8257 - صحة الحديث من استنى سنة حسنة له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة - نور على الدرب
0:00ما صحة هذا الحديث من استنى سنة حسنة له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن ومن استن سنة سيئة له وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة
0:14واذا كان الحديث صحيحا ما هي السنة الحسنة؟ لانني اسمع كل من يعمل اي بدعة او عمل لم يعمله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته يستدل بهذا الحديث ويقول هذه سنة حسنة
0:31الحديث من سن في الاسلام سنة حسنة. طيب. ليس من استن. طيب. لان من استن ان طلب السنة. طيب والحديث الصحيح وليس معناه ان يحدث المرء في الاسلام ما ليس فيه
0:46او ان يأتي بعمل لم يثبت فعله من رسول الله صلى الله عليه وسلم فان النبي عليه الصلاة والسلام يقول من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
1:01في الاسلام. نعم. فهو رد والمقصود من سن في الاسلام سنة حسنة من عمل عملا اقتدى به الاخرون وللحديث سبب دعا النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة وكأنه لم يتيسر المسارعة
1:23ثم جاء رجل صدقة جليلة تتابع الناس وراءه حتى استنار وجه النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. فقال عليه الصلاة والسلام من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها
1:38واجر عمل بها الى يوم القيامة ضمن له اجرها له اجر ما بذل او اجر عمله وله مثل اجور اعمال من اتبعوه واقتدوه ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها
1:56وعليه مثل اوزار ما ابتلاه بذلك ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما الا كان على ابن ادم الاول طفل من وزرها لانه اول من سن القتل
2:17في قصة ابني ادم نعم نعم واما من يحتج بالبدع التي يظنها قربة الى الله وليس التي يظنها قربة لله وليست كذلك فلا دليل في هذا الحديث على بل هي من الزيادة في الدين
2:44والنبي لما مات مات بعد ان اتم الله الاسلام فروع الاسلام واصوله وقد قال الله جل وعلا قبل موت نبيه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
3:04يبقى الناس بحاجة الى الزيادة بعد وفاة السيد الخلق صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه فلا حجة ولا دليل ولعل قائم بعض طلاب العلم. نعم. يستشهد بقول امير المؤمنين
3:22الخليفة الراشد عندما جمع الناس في خلافته على صلاة التهجد خلف امام واحد قال نعمة السمنة هذه نعمة البدعة هذا مم وهذا ليس من ذاك عمر رضي الله عنه جمعهم على ما فعله الرسول
3:44النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس التهجد في رمضان ثلاث ليال ثم خاف ان يكتب عليهم وترك ذلك واستمر كل يصلي حدود اهو وحده ولما كثر المسلمون وكثروا المدينة صاروا يصلون في مسجد اوزاعا
4:08فجمعهم عمر على امام واحد كما جمعهم عليه عمر كان قد شرعه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه والخلاصة ان الاعمال لا يتقرب الى الله بعمل لا اصل له. عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. ولا حجة في مثل حديث من سن فقد بين
4:31اصل مجيئه والصفة التي حصلت فما كان شبيها بذلك فليس احداثا وانما عمل عمل يقتدي الناس به في الخير والله اعلم