8302 -عددا كبيرا من الناس يودعون جزءا من مدخولاتهم لدى البنوك علما جميع البنوك يقول رغم أنها حكومية
0:00اه يقول ان عددا كبيرا من الناس يودعون جزءا من مدخولاتهم لدى البنوك علما بان جميع البنوك يقول رغم انها حكومية رغم الحاجة بسبب تكاليف المعيشة الباهظة لتكون بمنأى عن تناول
0:18ايديهم وان البنوك تدفع فائدة اربعة في المية لكونها تستثمر تلك المبالغ للصالح العام وكذلك تفعل صناديق البريد للتوفير فارجو تفضلكم بالاجابة مشكورا ما اذا كان اخذ هذه الفوائد حلال ام
0:35حرام علما بانني عندما اودع تلك المبالغ لم ابغى الربح بل التوفير. هذا ولفضيلتكم جزيل الشكر وفاق الاحترام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده وخليله ورسوله محمد وبعد
0:53فان الله سبحانه وتعالى اباح لعباده الطيبات من الرزق ومكاسب ومكاسب الحلال وحرم عليهم خبائث المأكولات والمكاسب المحرمة وجعل سبحانه وتعالى في طرق الكسب المباحي ساعة وغنا عن سلوك الطرق التي حرمها جل وعلا
1:20وبعد فان الفوائد التي تدفعها البنوك على الودائع النقدية اذا كانت محددة هذه النقود الفوائد انها ربا صريح اما اذا استلم البنك المال او النقد من صاحبه وضارب به في جزء من ربح ذلك المال
1:56ثم ظارب به البنك في طرق غير ربوية ما يأخذه المودع او بعد للمال مباح لا حرج فيه. ولكن المستعمل في كافة البنوك انها انما ضاربوا بالنقود عن طريق كسب الفائدة الربوية
2:21ولا فرق في ذلك بين الصناديق البريد للتوفير والبنوك فيما اعلم الكسب من هذه وتلك انما هو عن طريق الاستثمار الربوي لا عن طريق الاستثمار في المشاريع والتجارات الخاضعة للربح والخسارة
2:43ولذلك فان هذا من الكسب المحرم. ولا شك ان الامة الاسلامية قد اصيبت في هذا الزمن بالوقوع تحت الحرام وجاء في حديث انه لا يأتي زمان يفشو فيه الربا فمن لم يصبه منه اصابه من غبار او كريمة نحوها. ولا شك ان الناس الان في هذا الزمن قد اصيبوا بالرباء في كل وجوه
3:06ربا الفضل وربا النسيئة ولم يحصل لهم ما حصل من التخلف والذلة والمهانة الا بسبب ارتكابهم ما حرم الله عليهم وقد جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا تبايعتم بالعينة
3:28واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله ظربكم الله بذل لا يرفعه عنكم حتى تراجعوا دينكم لا شك ان هذه الامور او هذه المبايعات والمداينات الربوية هي من اعظم اسباب الذلة والحقارة
3:46لان من يأكل الربا انما يحارب الله سبحانه. فقد قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا
3:56فاذنوا بحرب من الله ورسوله. نعم. وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون واخبر سبحانه ان الذي ياكل الربا انما يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
4:09اذا علمت ذلك علمت ان الربا لا تبيحه ضيق مسائل او وسائل التعامل او طرق التوفير والتوفير اللا مباح هو ان تجمع النقود ولا تأخذ عليها ارباحا لكن لا يحسن ان تجمعها عند من يرابي فتعينه على الربا وتساعده عليه وتكون انت من اسباب
4:37وجاء في الحديث لعن الله اخر الربا وموكله فالذي يعين على الربا انما يساعد على اكل الربا نعوذ بالله من الربا واسبابه ولله التوفيق