصور وهو ابن معتمر عن خالد بن فعل منصور بن معتمرة كوفي فقه اخرجه اصحاب الكتب الستة عن اصحاب المعدان؟ خالد بن سعد وهو ثقة اخرج له البخاري والنسائي وابن مالك؟ في البخاري والنسائي وابن ماجة عن عائشة
43:29وقد مر ذكرها والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين